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第1章 唯我独尊

洁白的雪花似蝴蝶飞舞弥漫天空,微风吹拂雪花摇曳缓缓落地。

只是半天时间,整个端木山庄都被大雪披上了一层雪白外衣,银装素裹煞是好看。入冬以来的第一场大雪,也预示着寒冬正式到来。

端木世家以布匹丝织闻名与世。用端木世家纺织出来的布料做衣服是平民的最爱,做出的衣服结实而不褪色;而端木世家的丝织品更是鲜艳和华丽,乃上层人物量身做衣的首选。端木世家垄断了飘渺国百分之八十的布料市场,是飘渺国四大世家之一。

坐落在灵鹫山下的端木山庄为端木世家所有,专为夏季避暑之用。在这大雪纷纷的寒冬,端木山庄里也只剩寥寥的几个丫鬟杂役留守山庄

“天上天下,唯我独尊。”

一句喃喃自语的男音从窗外传出,在这宁静的山庄听的异常清晰。

只见端木山庄内的一处主院书房内,窗户半开。屋内精致的铜铸火盆内正燃烧着上好的木炭,赤红无烟的炭火温暖了整个房间。

半开的窗边站着一个十五六岁的少年,眉清目秀,身着青衫。一件披在身上的兽皮大衣仍旧无法掩饰那瘦挑的身材。手捧着一本老旧的蓝皮书,加上窗外的白雪皑皑,一股洒脱的韵味跃然纸上,好一个英俊不羁的少年郎。

少年乃是端木世家当代家主端木融的三子,名叫端木黎。

端木黎此时皱着眉头,佛教讲究的是普度众生,慈悲为怀。为何此句显得这么张狂呢?

原来端木黎所看的是最近几年才莫名出现的佛宗书籍。刚才那句话是佛家的教主-释迦牟尼来到人间的第一句话。

端木黎根据佛教的经义典籍思索着,此处的‘唯我独尊’的‘我’字,应该并不是单指的释迦牟尼本身,而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确意思应该是:人在宇宙中是顶天立地的,每一个人都是自己的主宰,决定着自己的命运,而不必听命于任何人或任何超乎人的神端木黎眉毛舒展,自己平生无事最爱看书。手中的佛教书籍是他自己在地摊上淘回来的。听说是有一次出现了很多能在空中飞来飞去的上仙们,他们都为一个宝藏而来,却都空手而回。在所谓藏宝的地方只发现这些佛教书籍。

上仙们大多对这些明显是宗教的教义典籍毫无兴趣,让这些书籍大部分都沦落到凡人手中。端木黎也只是好奇买了几本来读读。却发现这些佛教典籍说的很有道理,可大多都是一些深晦玄奥的话语。这让人阅读起来很是困难,怪不得以前从没有听过佛教这个宗教,这么深奥的传教典籍让很多人都难以明了,看来这个佛教要是想发展首先就要把深奥的教义典籍诠释的简(全文字小說閱讀盡在拾陸K文學網)单易懂。

端木黎最奇怪的就是通过自己的了解,这所谓的佛教典籍真的是多如汗牛充栋,可是以前却从没有听说过佛教,这些典籍就这么莫名其妙的出现了,很是违背常理啊。

不过自从端木黎看到这些佛教的书籍就一下子喜欢上了,每天都扑在佛教典籍上,甚至还按照典籍里记载的方法,结跏趺坐修行了起来。那种入定后的空灵让端木黎深深为之沉醉。

想到入定修行,端木黎一下黯然起来。紧紧地攥起双手,那白净瘦弱的手上血管爆粗,忽然一声叹息,紧攥着的双手无力地松开。

端木黎在家排行最小。大哥端木鸿,经商奇才,九岁就开始跟随在父亲身边学习经商之道,是未来端木世家的家主继承人;二姐端木燕生的是国色天香,更从师与一个静慈剑修的修真门派,是四大世家之一慕容家的未来家主未过门的媳妇;而他端木黎从小就对经商兴致缺缺,毫无天赋可言。主动要求父亲让他上山修真,以后也好成为家族的一个武力后盾。可惜自己也没有逃脱大多数人的命运,根本没有灵根,无法修仙!

自此之后,自己就被繁忙的父亲冷落。成为了一个自由无用的世家少爷。每天除了读读书,就没有事情可做。被外界戏称为“端木家的书虫”-躲在端木世家这本大书里的一条无用的虫……端木黎摇摇头,似想把这些烦恼无奈都抛出窗外。离开窗口,来到书架前,拿起前一阵子最先买回来的佛教典籍-《大悲心陀罗尼经》。此经讲的是佛教中的观世音菩萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。可是端木黎却对其中的经文揣摩不出其意来,整篇经文都是一些晦涩难懂的字语,为了弄懂这些经文,甚至端木黎都能一字不落的背下来,可是却还是毫无头绪,难道其中的经文根本没有什么深意,只是一种音译?通过念诵其中的经文就可以拥有神奇的力量?

端木黎脱掉鞋子,在床上双盘结跏趺坐准备再好好参悟此经。端木黎记得刚开始学做结跏趺坐时候,怎么也不能坐成,而且腿很痛,后来自己先练习单盘,慢慢等腿脚适用了才开始双盘。刚开始结跏趺坐一会腿脚就很疼了,后来才知道结跏趺坐最好要有蒲团,这样才能避免地面摩擦腿脚发痛。最后自己就跑到了床上练习起了结跏趺坐。并开始修习佛经。

结跏趺坐渡过了开始的不适之后,直到最近很容易就做到了双盘,念经参禅起来有一种豁然开朗的感觉,很多以前不明白的佛语和事情都变得很清晰明朗起来。可惜的是自己一直无法见识到佛家所说的大神通,对佛教里的一些典籍抱着怀疑态度。

佛教的根本是“因缘而起”。讲究的是因果循环。凡事都是因为前面种下的因,才有后面得到的果。现在端木黎每天都这么参悟这本《大悲心陀罗尼经》,却还是得不到其中的神奇力量。难道说是自己参悟此经的“因”还没有到位,以致得不到其中的“果”?

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