在千百年来的生活中，热情豪爽的藏族人除了喜爱歌舞之外，也创造了不少的游戏，例如体育竞技有摔跤、举沙袋、大象拔河、喜鹊寻食等，摔跤和举沙袋体现了男子汉的力气与健壮的体格；大象拔河是将绳子挂在脖子上，拔河的两个人需要向相反的方向爬行；喜鹊啄食是仅仅用双手将自己的身体支撑起来，并将身体前伏，用嘴巴“啄起”面前糌粑盘子中的目标物，这个动作与瑜伽一样，极其考验身体的柔软性，此外还有其他各种各样的游戏，丰富着人们的休闲生活。
本章将为您详细介绍几个经典的藏式娱乐游戏和体育运动。
巴拉秀
骰子游戏又称作“巴拉秀”，无论人数多少，均分为两组对战，一般最多为六人，分成两组，一组三人。整套玩具由一对骰子、骰碗、骰盘、筹码、小子儿、骰垫组成。
每组手持九枚筹码，如时间为上午，则由年岁最大的开始掷骰子，下午则相反，掷骰需按顺时针方向。游戏需要掷骰决定筹码，并在游戏中，谁先将自己的筹码过关斩将，走完64颗小子儿者为胜者。有意思的是当玩家掷出两颗骰子上下叠起的特殊点数时，只要能够及时、完整地颂出针对这一情况的专用骰词，则不仅赢得该局胜利，连整套玩具都归为己有，并且人们认为这种现象最为吉祥。虽然藏区各地方有不同的游戏规则，但基本游戏规则大同小异，尤其在拉萨地区，巴拉秀游戏广为流传，几乎人人会玩，并且在2014年，巴拉秀游戏首次成为西藏自治区第11届运动会竞赛项目。
吉韧
“吉韧”也叫“克朗球”，可以说是不用球杆的台球，它是用手指直接弹击球子，其规则与斯诺克相仿，因此也被称为“藏族人的斯诺克”。
吉韧由台面和棋子组成，其台面形似台球桌面，但比台球桌面小，且呈正方形，一般用桦木制作，坚硬不易变形。棋子共20枚，棋子中黑、白（其实棋子不是白色，是木头本身的颜色）各9枚，红棋1枚，均一面平滑、一面刻有圆形花纹。所有棋子均用坚硬的桦木制成。游戏中通常使用糌粑面粉作为台面的润滑粉。吉韧无桌腿，玩时置于桌上，坐着就可以玩。
吉韧玩法上和斯诺克相仿，但规则更难。除了规则上的难度之外，在弹棋子的技巧方面也极具难度，手指用力过大会弹飞棋子，用力过小又弹不着棋子，掌握手指用力分寸非常重要。
吉韧属舶来品，据说是过去住在拉萨的克什米尔人带入西藏的，大约20世纪40年代初流行于拉萨，吉韧传入西藏伊始在达官贵人和商人家庭流行，上层人士聚会中常进行比赛，后来，吉韧逐渐在一般贫民家庭和甜茶馆中流行，经多年的藏化而成为一种藏族游戏。
20世纪80年代以来，相关部门为普及和提高吉韧的水平，在深入调查研究的基础上，制定了《吉韧竞赛规则》，并将此项比赛列入全区少数民族传统体育运动会。
藏式围棋
藏族地区的弈棋活动历史悠久，种类较多。目前学术界对藏式围棋的起源主要有三种意见：一种认为藏棋起源于内地，后传入西藏；另一种认为藏棋起源于本土；还有一种认为藏棋与围棋是我国藏汉民族分别创造出的一对“同胞姐妹”。
在藏族地区流行时间最长、范围最广的，主要是一种叫“密芒”的藏式围棋。在藏文中，“密”的意思是“眼睛”，“芒”是众多、很多的意思，“密芒”这一名词按字面意思直译过来就是“很多的眼睛”，这里的“眼睛”指的是棋盘上纵横交错的交叉点，因此“密芒”也被称为“多眼棋”或“多目之棋”。20世纪90年代，原强巴米久林王宫遗址出土的藏棋盘，现收藏在拉萨市西藏博物馆。
密芒是一个古老的棋盘游戏，但在现代社会首次引起世人的注目却是在1958年。当时，锡金（1975年后成为印度的一个邦）王子出访日本，用自带的十七路棋盘与日本围棋高手下了一盘藏式围棋，引起了日本棋坛的震动。据锡金王子说，他的围棋老师是一位西藏僧人。
密芒可2人对下，也可由4人或6人组成对弈的两方，当天赛不完则封盘，次日可以接着下。与一般的棋盘游戏不同的是，同一方的人可在弈棋过程中讨论，甚至可以在对弈的过程中舌战，藏族人有很多的俚语谚语，此时就可以派上用场用来刺激对方，但是舌战绝不是骂人或者不雅的粗话，而是很有趣的类似于对歌一样。所以下“密芒”的时候，不仅棋艺要好，口才和心理素质也需要很强才行，如此热闹的下棋场面，与一般的“观棋不语”的象棋或者是安静对弈的围棋截然不同。
在过去，棋类娱乐项目多为西藏上层人士或高僧所为。如果身为贵族，不会下“密芒”，则会被人轻视，就好比古代的文人雅士不懂琴棋书画一样。在聚会或者公开的活动中，棋艺也是一个重要的表现内容，赢棋的人会获得人们的羡慕和赞誉，被认为是很有教养、聪慧之人。
据史料记载，吐蕃时期因为有着官方的支持，“弈棋”已经十分流行，并具有相当高的水平，但后来受到战乱的冲击。直到15世纪，格鲁派在西藏确立了稳固的政权后，整个藏族地区才基本安定下来，“密芒”又开始流行。但令人扼腕叹息的是，寺庙不准下棋，民间生活水平较低，没有较好的经济条件可供人下棋，所以古老的“密芒”难以在民间开展。社会普及率太低，再加上后来清朝末年的混乱，密芒再一次地遇到近乎灭绝的境地。
除了文献中的记载，在藏族民间还有不少关于“密芒”的故事。传说历代藏王中不但喜欢下棋的很多，而且下棋态度都十分认真，特别是严禁臣下以棋媚主。因此规定：大臣与藏王下棋，如大臣连败三次，应处死；普通棋手与藏王下棋，输一盘即杀。规定太过严酷，但从侧面表现了当时的君王对“密芒”的严肃认真的态度。也许是因为这个原因，当时西藏贵族及各级官员中，棋技高强者层出不穷，整体棋艺水平都比现今要高出许多。
嘎哈啦
“嘎哈啦”是藏族最传统的一种游戏，是由羊骨节制成，每当家中宰羊之后，大人便会将骨节剔好，送给孩子玩耍，有的还会在“嘎哈啦”上涂颜色。据了解，这种游戏其他畜牧地方也有，也许这是所有畜牧群体在祖祖辈辈的生活中发明的游戏。
“嘎哈啦”根据不同的摆法有着不同的称呼——“马”、“羊”、“驴”、“山羊”、“老虎”等，如同麻将一样，每个地区的规则略有出入，称呼也根据地区的不同而有着不同，但基本上都是以动物为名的称呼。玩家需要将撒到地上的骨头按不同的样式，一个碰击一个，例如，“马”只能撞击“马”，玩家一般都是用手指弹击，有点像吉韧的玩法，在弹击的过程中，如果不小心碰到别的骨头即“腐烂”，只能结束游戏，由下一个人继续。
此外还有另一种玩法，有点像民间的“抓石子”游戏，只不过“嘎哈啦”形状较大，玩到后面的时候会出现手中抓不稳的情况，这也为游戏增加了难度和乐趣。
马球
国际学术界公认的“马球”一词，在所有西方语言中叫“POLO”，源自藏语的“SPO-LO”，汉语在很长时间直译为“颇罗”，现代意译为“马球”。
马球最早起源于吐蕃，作为一种体育运动，受到普遍重视，几乎成为国球，后逐步西传到中亚乃至欧洲大陆。马球传入唐朝后，朝野上下竞相追求。《新唐书·吐蕃传》记载，唐朝朝野上下对于从吐蕃传入的马球十分喜爱，武则天、唐玄宗都是马球迷，“上有好者，下必甚焉”，从而平民及妇女也竞相比赛马球。根据记载，在七八世纪时，吐蕃宫廷队与唐朝宫廷队还曾有过多次比赛。
现在在印度和巴基斯坦很多地区的藏裔居民中，传统的吐蕃马球赛仍然很流行。
