那个裸人身材魁梧，是男人身材；头却很小，披着着一头披肩长发，似乎是个女人，虽然裸体，脸上依然架着那幅红框茶色小眼镜。马大夯几乎怀疑自己是遇上了妖怪。危急时刻，马大夯急中生智，转身向男身女头裸体人扑过去，一把抱住那裸体身子，抬起右膝，用尽全力向裸体人的下体一顶，裸体不男不女人发出杀猪一般的嚎叫，痛得捂着裆，一屁股坐在地上。此时不走，更待何时？马大夯扭开门，扬长而去。
马大夯的家就在叙州灵佛山区，他是个恋家的人，不愿离家很远，他继续在叙州的九县一区活动，这大半年来，几乎再没失手过。
随着马大夯的钓鱼技术越来越娴熟，他的胆子也越来越大。他不顾独臂钓者曾经的交待，频频向有对象或有配偶同行的妇女作案，而且，他逐渐变得贪得无厌。
今天下午，马大夯躲在三江口广场一棵大黄桷树上，他透过树叶缝，见到一对俊男靓女并肩而来，那靓女的纤纤手指上，顶着一幅十字绣，边走边转着玩。马大夯知道，做工精细的十字绣很值钱。马大夯练就了“钓旱鱼”的功夫后，眼神变得越来越锐利，他躲在黄桷树上，看见那靓女指尖上的那幅十字绣虽然幅面不大，但绣得相当考究，怕是要值三四百块钱。马大夯贪心一起，就想把那幅十字绣钓过来。
那对俊男靓女，就是甄子鸿和李鱼儿。马大夯趁李鱼儿的指尖顶着“翠竹鸣蝉图”往上抛的时候，放出了六腿铁蜘蛛。六腿铁蜘蛛准确地钩住了“翠竹鸣蝉图”，是六条腿中的其中两条“弯刃腿”钩住的。由两条“弯刃腿”钩住的十字绣，挂在了横桷树的一条大丫枝的一根小枯枝上，“鱼”遇上了阻力，铁蜘蛛那两条锋利的“弯刃腿”割破了十字绣，毫无收获地回到了马大夯的手中。
甄子鸿在树下跳起来为李鱼儿取十字绣的时候，左手抓住树枝，右手去取，他没想到自己身上的“碎龙功”尚在，左手单独承受不住他那一百三十多斤的身体，从手弯处被扯成了两截，这时，甄子鸿才记起了自己体内还有碎龙邪功。甄子鸿把左手小臂捡起来接上的时候，躲在树冠里的马大夯，透过枝叶间隙，看得一清二楚。当时他心中一咯噔，心想此人以会“碎龙功”，而且手脚完好，那一定是银环蛇的亲人！马大夯是个相当记恨的人，一年前银环蛇把他变成残废去讨钱，那段苦日子他没齿难忘。他认定树下那个会碎龙功年轻人是银环蛇的亲人，立即联想到了为银环蛇所害的那么多人讨的钱，肯定有大部分留给了这个年轻人了。去年如果不是独臂钓者，自己可能免不了成了一个“冬瓜人”！想到这儿，马大夯怒火中烧，失去了理智，立即就要除去地下这个“银环蛇的亲人”。
马大夯砸向甄子鸿的两只破碗，倒不是马大夯随身携带着的，而是他爬上黄桷树上后，发现两个树叉中间各放着一只破碗，那是不知谁家天真的玩童放上去给鸟儿做窝的。马大夯本意是一碗把甄子鸿砸晕后，再下去一拳把李鱼儿砸晕，再用铁蜘蛛的弯刃腿割开甄子鸿颈上动脉，然后跳到长江中潜水而逃。哪知甄子鸿不仅躲过了两只破碗，而且还踩住了马大夯向他袭去的六腿铁蜘蛛。
一个本来善良的人变得邪恶，如果此人原来有较高的文化素养和较丰富的社会阅历，即使变坏了，他也善于隐藏自己。一般“道行”较浅的人，是看不出来他的变化的；如果此人原本素质不高，社会阅历又不丰富，那“相由心生”在他身上就会表露无遗。不仅会“相由心生”，而且会“声由心生”。
马大夯没什么文化，原本善良的他，随着他所做的邪事增多，他的面相也渐渐开始由“善面”向“邪脸”方向变化，声音也渐渐变得邪恶，只是他自己没有觉察而已。马大夯在树上发出的“嘎嘎嘎嘎”的笑声，也与银环蛇的笑声有六七分相似，所以，甄子鸿以为树上的人，就是银环蛇本人。
甄子鸿认定树上的人是银环蛇的传人，马大夯认定甄子鸿是银环蛇的亲人。甄子鸿想把树上的“银环蛇传人”抓住；马大夯想致树下的“银环蛇亲人”于死地，却一击不中，再击不中，就只有逃命的份儿了。
审讯的警察，包括在一旁警戒的警察，从马大夯口中听到甄子鸿也会碎龙功，一齐向甄子鸿看来。
甄子鸿说：“大家不要吃惊，我身上确实有那种邪功，是两年前，中了阎奂生的奸计后，他强加在我身上的……”接着甄子鸿向众人介绍了自己两年前遇上梅婷婷、阎奂生，以及梅婷婷的父亲梅华胜和母亲朱依青的离奇经历。只听得一众警察桥舌不下。
甄子鸿说：“碎龙功，本是宋末元初一个叫‘碎龙门’的江湖门派留下来的一种奇功，练到第三重，可以把身体化整为零，再化零为整。会碎龙功的乞丐总是把自己的手脚砍断后去乞讨，这样就会博得更多同情，讨到更多的钱物。晚上，回到他们的窝点，就把手脚接上，利用讨来的钱，尽情地吃喝玩乐。他们白天是乞丐，晚上是神仙。但从古到今，碎龙功一直掌握‘碎龙门’传人手中，所以会碎龙功的人一直不多。几百年来，碎龙功的门徒，利用碎龙功骗钱，都是他们‘自力更生’，就是自己断自己的手脚，自己出去讨。也可以说，碎龙门是个邪派，但还没有邪到残害好人的地步。但到了阎奂生及他的师傅童蛇叟这两代，情况就发生了变化。阎奂生利用蒙骗手段，害了不少人，把碎龙功强加在他们身上，取了他们的肢体作要挟，叫他们去讨钱。每天在旱龙寺前讨钱的那些残疾人，有很大一部分就是受害者。我自从被银环蛇强加练了碎龙功后，就再没办法丢掉这邪门东西，但我从来没有有意识地用过。据银环蛇的师弟梅华胜讲，练了碎龙功的人，从外表看，对身体似乎没有什么副作用，时间长了，身体的一些部位极易脱离。今天在公园里，我的左手一用力，就从手弯处断开，就是这一现象的发生。我准备请一段时间的假，去找能破解碎龙邪功的奇人。”
从审讯室出来，一直等在外面的李鱼儿迎了上来。李鱼儿满脸的好奇，问：“甄哥，你的手为什么断了能马上接好？还有那个叫马大夯的人的脚，断了也能马上接好，你们这究竟是什么功夫？”
甄子鸿面露苦笑，正要想着如何回答，手机响了，一看屏幕，上面现着“缅甸吴沙”，甄子鸿大喜，连忙按了接听键。
吴沙是一个缅甸小伙子，是甄子鸿一年多前“行万里路”时，在旅途中偶然认识的。吴沙是少林寺的俗家弟子，刚学成离寺，其时正在中国旅行。甄子鸿和吴沙一见如故，他甚至把自己身患“碎龙邪功”的事告诉了吴沙。吴沙说，少林寺有一个年逾八旬的高僧，法名释行一，专研医道，游历过世界各地神秘邪门之地。释行一大师医术通神，除了世界公认的如爱滋病等少数几种顽症，几乎没有他解不了的毒，医不了的病。吴沙说当时释行一大师正在国外讲学，等他回国后，一定介绍甄子鸿到少林寺向大师求医。
吴沙在电话里说，三天后，释行一大师将要到西南叙州的佛教名山灵佛山，拜会灵佛寺的方丈灵石大师。吴沙早已给释行一大师打过电话，大致说了甄子鸿与“碎龙功”的事，释行一大师叫吴沙通知甄子鸿到灵佛山去见他。
第三天，甄子鸿请了假，李鱼儿好奇，也请了假，要跟着甄子鸿去见“少林高僧”。
李鱼儿没开母亲的车，两人招了辆的士，向灵佛山驰去。
上灵佛山求神拜佛的，一般双休日和节假时的时候比较多，平时上山的，主要是一些退休无事的老人。今天是周三，路上人车都不多，只有三三两两的老头老太太，途步而行。李鱼儿问甄子鸿：“从县城到灵佛山的灵佛寺，有多少公里？”甄子鸿说是32公里。李鱼儿说：“你说这些老头老太太怎么不坐车呢？”
甄子鸿说：“虔诚。每年每月每一天，四川、云南、甘肃、青海等藏区，以及西藏本地，徒步去拉萨朝拜活佛的信徒不计其数，有些甚至是磕着‘等身长头’去的，在去朝拜的路途中，有的年老的、体弱的信徒，经不起路上的风霜雨雪，病死、累死和渴死在路上。”
开的士的司机插嘴道：“太愚昧了。”
甄子鸿说：“也不能说是愚昧，是信仰。那些去朝圣的藏族信徒，在他们心中，能徒步或磕着等身长头见到活佛，是他们的梦想，但死在朝圣的途中，也是他们的梦想。鱼儿你明白吗这是为什么吗？”
李鱼儿说：“对于佛的信仰，在绝大多数藏族同胞的心中根深蒂固。他们觉得，能死在朝圣的途中，是无上的荣耀，是佛已允许他们提前到达西方极乐世界。也许在他们心中，倒是希望自己死在朝圣的途中。”
甄子鸿说：“原来你是知道的。当然你更知道这些上灵佛山的老头子老太太，为什么不坐车而徒步吧？”
李鱼儿尚未开口，那司机又插嘴说：“既然他们认为死在朝圣的途中会提前进入西方极乐世界，那他们不如干脆在途中自杀不就行了。”
李鱼儿说：“‘自杀升天’，是邪教的做法——停车，我们要下了！”甄子鸿一怔，但随即就知道李鱼儿的用意。
下车的地方，离灵佛寺还有约10公里。甄子鸿和李鱼儿途步在灵佛山的盘山公路上，李鱼儿说：“心诚则灵，坐车去拜佛的，我想是不会有多灵的。若坐车去拜佛有效果的话，那《西游记》中的唐僧取经，就用不着经历九九八十一难，而让三个徒弟背着他，腾云驾雾去西天不就成了？”
甄子鸿微微一笑，说：“咱们应该从县城直接徒步上山的。鱼儿，不如我们打个的，回到县城，再徒步上山吧？”
李鱼儿“噗哧”一笑，挥拳在甄子鸿身上一擂，说：“神经病。我想下车徒步走这十来公里的目的，其一，有向你要拜会的高僧表示诚意的意思；其二，你没发现，越接近山顶，这沿途的风景就越迷人，我们要多亲近亲近大自然。怎么？你不愿意走路吗？”
甄子鸿笑着说：“怎么不愿意？我愿意就这样陪你到海角，陪你到天涯。想当年在海军陆战队的时候……算了，好汉不提当年勇。走吧，如果你走不动了，我背你。”
李鱼儿说：“我还以为你不善言辞，没想到说起话来好像嘴上抹了油……”
两人走着说着笑着，十来公里的盘山公路，好像一会儿功夫就走完了。
甄子鸿和李鱼儿刚进入灵佛寺的大雄宝殿，就有一个小沙弥过来对两人说：“二位施主，灵石方丈和少林寺的释行一大师有请。”
甄子鸿和李鱼儿对望了一眼，都觉惊异。李鱼儿问：“小师父，我们刚到，两位大师怎么就知道我们来了？”
小沙弥说：“今天上午，灵石方丈和释行一大师在禅房里谈佛，我一直伺候在旁边。两个小时之前，灵石方丈和释行一大师忽然同时停止谈论，对望一眼，异口同声地说：‘一个时辰后，将有男女两位施主光临。’我们灵石方丈和少林寺的释行一大师，都有‘未卜先知’的法力。灵石方丈对我说，这两位施主有点特殊，到时请他们直接进入禅房。”
李鱼儿掏出手机看了一下，对甄子鸿说：“子鸿，当真有点奇怪了。现在是11点过21分，我们下车步行上山的时侯，我看了时间，是9点20分，离现在刚刚两个小时。”
甄子鸿说：“是有点奇怪。走，咱们去拜见两位大师。”
甄子鸿和李鱼儿随着小沙弥，走进灵石大师的禅房。禅房里，两个老和尚在两个蒲团上相对而坐，他们的身边还放着两个空蒲团，似乎是专为今天的两位“特殊施主”准备的。
两个老和尚见甄子鸿和李鱼儿进屋，都从蒲团上站起来，起身相迎。甄子鸿作了自我介绍，并向二高僧介绍了李鱼儿。
四人在蒲团上分宾主坐下。
释行一大师红光满面、白须如银。释行一大师说：“原本，凡世上存在的东西，都有其一定的合理性。比如说，有阴就有阳，有善就有恶，有美就有丑；有鼠就有猫，有会飞的鼯鼠，就有会飞的猫头鹰。有了这些相对的东西，天地万物才能均衡。如果阴超过了阳，阴阳就失了调，天下就会发生一系列的天灾人祸；如果恶的力量超过了善的力量，恶人就算不遭人惩，也会遭到天惩。‘碎龙门’这一门派，经历了近千年。他们虽是邪派，但近千年来，这个门派没作过稍大一点的恶事。这几十年来，碎龙门门人的邪念渐渐抬头，近几年到了令人发指的地步。甄施主，吴沙在电话里简要地介绍了你的一些情况，现在，你再具体说说你练碎龙功的全过程，老僧才好思考应对之法。”
甄子鸿说：“好。”接着把自己一年多前怎么偶遇梅婷婷，如何被梅婷婷欺骗，被阎奂生在自己身上强加了“碎龙功”，如何遇见梅婷婷的父母，一直说到在几天前遇到阎奂生的“徒弟”马大夯。甄子鸿说：“这些日子，‘碎龙功’在我身上，尤如附骨之蛆，如影随形。去年，来自缅甸的少林弟子吴沙向我介绍了大师，说大师见闻广博，是医学及解毒方面的大行家。这一年多来，我一直渴望拜见大师，今天终于如愿。梅婷婷身上和我身上的邪功，有劳大师费心了。”
灵佛寺方丈灵石大师说：“甄施主，行一师兄是我邀请来的。上个星期，在灵佛寺的寺门口，忽然出现几个乞讨的残疾人，都是断手断脚的，我一一查看了他们的残肢，发现有的是用利器切断或剪断，有的是从手弯、腿弯或肩胛处硬拉扯断的。他们有的在断处扎了绷带，有的用衣袖或裤腿扎住。解开他们肢体伤处的包裹物，那些残肢断面都比较新鲜。我再观察他们的气色，却没有发现他们在短时间内有大量失血的现象。我叫弟子把他们扶进会客室，向他们了解情况。他们有的说是小时候玩电致的残，有的说是外出打工时被机器扎的，有的说是出车祸导致的。我知道他们说的都不是实话。我还发现，在他们体内，潜伏着一股邪气，这股邪气隐约凝聚成一条蛇状，我意识到，这些人，应该都是练了‘碎龙功’。甄施主，恕我直言，在你体内，也有这样一股邪气，但这股邪气较弱，没有凝聚成蛇形。你自身的刚阳正气较强，完全克制住了那股较弱邪气。所以，虽然你体内有邪功，人却依然如故。行一师兄是我的老朋友，上个星期听说他从国外回少林寺了，我就急忙请他来，帮助叙州地区身有碎龙邪功的人驱邪扶正。”
甄子鸿说：“一年多前，阎奂生在省城外科医院，我明明看见他是死了的，不知怎么又活了过来，可能那次是装死，趁人不注意时趁机逃脱。七八个月前，他的头被他的两个‘徒弟’剪了后，连头带身子被扔进了岷江，难道他还真把头接起来了？”
释行一大师说：“碎龙功练到第三重，是可以把头接起来的，甚至还可以把别人的头与四肢接到自己身上。甄施主，自阎奂生被身首分离扔进岷江后，你听见过他的消息没有？”
甄子鸿说：“没有，我也是三天前，才知道阎奂生复活后被俩徒弟剪了头的。听刚才灵石大师讲，阎奂生似乎又出现在叙州地区，甚至回到了灵佛县。他长相奇特，身形如蛇，如果他现在在灵佛县，应该是很好找的。”
释行一大师说：“当年我因要配药，带着两个徒弟到蜀西二郎山中寻找碎蛇。我们进山多天后，发现二郎山中的一条涧边的乱石中、草丛里和树上，潜伏着大量碎蛇。当时我带着两个徒弟正在涧水边捉碎蛇，忽然见从湍急的山涧上游冲下来一个人，我们连忙设法拦住他。那人没死，他腰上还牢牢地捆着一个麻袋，麻袋里，有东西在蠕蠕而动。那人是个二十出头的年轻人，上岸后，那人自称姓童，是‘碎龙门’的传人，这次奉师父之命，前来二郎山中的碎蛇溪捉碎蛇，在返回的途中，不小心掉进了溪中。我对西南的‘碎龙门’有所耳闻，他们虽是邪派，但也没行过什么大恶，所以我们少林派与他们是井水不犯河水。当时我见姓童的年轻人体内已经隐藏着一股邪气，隐约呈蛇形，我也没过多在意，以为碎龙门的传人都是如此。多年以后，我听说碎龙门的掌门人姓童，外号‘童蛇叟’，我想这个童蛇叟，应该就是当年我在二郎山中碎蛇溪边救过的那个年轻人。现在，我基本可以断定，碎龙门虽然不是正派，但凡练过碎龙功的人，若心仍正，他们体内那股邪气就会被自身的正气镇压住；若心已不正，他们身内的那股邪气就会凝聚成蛇状，久之，其身形都会成蛇状：小头、窄肩、驼背、大肚、细腿。”
甄子鸿说：“据我所知，凡练了碎龙功的人，身内的邪毒永远不散。开始我们还以为碎蛇头就是解药，其实那只是阎奂生蒙骗我和梅婷婷的诡计。后来遇到梅婷婷的母亲，确切地说，是遇上了梅婷婷母亲的头和另一个男人的身子。梅婷婷母亲的头在临死前跟我们说过，‘蛇蟥’是碎龙功的解药，同时蛇蟥也是碎蛇的克星。碎蛇在没断时被蛇蟥咛一口，碎蛇就再无‘化整为零’的功能了；若已断了的碎蛇身子的某节被蛇蟥咛一口，那这条碎蛇也就没有‘化零为整’的功能了。根据常识，有碎蛇的地方就有它们的克星蛇蟥，所以我先后两次就进山寻找。哪知到了碎蛇溪后，几乎没有看见一条活碎蛇。既然没有活碎蛇，它的克星蛇蟥也没有必要呆在这里了，我找了好久都没有找到一条蛇蟥。”
释行一大师说：“天地间的事物，无奇不有。蛇蟥我是知道的，这种妖虫，号称‘永远不死虫’，你把它的一分为二或一分为三，它的脑袋部分就成了一条短蛇蟥，身子和尾部，就成了两条普通蚂蟥。幸好你们没找到，若找到，吃了后，你如果是整个吞的，那它整个在你胃里生长；你如果是把它分成若干节吞的，那它就化成若干条在你胃里生长。‘碎龙功’从八百年前的创功之日开始，就没找到一种彻底的解除之法。碎龙门的人以为吞吃了蛇蟥就能破除，其实，那无异于‘饮鸩止渴’，只是发作得慢一点而已。甄施主，你不必担忧，世上之事，生生相克，碎龙功必定有它的克星。阎奂生没死，那是肯定的，我有个帮手，是我徒弟，最迟明晨到达灵佛山，到时我们一起去寻找阎奂生，先找到他后，咱们再设法破除你们身上的碎龙功邪毒。甄施主，你俩先回县城，明天上午，我再去找你。”
走前，甄子鸿跟俩位大师互留了电话号码。
甄子鸿和李鱼儿下了灵佛山。李鱼儿对释行一大师将如何抓阎奂生，如何驱除甄子鸿、梅婷婷等人体内的“碎龙功”邪毒，很感兴趣。甄子鸿和李鱼儿到县城时，天已渐暗。
甄子鸿的姐姐姐夫常年在外打工，挣了钱后在县城买了房，装修好后，带着孩子又出去了，由甄子鸿给他们看房子。两人在外面吃了晚饭，一起到了甄子鸿的住处。
李鱼儿说：“你姐姐的房子不错啊。走了大半天，早困了，我睡主卧，你睡客房，去吧。”
虽然两人已经确实了恋爱关系，但却还不是同居关系，最多是亲吻拥抱。甄子鸿一把搂过李鱼儿，吻住她的唇，手就要往她衣服里伸，李鱼儿捉住他的手，咯咯一笑，说：“又心猿意马了吧？”
甄子鸿故作正色，说：“谁说的，本人可是个坐怀不乱的君子。”
李鱼儿笑道：“你要真是柳下惠，本姑娘还不一定喜欢。但你肯定不是柳下惠。”两人说笑一会，各自睡了，一夜无话。
次日清晨，甄子鸿正从床上坐起，准备起床。突然，“啾”地一声，眼前一个灰白中又夹着金色的东西，挟着一股疾风，迎面向他扑来。
在电光火石之间，甄子鸿认出，向他迎面扑来的，是一只金喙灰背白肚的大鸟。甄子鸿想用枕头护住面门，却已不及，急忙向床边一滚。大鸟在飞速运动中，居然还会转弯，如影随形，仍向甄子鸿的面门扑来。甄子鸿急中生智，把被子往上一提，先护住头脸后，举起被子，向大鸟一兜，企图把它在裹在被中。大鸟的双爪抓住被子一抖，把被子抛到了床下。甄子鸿连忙从脑下抽出枕头，劈头向大鸟抽去。大鸟双爪抓住枕头，一扇肢膀，想把枕头夺去。但这次甄子鸿抓得牢，它夺不走，“呲啦”一声，刹时羽毛纷飞。
甄子鸿倏地从床上站起来，手提枕头，对着大鸟一阵乱打，但没一下打在大鸟身上，倒是弄得一屋羽毛。乱羽迷人眼，甄子鸿只觉一大团灰白的影子围绕着自己上下左右盘旋扑腾，却没一下啄在他的身上。
那满屋的羽毛，是枕头里的，不是从大鸟身上掉的，那是只羽茸枕。
甄子鸿和大鸟“搏斗”一阵后，大鸟挟着一股疾风，穿门而出。隔着一条走廊，就是李鱼儿睡的房间，甄子鸿怕大鸟去侵犯李鱼儿，连忙跟着追出去，却见书房门关得好好的，一拧门把手，门应声而开，李鱼儿正在穿衣服，她见甄子鸿门也不敲就闯了进来，刚要作色，但见甄子鸿一头羽毛，而且一脸的关切，感觉事有蹊跷，忙问：“你这是怎么了？”
甄子鸿说：“刚才有一只比鹅还大的鸟，飞进房间向我攻击，围着我折腾一阵飞走了。我担心它会来侵犯你。”
李鱼儿说：“我刚才是隐约听见你房中发出声音，不知道你在干什么。但你说有一只大鸟来攻击你，我想你是做了一个梦。说是梦呢，你头上有又有羽毛。你受伤没有？你头上的羽毛是那只鸟身上掉下来的吗？”
甄子鸿说：“不是做梦，是真的。客厅向阳台的门没关，而我的门也没插死，它可能用嘴把门拧开进来了。但奇怪的是，它似乎并没有真的要抓我啄我的意思。”
李鱼儿盯着甄子鸿的眼睛，见他似乎不是在扯谎，说：“是有点奇怪。你先回房间把衣服穿上，咱们再研究这个问题好不好？”
“啊！”甄子鸿这才意识到自己只身着裤头背心，他连忙退出门去，回房穿衣服。衣服刚穿好，手机响了，一接，是梅婷婷打来的。梅婷婷在电话里说：“哥哥，刚才在我去上早自习的路上，有一只大鸟在我身边蹦来跳去，上下飞舞，我吓坏了，以为它要咬我。但它在我身边扑腾一阵后，就飞走了，你说奇怪不奇怪？”
甄子鸿说：“它没咬你就好，刚才也有一只鸟飞到我的卧室里来，也对着我扑腾一阵飞走了。咱们最担心的事，我正在想办法解决，你安心上课吧。”
甄子鸿和李鱼儿出去在街上吃了早餐，手机响了，是释行一大师打来的，叫甄子鸿去车站。甄子鸿和李鱼儿赶到车站，见释行一大师正在车站门口等他们。释行一大师说：“走，咱们去叙州，碎龙门的掌门阎奂生正在叙州城。”
甄子鸿知道这位老僧法力高深，他说阎奂生在叙州城，那肯定就在叙州城。甄子鸿没说什么，和李鱼儿跟着释行一大师上了车。李鱼儿是个好奇心特别重的姑娘，遇上这样的奇事，岂能放过，她打电话叫今天帮她代课的同事继续帮她代课。
一个小时后，车到了叙州，刚下车，释行一大师的手机响了。释行一接了后，说：“甄施主，少林寺有急事需要我立即回去处理。走，我先带你们去郊外，我的徒弟永翔，可以帮助你们找到阎奂生。找到阎奂生后，你们按我说的办，阎奂生的邪功必破，让他永远再不能害人。抓住他后，把他送到公安局去。”接着对甄子鸿交待了一番。
甄子鸿急了，说：“大师，用你的方法可能能捉住阎奂生，但我和梅婷婷身上的邪功，还请大师方便时帮我们想想办法，至于医疗费用方面……”
释行一大师说：“先把阎奂生捉住了再说吧。”
甄子鸿心情有点郁郁，叫了一辆出租车。出租车载着三个人到了郊外。待出租车离去，释行一大师对着太子山方向，把手指放进嘴唇，“啾——”，发出一声呼唤。
一只大鸟从太子山往这边飞来。近了，此鸟金喙、白肚、灰背，甄子鸿认出，这只鸟正是今天早上入室向他“攻击”的那只鸟。此鸟形状似鹰，体型如鹅，但似鹰似乎又不是鹰。大鸟在三个人头顶盘旋一圈，翅膀一收，轻轻地落在释行一大师的肩膀之上。用头轻轻地挨擦着释行一大师的脸。
释行一大师反手轻扶着大鸟的脖子，说：“永翔，下来。”
那只被释行一大师称着“永翔”的大鸟，“蹭”地从他肩上跳在地下，紧挨着释行一大师的腿站着，昂起的头来，几乎有半人高。
甄子鸿知道释行一的下一辈是“永”字倍，现任少林寺方丈释永信，就是释行一大师的师侄。甄子鸿仔细看那鸟，体形很像今天早上飞到自己房间来扑腾的那只鸟，心想，难道这只鸟就是你徒弟不成？
释行一说：“3年前，我在云南高黎贡山查寻一种毒虫，累了时，就找个干燥的地方盘腿而坐，闭目吟诵经文。一次，我偶一睁眼，见这只大鸟蹲在我身前三丈之外，在微微点头，当时我没理它。后来，我每次念经的时候，这只鸟儿都要来听。这只鸟儿，样子像雕又像鹰，我以前是没见过的。少林寺里藏经阁有一部书，叫《万鸟经》，仍春秋时鲁国奇人公治长所著，我多年前阅过。当时我仔细一回忆，想起了这种鸟儿名叫‘蛇雕’，专以吃蛇为生。在中国，蛇雕主要活动在青藏、蜀西和云南一带的密林中，常人很难见其形迹。一次我念经完毕，对这只蛇雕说：‘鸟儿，你这么爱听老僧念经，不如老僧收你为徒，如何？’
“蛇雕听罢，翅膀一展，一跃两丈，跳在我身前一丈之外，身蹲头点，连续八下，算是行了拜师之礼。我给它取的法名叫“释永翔”，取它自空中飞翔而来的意思。我把蛇雕永翔带回少林寺。在寺中，永翔几乎与我形影不离。我念经时，它在一旁听，只不知它是否能听懂。一天我突发奇想，对永翔说：‘永翔，为师最擅长医学，从现在起我传授你医术如何？你学了后，可以给你的同类们治病。’我本以为永翔听不懂，谁知我话音刚落，永翔就对着我频频点头。从此后，我一有空就向永翔念医书、医经。我估计它能有一些体会，但体会究竟有多深，我就不清楚了。
“夜晚，永翔就栖息在寺外的山林之中，天一亮，就准时飞到我身边来。我在用餐的时候，它就飞了出去，估计也是去找吃的去了。我外出云游、考察的时候，一般不带着它，由它自由活动。在寺内尚可，在寺外，一个老和尚带着一只鸟儿四处游走，不成体统。
“有一天中午，我用餐的时候，永翔飞出去了。我用完餐后，永翔飞了回来，对着我‘啾啾’地叫，似乎有什么急事。我问：‘永翔，遇上什么事了？走吧，你带路，咱们去看看。
“永翔在前面带路，是走，不是飞，它走路的速度，不亚于常人疾行。永翔引着我，走上寺后一条山涧边的一条羊肠小道，不久，就发现一个人，是个中年‘背包客’。背包客躺在小道上，似乎受了极重的伤。我一查看，见背包客的小腿上，有一个深深的牙印。我一眼就认出，背包客是被一种叫‘七步倒’的毒蛇咬伤的。‘七步倒’是一种极毒之蛇，若人被咬后，十分钟内得不到解救，必死无疑。这个背包客被咬的时间应早超过了十分钟，但他却没死。我捏开他的嘴巴，准备喂他吃一颗驱毒丹，再把他带回寺中治疗。捏开他的嘴巴后，发现他的嘴里，已被谁喂进了一些咀嚼过的草药。我观察背包客的脸色，搭了搭他的脉像，发现他的生命已然无碍。我掏出银针，正要想把背包客扎醒，永翔却抢先一步，伸嘴轻轻地在背包客的人中穴上一啄，背包客全身一颤抖，眼睛睁开，醒了。他手一撑地，翻身就向永翔跪拜，口称‘谢谢神鸟救命之恩’。永翔却让在一旁，用长喙叼住背包客的衣服一扯，把他扯来正对着我。那背包客一怔，似乎立即就明白，忙对着我跪拜，改口称‘谢谢大师救命之恩’。我给了背包客两粒‘清毒丸’，摸出随身携带的小钵，准备去到涧里打点清水，给背包客服药。永翔知我用意，伸喙把小钵叼了过去，飞到山涧上面，头一低，小钵里就打满了水。永翔叼着装满水的小钵，飞回我的身边。我从它嘴里取下小钵，喂背包客服了清毒丸。让背包客静坐了半个小时，我再搭了搭他的脉象，感觉他脉动平稳；再仔细观察他的脸色，已几乎恢复如常。从永翔此次医救背包客的方法、用药的熟练程度来看，除了我，寺内的医僧已无人能及。为了证明此事是否偶然，我带着永翔到了少室山下的一家乡村诊所，那是我的一名俗家弟子小古开的。小古在我寺里学过三年的医术，下山开了家诊所，很快就有了名气。我叫小古把我和永翔引进一个病情较重的病人房间，示意叫永翔诊断。永翔走上去，先盯着病人的脸看了会儿，再用钢喙为病人搭了脉。然后偏着头，似乎若有所思。突然，永翔啾的一声，跳出病房，腾空而起。
“小古问我：‘老师，这是只什么鸟？看它的样子，好像是个医生似的。’我说：‘它是你师弟永翔，是只蛇雕，已跟着我学了两年医。我这次带它来，就是检验一下它的医术高低的。’小古一脸惊讶。我简要地向小古介绍了永翔的情况。说话之间，外面有羽翅破空之声，是永翔回来了。永翔嘴里叼着一大把青草药，我一看，有十来味。我叫小古拿只干净的药臼来。小古把药臼拿来后，永翔把嘴里的那一大把草放进药臼中。小古刚想拿捣槌捣药，我拦住了他。但见永翔把草药放进药臼后，用钢喙一阵猛捣，比鸡啄米还快。很快，那一大把草药，就被永翔的钢喙捣成糊状。我叫小古打一碗热开水来。小古很快把热开水打来放在小几上。永翔走过去，叼住碗沿，把热开水叼来倒进了药臼中。永翔放下碗，把钢喙伸进冲了热开水的药臼中，一阵猛吸。小古惊异不已，问：‘老师，它怎么自己喝了？’我微笑着摇了摇头，说：‘你去把病人扶起来半躺着，再接着往下看。’小古依言，过去把病人扶起来靠在床头。已吸了半药臼汤药的永翔一蹦上床，用钢喙撬开病人的嘴巴，然后把大半截钢喙插进了病人的喉咙。紧接着‘咕噜噜’一阵响，永翔已把刚才吸进肚中的汤药灌进了病人腹中。然后，我带着永翔回到寺，临走时对小古说：‘今天你不要对这个病人用其他药。几个小时后，如果他的病情有所好转，那就把剩下的半臼汤药让他服下。’
“我和永翔刚回到寺中，小古就打来电话，惊喜地说，病人已经能下地行走了！说那个蛇雕永翔师弟，真是上天下凡的神鸟。这时我意识到，我这个蛇雕弟子，其医术，确实已经超过了我的其他任何徒弟。”
李鱼儿听到这儿，说：“大师，那你可以找个地方开个诊所，主治医生是永翔，另外再给它派两名助手。那样的话，一定能救治更多的人。”
释行一大师摇了摇头，说：“永翔毕竟不是人类，它有它的生活与想法，人类任何意愿，不能强加于它，如果那样的话，就违背了‘天道自然’的规律。永翔想救谁，要救谁，那是它的自由与意愿，那要看缘分了。昨天晚上，永翔就已飞到了灵佛寺中，我已向它传授了如何对付阎奂生与碎龙功之法。现在，就由永翔带着你们去找阎奂生与所有练过碎龙功的人。告辞了！”
甄子鸿正想向释行一说今天早晨那只大鸟之事，释行一大师却已招住一辆出租车，向叙州市长途汽车站驰去。
“扑腾腾——”蛇雕永翔腾空而起，飞去追赶汽车。
甄子鸿大急，这老和尚走了，这只被老和尚吹得神乎其神的怪鸟，也跟着飞走了，那还能解决是什么问题？难道，这个老和尚是在夸夸其谈？
甄子鸿正要给释行一大师打电话，“扑腾腾——”永翔飞了回来，原来它是去送师父一程的。永翔坠落在甄子鸿脚边，低头在他的脚背上轻轻一啄，再次腾空而起。
