女子能使聪明的男子，入了迷网，变成混蛋；也能使混蛋男子，豁然觉悟，化为聪明！
愈是不贞洁的妇女，愈好谈论别家的妇女的短长。
以前男女之间的关系，以“郎才女貌”为标准；现今以“郎财女貌”为标准。“进”到如今，“化”到现在，女子还得重貌，男子不过须在“才”字一旁，加上一个“贝”字而已。
孟母仉氏，并未留过外洋，也未争过参政，可是她能善用母权，能为中国造就出一位提倡民权的贤哲，使万世的人民全受她的益处。
婚姻问题是人类生活中最紧要的一段，男人不娶，女人不嫁，只可说是等于一个动物，只有头有尾而缺少中间的一段。
男子，重“理”，女子，重“情”，所以男子不宜于办家务，女子不宜于办公事。
八十岁的夫，还有孩气；十六岁的妻，已有母性。
若世界上的男女，全是好人，不但报纸上无事可登，历史家也无法着笔。可知，坏的男女，苦费心机，也不过给人做批评谈论的材料！
我国女子，以先常处于闺门之中，如同久闭于笼中的小鸟，羽翅是早已失了效用。争求解放，固然是寻觅自由，但是在飞翔之力尚未养成之前，不可远离笼门，以免入了鹰鹞之口！
男子的脾气，与他们生理上的某种感应相同，先刚后柔，先硬后软，女子则反是。
现今为好人，则到处大遭白眼，为恶人，则遇机升官发财。男子又何苦必做好人。为贞女，则烂衣破裳，为荡妇，则珠围翠绕。女人又何苦必为贞女。国中若使好人与贞女没有出路，社会自然要进入邪淫之途，国势也只有踏入灭亡之路。
欲求夫妻团结稳固，须要以情胜欲，不可以欲夺情。
什么叫“经济独立”与不独立。反正，女子无论用什么法子得来的金钱，也多是抹在脸上，穿在身上！
女子经济独立问题解决了之后，她们打扮起来，若还存着吸引男性的心理，还是不能提高女子的地位！
男子与男子相交，若常问到他的夫人，他觉着是亲厚的表示。女子与女子相交，若常问到她的丈夫，她必以为是别有用意。
女子在丈夫前表示学问，不如修饰容貌；男子在女子前夸示学问，不如夸示财力。以前是如此，现在与将来也必然是这样！
近来报纸，屡屡有因几角恋爱而发生的斗殴，或谋杀的记载。人多以为希奇。其实，照现今男女进化的情形推断，这种惨案，几年之后就要变成家常便饭。到那时报纸对这种消息，如同对野狗咬架一般，不屑记载了。
卖淫与盗窃的恶风，多是因受“奢侈的压迫”而成的，因饥寒而为盗的，实在太少。与其说“受经济压迫”，不如说因受“奢侈的诱惑”。政府若欲禁娼弭盗，最好是严厉的提倡俭朴。
陕甘连年荒旱，人民九死一生，现今竟有无数穷得没裤子穿的女子，报上并没人为她们叫苦。可是因为几个滥污的舞女失业，却有许多的人为她们大鸣不平。这种反常的心理，是进化呢，还是退化呢？
现今许多的女子，事事要与男子争平等，事事要争一律；可是对于“生发的药”，她们竟不肯购买。
有志的男子，最怕有人呼他“老先生”，爱美的女子，最怕听人称她“老太太”。到了老先生，老太太的时代，男女就完了！
卓恩士H.A.Jones说：“女子是一大束‘矛盾’，而以一个大‘神经系’为中心。”我看摩登女子，冬日的衣服，和她们以前穿紧小的背心，紧束两乳，今日又增添伪乳的情形，实在信服卓恩士的话。
马克斯欧Max O’Rell说：“惟女子始能察见女子之美；男子不过能感觉女子之美。男子并不知女子之所以美丽，女子则知之甚详。”他这话足可证明男子对女子的观察点，和女子对女子的观察点不同。
老太婆讥骂摩登女子，并不是出于正义，多是生于嫉羡。正如穷小子骂资本家，心里何尝甘于穷困呢？
现在求学与职业问题，在形式上仿佛提高了女子的地位；可是在内幕中，实在增多了女子们的苦恼。女子真是世上的可怜人。究竟当用什么法子，使她们不流泪呢？
有人说：“男子爱看女子。”其实，女子更爱看女子。男子不过是瞎看，女子看女子，是真看。看了之后，对于衣饰的方法，总能得点研究的资料。
天下若没有女子，个个男子，全是圣人，只因天下有了女子，个个男子，全变了凡人！
你纵然将你的心肺掏出来，献给你的妻，她也说是狼心狗肺！
只要是个妇人，就是一位文章能手。可惜她们的拿手“题”，只有一个，就是“丈夫的罪过”。她们作这个题，能由一言，以至于千万言，万万言，作一分钟，作几十年，也离不了题。无论正说，反说，全能将罪过归到丈夫身上！
在个个妇人的心目中，最对不住她的人，就是她的丈夫，最不会爱她的人，也是她的丈夫，所以妇人少有肯对丈夫说满意话的时候！
现今女子和男子，在法律上已经得到平等了，这就是自有人类以来，女子们最大的收获，除此之外，若图求不合天性的地位，纵然达到目的，终久还是得不偿失。
古语说：“匹夫无罪，怀璧已是其罪。”如果改一句说，“男子无罪，娶妻以证其罪”，也很确当。
世上的男子，若全变成了瞎子，“女权”就必一落千丈。只要男子们不瞎，女子们不用争权，而自然有权。
现今这时候，是“只见新人笑，不显旧人哭”。岂知再过些年，所谓新人者，也要受了淘汰，而跑到一旁大哭去呢！
一切外洋的新学说，传入中国以来，仅仅使少数的人增了“一时”的利益，使多数的人增了无穷的苦恼。仅以女子而言，就是极好的证据！
自己已是不被对方所爱了而仍以为被对方所爱，是多数青年男女的错误！
争“女权”，是专为老丑的妇女们而起的一种运动，与青春貌美的女子，没有什么关系。
现今某国，正在努力改造女子的特长，使她们与男子们同化。名之为提高女权，其实，正是减少她们“征服男子”的威力！
“现代的女子”这个新名词，是个个摩登女子所愿得的荣衔。不过，须知在现代中，能分得清正邪，辨得明是非，才配称现代的女子，否则，就成了“现代的牺牲”！
将猫赶到街上去，合狗做一样的工作，是不是提高猫权？
女子果然要提高在社会间的地位，第一要点，就是“守身如玉”，否则，不但不能提高，且是自赴下贱！
用男子，试验新的学说，是惨无人道，用女子，试验新的学说，是别具兽心。
摩登女子们，若不轻视自己的人格，在与某男子发生某种关系之间，就当取得法律上的地位，万不可不经结婚的手续，就实行同居之爱！
先须有“人格”，然后才可讲“人权”，先须有“女格”，然后才可讲“女权”。所谓格者，是自己应守的范围，所谓权者，是在范围中应有的势力。
水，是鱼的范围，也是鱼格所在。鱼在水中生活运动，就是鱼权行使之处。鱼若自己窜出水外，就是放弃鱼格，再无行使鱼权之可能了。我以为妇女弃了家庭，在社会中争地位，就如同鱼，要在陆地上争生存。
古人“别男女分内外”的言论，是顺应自然之道，并不是重男轻女的表示。今人同化男女，混合内外，是违反自然之理，至终使男女两败俱伤，谁也得不到利益。
男女若能先以本来面目，坦坦白白的，对待女子，女子若能先以本来面目，坦坦白白的对待男子，我就赞成社交公开，我就拥护自由结婚！
旧式婚姻也罢，新式婚姻也罢，反正各有优点，各有缺点。世上绝无百利而无一害的事。万不可赴于极端。青年男女，迷于新说，不知详细考察，所以容易上当。什么是“宣布同居”？就是“实行姘度”的现象；什么是“解除婚约”？就是“不顾信义”的表示。
取消婚姻的礼仪，就是人类实行禽兽化的初步！
两性的秘密，愈不明了，愈增想慕的兴味。夫妻在结婚以前，见面愈少，愈有新奇的美感。我听几个老妇人谈话说，“还是当初的结婚有趣”。她们的见解实在合理。
旧式的婚姻，成礼之后，实感趣味浓厚，新式的配偶，同居之后，反觉平淡无奇。“社交公开”，不是为男女放纵情欲，是为使未婚的男女，于交际之间，觅得如意的配偶。
男女在结婚以前，最好是彼此没有异性的朋友，否则成婚以后，友谊亦当立时停断。正式结婚以后，若还同异性的朋友往来，就是破坏夫妻的亲密。
女友众多的男子，决不可嫁，男友众多的女子，万不可娶！
你若没有唾面自干的耐性，没有甘戴绿头巾的脑袋，你万不可同社会之花或交际明星，结成配偶。
现今，据一些摩登妇女的意见，以为她们的丈夫，将她们视为私产，是不合情理的。这是极大的错误。我以为不但夫应将妻视为私产，妻也当将夫认作私产。非如此，不能巩固夫妻的关系。
女子若以为“作一个男子的私产”是污辱女性，必至放荡堕落而成路柳墙花，受众人的攀折，而得不到一人的护惜！
传闻北京某女校的女训导主任对学生说：“一个女子，至少须有两个丈夫，一个是供给快乐的，一个是供给金钱的。”她这种高见，若能施行，到了年老色衰的时候，决抓不住半个丈夫！
有些妇人，生了儿女之后，慢慢的就将丈夫，视为可有可无。这种妇人，等到丈夫死后，落到儿女手里的时候，才能看出自己的谬误！
“老伴”胜于新婚。新婚的爱只是欲，老伴之爱，才是情。新婚的爱，如同火焰高烧的状况，老伴的爱，才是到了炉火纯青的时候。
慈母，胜过良妻，良夫，胜过孝子。
妻的疼爱，无论如何专诚，不如母亲的疼爱，切实周到；儿女的孝顺，无论如何恭谨，不如丈夫的怜惜，意厚情深。
俗语说：“满堂儿女，不如半路夫妻。”以儿女为重，以丈夫为轻的妇人，须细加斟酌。俗语说：“铺稻草，盖稻草，还是有一个老头子好。”抱独身主人的女子，须细加考虑！
百个儿女，不如一双父母；一个丈夫，胜过二十个儿子。
“始乱终弃”，在古时是为人情所不容，在现今，能为法律所许可！
浪子，对娼妓施爱情，是假的；娼妓，对浪子施爱情，也是伪的；他们所以不肯真诚，因为有临时苟合的性质，没有长久相依的打算。将来所谓文明进化之后，男女之间，恐怕就要有这种的趋势。
“交女友，为调解苦闷”，本不足深责，因为是实话实说。“交女友，为研究学问”，须大加痛斥，因为是自欺欺人！
只因摩登女子，高喊独立自由，现在居然有些男子主张“多交友，少结婚”。将来必有许多男子主张“多交友，不结婚”。这种趋势，与男子增了“终生的便利”，与女子增了“一时的快乐”！
凡是一个男子，就须有一个女人管着。男子在小时离了母亲的眼目，就要淘气，大了离了妻子的监视，就要撒野。
替旧派的妇女呼喊，如同救焚拯溺，是分所当然的。为新派的妇女助威，好比锦上添花，是大可不必的。
“解放”（Emanoipation）是解除无理的束缚，使各人归于自由平等，不是打倒男女间的一切限度，更不是解除“裤腰带”！
“解放”，是有尺寸的，不是毫无限度的。要知现今因为有些妇女，解放得太过，反使多数的妇女，受了影响。
古语说：“美人相妒，文人相轻。”其实，真有美色的人，决不妒人；真有学问的人，决不轻人。
古时的妇女，多如瓶花园卉；将来的妇女，恐如路柳墙花。前者供私人宠爱，而禁人攀折，后者得众人观赏，而无人怜惜！
俗语说：“头房臭；二房香；三房是个活娘娘。”这并不是男子喜新厌旧；也不是一房比一房美；更不是因为死太太死怕了，是因为男子，明白了她们全是一个样的心理，只好甘败下风，不敢叛逆了。
你若以为你的太太，不易对付，你等她死了，或是同她离断了，再娶一位试一试；管保你试到十个百个，还是不易对付。
我以为婚姻，如同在木板上钉钉子。处女如同完美无疵的木板，男子如同铁钉。钉上之后，不可再向外拔，拔去之后，也再无法消除钉眼的痕迹！
你若能明白了猫性，就能了解女性，你若明白了狗性，就能了解男性。这话并不是骂人，因为猫狗，终是猫狗，人，终是人。你若不反对外国人所说“猴是人的远祖”，那么，也不必反对我的话！
自由婚姻，在结婚前，可以自由，在结婚后，便不可自由。
自由式的婚姻，男子欲达到目的，必须迁就女人，成婚之后，女子欲求安乐，就得造就男子，否则，必发生裂痕。
离婚，是人间最狠毒，最惨痛的事，出于双方情愿已经是彼此全无人情，假若出于一面，更是毫无心肝，若再有子女，抛弃不顾，尤其是不懂人理，不如禽兽！
离婚就如同由木板上，向外拔已经钉进去的钉子，强拔之后，最受损害的是木板（女）。然而钉子也不能毫无损伤。所以离婚与女子最是不利。
妻死夫娶，如同那块木板（女）自己裂开了，钉子虽是用过一回，还未失了完整的故态。夫死妻嫁，如同钉子自己脱落了的木板，已是有了残疾，因此，多不受人欢迎。
女友多的男子，情不专，男友多的女子，心不静。由这种男女中选对象，就如同嫁浪子，娶浪娼！
无知识的妇女，若不知爱护同类，还有情可原，堂堂受过高等教育的女子中，竟有竭力向有妇之夫大施手段，而欲“鹊巢鸠居”者。我惟愿这种女子，全遇见刘景桂那种人，给她们一个彻底的教训！
自从“运动会”时兴，选手大出风头以来，许多受过教育的女子，多以嫁一个全国知名的选手为光荣。这种虚荣的心理，与专制时代的女子愿嫁状元，是一样的可怜可鄙。
状元，因读过一些书，还有一些道德，选手中多是胸无点墨的蛮汉，多不知道德是什么东西。所以为状元夫人，或有幸福可言，做选手的太太，多无好的结果。
满清末年，某亲王出使欧洲，有一个某国女子，一定要同某亲王结婚。有人劝她说：“中国大员，全是妻妾满前，万不可嫁。”她回答说：“我能使他专心爱我，而不爱他的妻妾。”我看现今我国的女子，也多存了这种的自信心，否则，她们决不敢同有妇之夫，发生恋爱。
