旧戏里，文官武将出场，有时候手里总要抓根细而又短的棍子，下面还带些穗穗，这就叫马鞭，象征着骑在马上。这根马鞭还有点来头咧。
传说唐太宗李世民得天下前，就是武有武功，文有文才。武能挥舞松鞭，东征西杀；文能手握狼毫，应用自如。什么叫松鞭呢？松鞭是马鞭的一种。古时候，北方人赶马常用竹鞭、兽皮鞭，但没有用松鞭的。据说用松鞭还是从唐太宗开始的。
有一年，唐太宗驰骋沙场，在河北、山东一带转来转去，最后转到泰山脚下，手上用的一根兽皮鞭已经磨得不像样子了。那时候，泰山的松树多得出奇，黑压压、密层层，好大一片。李世民牵着马，走进了松树林。这林子又深又黑，林子密的地方，上不见天，下不见地，伸手不见五指；稀的地方，也只能透进一丝阳光，照亮一点影子。李世民走呀走，走到一座小庙前，庙门上面有一块竖匾，上写“姜子牙庙”四个大字。李世民把马拴好，刚想在庙前台阶上坐下来歇歇脚，就听见庙后有“呼呼”的声音，越来越响。李世民绕到庙后一看，只见一位老道士，手里拿着一把不知名的武器，前挡后推，左翻右滚，舞成一团，真是水泼不进，土撒不着。李世民不由得喊起好来。老道士听到有人喊好，连忙收住武器，转头一望，见是一位将军，打量一番后，就问：“足下莫非就是李将军吗？”李世民非常惊讶，急忙问道：“不知真君怎么知道的？”
老道士说：“前几天就听说足下带了兵马要来泰山，今见足下这副打扮，一猜就中了。”
李世民听了更加敬佩，就和道人攀谈起来。李世民问道：“我看真君学识过人，法力无边，我东讨西伐，戎马半生，不知何时才能平息战乱，统一中华。”老道士说：“足下浑身豹子胆，文才武功奇，高山驰骏马，双脚有地基，我看是胜利在望啊！”
李世民听罢，单膝跪下说：“但愿如真君所说。只是我交锋打仗，缺少称心如意的兵器，刚才看见真君使的不知是什么兵刃，能否借我一用？”老道士听了以后哈哈大笑：“那不是什么兵器，不过对你还是有用的。”随手就把那件兵器捡起来送到李世民面前。李世民一看，原来是一根松树枝，只是经过老道士精心修理，细心包扎，倒真像一件兵器。不大不小，不长不短，不粗不细，前面还有根枝杈微微向上翘，不但用起来合适，而且看起来漂亮。
李世民问：“不知有什么用处？”老道士说：“足下不是没有马鞭吗？这根松树枝正好当马鞭用，挥舞起来既有威风，又有神力，前面翘头处叫一尺毛，赶起马来还有响声，你如欢喜就送给你吧。”老道士停了一下，又跑到后面书房里拿来一支狼毫笔，递给李世民说：“还有一件宝，也是你需要的，这叫作马上青松鞭，马下狼毫笔，上马打天下，下马治社稷。两者都不可少啊！”
打这以后，李世民左手舞松鞭，右手挥狼毫，马走如飞，笔行如蛇，打了不少胜仗，终于得了天下，又治了天下。
李世民得了天下以后，为了纪念松鞭的功绩，用雕花精细的金制长盒把它装了起来。临死的时候，他曾经要儿子李治把他心爱的王羲之的兰亭碑帖给他殉葬，听说那金盒装的松鞭，也和他的尸体一起埋在墓里了。
到了唐明皇时，松鞭才正式搬上舞台。唐明皇最喜欢戏，不但喜欢看，还自己上台唱。传说他是唱戏的祖师爷，过去唱戏的在后台供的老郎菩萨就是他。有一次，他上台演戏，缺少马鞭，就叫人仿效唐太宗用过的松鞭，做了一根马鞭，是青蓝色的，就是取松树的颜色。
唐明皇在台上走到九龙口，马鞭往台下一指就开口唱了，意思是不要忘记我马上的老祖宗。从此，唱戏的只要演皇帝，用的马鞭都是青蓝色，不兴用其他颜色。每当上台踩着锣鼓点子走到九龙口，也都要用马鞭往台下一指。据说台上也有人骑马不用马鞭的，哪一个？明朝的大奸臣魏忠贤，他不用马鞭，只用手拍三下马屁股，马就跑了，这就是过去唱戏的讥讽那些拍马屁的人想出来的。
宗震名 讲述
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