6.你无法让别人“闭嘴”，那就让自己“闭耳”
嘴巴是别人的，人生却是你自己的，切不要在乎别人的议论，更不要被他人的舌头压死。如果一个人的一生总是被他人的嘴巴左右，在他人的评论中患得患失，那么一个人一生的精力将会耗在应付他人的言论上，以至于没有多余的力量来为自己的理想奋斗。
一只在水中吐泡泡的鱼问乌龟：“为什么你一遇到事就躲，总把头缩进壳中？”乌龟慢悠悠地伸展四肢说：“别人的评论重要吗？这不叫逃避，只是为自己寻找一个安全的环境而已。”鱼说：“可是，被别人骂你也不在乎吗？难道你一点都不生气吗？”乌龟看了鱼一眼，慢慢转身说：“这就是为什么我活得比你久的原因！”
在当今透明度极高的社会，我们的一举一动、一言一行，都在他人的视线之内。于是，越来越多的人过于在意周遭，开始活在他人的嘴巴与眼光中，从而迷失了自己的心路。这种人，在做每件事之前都会考虑：“假如我这么做，领导会怎么看我？同事会怎么议论我？朋友会不会取笑我？家人会不会反对我？”就这样，在别人的评价与议论中，有时愤怒，有时犹豫，有时茫然，最终在无所适从中失去了人生的方向。
从前，有一群猎人到山上打猎，其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里。他的双脚和右手都摔断了，只剩下一只左手可以活动。
坑洞不仅深，而且狭窄陡峭，上面的人无法帮到他，只能在上面喊叫。幸运的是，坑洞的壁上长有一些荒草，猎人就用左臂撑住洞壁，用嘴巴咬住荒草，一点一点向上攀爬。就这样，他每向上爬一步，上面的人都为他呐喊加油。当他爬到一定的高度时，上面的人看到他在用嘴巴咬草攀爬，众人纷纷议论起来：
“哎，他的手和脚都受伤了，爬上来是很难的。”
“他真够倒霉的，手和脚都摔断了。”
“如果他真的死在里面，留下的家业谁来继承呀？”
“如果他就这样去了，可就苦了他的母亲和妻子了！”
……
洞中的猎人实在忍无可忍，张嘴大喊道：“你们都给我闭嘴！”
在他张口说话的一瞬间，他又一次被摔落洞底。在他奄奄一息、即将死去时，他听到上面的人异口同声地说：“我就说嘛，用嘴向上爬，这是绝对不可能成功的事情。”
在现实生活中，我们也有可能像这位不幸的猎人，不小心跌落漆黑、陡峭的坑洞里。此时，不但没有人伸手拉你一把，反而是议论纷纷。在这生死关头，你会不会像这个可怜、可悲的猎人，为发泄内心一时的愤怒，而不惜错过求生的希望呢？而一个真正智慧的人，他们不会去在意他人对自己的议论或评价。当无法让别人“闭嘴”时，他们会选择让自己“闭耳”，然后意志坚强地往上攀爬。
有人的地方就会有嘴，有嘴的地方就会有议论与是非。不过，嘴巴是别人的，人生却是你自己的，切不要在乎别人的议论，更不要被他人的舌头压死。如果一个人的一生总是被他人的嘴巴左右，在他人的评论中患得患失，那么一个人一生的精力将会耗在应付他人的言论上，以至于没有多余的力量来为自己的理想奋斗。
曾有一个“聋子青蛙”的故事，令人感触颇深。故事的大意是：
有一群青蛙进行比赛，其比赛的内容是，谁能爬上眼前这座高耸的塔顶，它就属于青蛙中的领导者。另外，在赛场上还有一大群青蛙，正在为比赛的青蛙们欢呼。但是，观赛者并不相信有哪只青蛙能够爬上塔顶，它们开始议论说：“这塔顶太高，太危险了。”
当爬到三分之一处时，有一只青蛙坚持不住，掉了下来，被救护车抬走。紧接着，开始有第二只、第三只甚至更多的青蛙掉下来。这时，观赛者的议论声越来越大，它们不停地说：“这比赛的难度太大了！”“没有青蛙能够成功的！”“这种比赛超过了青蛙的科学上线！”听到这些声音，有的青蛙不小心摔下来，有的青蛙主动放弃。
在离塔顶三分之一处时，其他青蛙都后退了，只剩下一只青蛙仍在坚持。经过不懈的努力，这只青蛙终于爬到塔顶，成为最后的胜利者。
于是，这只青蛙成了众蛙议论的焦点，有的青蛙说，这只青蛙年轻，有的青蛙则说这只青蛙健壮，而有的青蛙说这只青蛙与其他青蛙的身体构造不同。几乎所有的青蛙都在猜测这只青蛙胜利的秘诀，当记者采访时才发现，这只青蛙与其他青蛙唯一的不同之处就是，它是一个聋子，听不到他人的议论纷纷。
有人说，在这个世界上，成功者往往都是“聋子”。说到底，是因为聋子听不到别人对他的议论，他们能够把所有的精力用在自己的事情上。所以，在面对他人的议论纷飞时，我们要使自己拥有聋子的特质，当你无法让别人“闭嘴”时，那就让自己做一个“闭耳”不听的聋子吧。
西藏六世达赖喇嘛曾说：“在雪域之上，心事太重的人，容易走不动。”同样，生命之旅中，如果一个人太看重别人的言语，往往会丧失勇往直前的力量，并最终让自己死在通往梦想的路上。
在梦想的路上，学做一个耳根清净的聋子，不去理会他们嘴中不同版本的你。只有如此，你才能够专注于自己的梦想，并最终获得令人意想不到的成功。
7.与其听人风言风语，不如搏击风雨
风言风语从来都不重要，觉得风言风语很重要的人，往往已经迷失了自己。嘴长在别人身上，如何说风言风语是他们的自由，而梦想是自己的，为自己的梦想去搏击才是真正重要的。
人生在世，每个人都要经历各种坎坷，风风雨雨都是寻常事，而且谁也不可能是万人迷，别人的风言风语也自然难以避免。关于这个问题，古代先哲早有忠告：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”说人是非当然是不可取的，那么当别人风言风语地说你是非时呢？我们应该怎么办？在这种情况下，很多人都无法做到淡定，于是不少人在风言风语中发疯了。
风言风语不仅能让一个人过度敏感，而且具有超强的同化作用，把听是非的我们也变成是非之人。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，听的风言风语多了，难免与人生出矛盾，甚至卷入人际战争。所以，与其听风听雨，不如搏击风雨，去为自己的梦想拼搏。
在处理风言风语这个问题上，著名作家贾平凹的经历值得我们每个人参考。
1993年，贾平凹的《废都》由北京出版社出版，这本描写当代知识分子生活的艳情小说，由于其独特而大胆的态度以及赤裸裸的性描写，引起社会各界激烈争议，小说毁誉参半，社会上关于他的风言风语铺天盖地，贾平凹甚至被冠以“流氓作家”的称号，随后小说遭禁。
贾平凹并未因此而沮丧，而是更加埋头于创作。没过多久，在国内遭到批判的《废都》，却为贾平凹在海外赢得了声誉，1997年贾平凹凭《废都》获得法国著名的费米娜文学奖。被禁16年之后，《废都》2009年再度出版，并与《浮躁》、《秦腔》组成《贾平凹三部》。
面对封禁以及风言风语，贾平凹没有愤怒，更没有绝望，而是选择了沉默，选择了继续默默地努力。他知道自己作品的价值，更知道自己心怀梦想，所以能够心无旁骛地为梦想出发。随着时间的推移，他的作品的真正价值终于得到全世界承认。让自己听取风言风语，淹没自己的理智，远远不如行动起来，全力以赴用生命去搏击风雨。
当然，要做到不听风言风语，埋头走自己的路，是需要一定胸襟的。唐代有个名叫娄师德的人，就是一个值得我们学习的人。
有一天，娄师德走在街上，忽然听到有人指名道姓地骂他是畜生，他假装没听见，直接走了过去。
他的随从实在忍不住，跟上前去问：“老爷，有人骂你，你听见了吗？”
娄师德说：“他是骂别人吧，你听错了。”
随从说：“不对，他明明是叫着您的名字骂的，绝对没有听错！”
娄师德说：“天下同名同姓的人很多，他是在骂另一个娄师德。”
这时，那人越骂越凶，随从忍无可忍，又说：“老爷，那个人又在指着骂您是畜生，连禽兽都不如……”
娄师德打断他的话说：“他骂了我一句，你又对我重复一遍，你不是也在骂我吗？不要多管闲事。”
娄师德的气度当真令人钦佩，这种对待“风言风语”的境界，非一般人所能达到，但其中传达的道理却令人深思。“他骂了我一句，你又对我重复一遍，你不是也在骂我吗？”同样，别人对我们的各种议论、评判，如果我们真的去相信，去加在自己身上，不是也等于在帮着别人议论自己、评判自己吗？
风言风语就像病毒，如果你理会它，它就会在你的心里生根发芽，让你痛苦。相反，你若不理会它，它自己便会随着时间销声匿迹。其实，风言风语从来都不重要，觉得风言风语很重要的人，往往已经迷失了自己。嘴长在别人身上，如何说风言风语是他们的自由，而梦想是自己的，为自己的梦想去搏击才是真正重要的。
走自己的路，让别人去说吧。对于很多人来说，这句话可能已经司空见惯，但却永远不会过时。看看我们周围就知道了，有几个人能真正做到呢？越简单的道理，往往越难以做到，而真正做到的人，往往受益匪浅。
