墨子制止楚王攻宋，返回鲁国，路过宋国，那里戒备森严，赶上下雨，墨子想到城门洞中避雨，遭到守城者拒绝，这是守城者根据墨子守城的要求行事。
从故事看出，墨子“非攻”和“救守”，是一个问题的两个方面，反对攻伐掠夺战争，当这种战争爆发，要用“救守”(救援守者)的行动去“非攻”，制止攻伐掠夺战争。
制止不义战争要有多种条件：第一，要有道义优势。“得道多助，失道寡助。…‘有理走遍天下，无理寸步难行。”战争爆发，与之并行的是外交斗争，“伐兵”和“伐交”交织。“伐兵”靠军事实力，“伐交”靠道义。占道义优势，“义正词严”，“大义凛然”。墨子与鲁班、楚王对话，占道义优势，在气势上压倒对方。
第二，熟知战术、战法。“伐交”谈判，充满军事理论、知识的交锋。攻方用军事优势恐吓，想在谈判桌上取得在战场上尚未得到的。守方不被吓倒，要对双方军事实力了如指掌。在战术、战法、武器装备方面，要有应付对方的手段，“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人。”墨子不在与鲁班的“沙盘战斗”中取胜，楚王不会放弃攻宋意图。
第三，以物质实力为制止战争后盾。道义胜利通过正义战争胜利实现，以正义力量强大为前提。墨子与鲁班模拟攻防战取胜，对方仍想通过杀掉墨子的不义举动，赢得攻宋战争。楚王听说墨子门徒，早已持墨子守城器械，在宋城上严阵以待，才真正认输。国弱受欺负，落后要挨打。在当今世界秩序中，要抓住机，发展自己，增强综合国力，反对霸权主义，维护世界和就会有更大影响力和更多发言权。
三发挥人力在“大攻小，强执弱”的形势下，采取“守小国”的战略选凭借的优势条件是小国、小城人民人力的充分发挥，各种积极因素的充分调动。墨子非命尚力，反对儒者宣扬的命定论，主张发挥人民奋斗的力量。《非命下》载墨子说：“夫岂可以为命哉？固以为其力也。”《经下》151条说：“且然不可止，而不害用功(人力)，说在宜。”《经说下》解释说：“宜犹是也。且然必然，且已必已。且用功而后然者，必用功而后然。且用功而后已者，必用功而后已。”人在某种无法改变的趋势面前，不能无所作为，应该充分发挥人力的作用，趋利避害，把利益争取到最大，把祸害排除到最小。“宜”是符合原则、标准(“是”即正确、合标准)。敌方大军压境，是将城池拱手相让，乖乖投降？还是组织人民，把力量发挥到极致，坚守城池？墨家主张后者。
战略形势，是敌众我寡，敌强我弱。守城规模，是“率万家而城方三里”。《非攻中》说：“今攻三里之城，七里之郭。”即战国人说的“干丈之城，万家之邑”①。一万户的小城，有数万人口。敌方攻力，是“十万之众”。《非攻下》说：“今观好攻伐之国，徒十万，然后足以师而动也。”《备城门》述敌我力量对比说：“客(敌)攻以队，十万之众。”反映大国进攻战规律的《孙子兵法》，屡言野战军调动，《作战篇》说：“凡用兵之法”。“带甲十万”，“日费干金，然后十万之师举矣”。《用间篇》说：“凡兴师十万，出征千里。”《孙子兵法》所述情况与墨子所说一致。攻者为强国、大国，拥十万精兵。守者为弱国、小国，只有万家之民。这种攻守双方力量对比的形势，反映当时进攻和防御战的一般情况，有典型性。在敌强我弱、敌众我寡的战略形势下，应结成最广泛的抗战守城统一战线，把小城人民保家卫国的积极性，充分调动，发挥到极致。1．全民皆兵一万户居民小城，抵挡十万敌军进攻，怎样组织守城军队？《备城门》说：“客(敌方)攻以队，十万之众，攻无过四队者。上术广五百步，中术三百步，下术一百五十步，诸不足一百五十步者，主人(守方)利，而客(敌方)病。广五百步之队，丈夫干人，丁女两干人，老小=}人，凡四千人足以应之，此守术之数也。使老4q<事者，守于城上不当术(攻道)者。”
这一部署，用守军四千人(含男壮丁干人，女壮丁两干人，老人小孩干人)。这四千人的队伍，男壮丁之所以比女壮丁少一千人，是由于另有预备队、突击队、敢死队和各级军事长官卫队、各种技术兵种等，需要男壮丁担任。
除这四千守军，还有其他安排。如：“(城下的)守法：五十步，丈夫十入，丁女二十人，老小十人计之，五十步四十人。城上楼卒率一步一人，二十步二十人。城小大以此率之，乃足以守御。，，按这种“守法”计算，“万家之邑，干丈之城”需守军三干多人。
还有城内各处守卫、巡逻，各种后勤保障，倒班轮换，不动员全城居民实行“举全城之民皆兵”，不能胜任。
广泛组织妇女参战，是墨家组织积极防御战的一大特色。《号令》说：“女子到大军，男子行左，女子行右。”几千名青壮年妇女，听到集合鼓声，放下手中活计，从各家各户走出，齐拥城上岗位报到。要速度快，有秩序，须要男左女右，分道而行。
-《号令》又说：“丁女子，老少，各一矛。”女兵和男兵一样，手持武器，参与战斗。《旗帜》说：“守城之法：女子为姊妹之旗。，’女兵军团，有特殊军旗标志。又说：“男女皆辨异衣章徽令男女可知。”男女兵各着不同制式军服，佩戴不同臂章徽记使男女兵易分辨，便于管理，严肃风纪。女子作战英勇，同男兵一样受赏赐，如“赐钱”、给予免征租税、徭役的优待。《备说：“诸作穴者五十人，男女相半。”连坑道兵组成，都要男女半。在防御战中，妇女显示“半边天”作用。
战国时代，男子服兵役年龄从15到60岁。四千守城军“老少干人”，“老”指60岁以上老人，“少”指15岁以下儿童。《旗帜》说：“五尺童子为童旗。”儿童团，有专用军旗，上描儿童形象。《旗帜》说：“凡所求索，旗名不在书者，皆以其形名为其奸。”住在街道上的老人，没有参与守城部队和后勤工作，组织担任巡逻、联防，盘查往来行人，发现可疑，及时报告，以防奸细混入。《杂守》说：“睨(审观)小五尺不可卒者，为署令给事官府与舍。”观察15岁以下儿童，不能参加守城部队，组织在官府长宫住处服役。在小城保卫战中，连老人、儿童都彻底发动，在城内不会有一个闲人。
2．各用所长
在守城战斗中，对各阶层、各行业，各种有一技之长的人，都彻底动员，用其所长，各有分职，全部纳入战时体制，编制为军队的组织形式。《迎敌祠》说：“收贤大夫，及有方技者与工，第之(编制使各有统属)。举屠(屠夫)、沽者(酒商)，置厨给事(给军队办理炊事)，第之。凡守城之法：百官供财(有钱出钱)，百工即事(有力出力)，士皆有职(士人都有专职)。”要求把各级官吏、各种有一技之长者、手工业工匠，都编为组织，明确上下级关系。让屠夫、卖酒商人，操办军队伙食。各级官吏提供财力，各种工匠提供人力、技术，知识分子分配专职。
《备城门》说：“敌人为穴而来，我急使穴师选士，迎而穴之，为之具内弩以应之。”“穴师”是专精开挖洞穴、坑道的技师。《备穴》说：“令陶者为瓦窦”，“疾鼓囊熏之，必令明习囊事者勿离灶口。”“陶者”，指制陶技工。“明习囊事者”，指熟练的冶金鼓风技工。在战时组织各种手工业技工、技师，利用专业特长，构筑军事工程设施，实行各种特殊战斗方式。
3．统一战线
《杂守》说：“有谗人(讲别人坏话的人)、有利人(替别人做好事的人)、有恶人(品德不好的人)、有善人(乐善好施的人)、有长人(高个子)、有谋士(善谋划的人)、有勇士(勇敢的人)、有巧士(手巧的人)、有死士(不怕死的人)、有内人者(城内老住户)、外人者(外来人)、有善爱人者(好心眼的人)、有善斗人者(好斗分子)，守(指郡守、郡长、守城战斗总指挥)必察其所以然者，应名以纳之。使人各得其所长，天下事当。均其分职，天下事得。皆其所喜，天下事备。强弱有数，天下事具矣。”
在守城战斗的非常时期，当权者应采取开明宽容的用人方针，调动一切积极因素，尽力化消极因素为积极因素，最大限度团结一切可以参加守城战斗的人，结成广泛抗敌统一战线。
拥有数万人的郡级城市，各阶层、各行业，三教九流、各色人等，无所不有。平时乐善好施、乐于助人者，善于出谋划策的人、心灵手巧的人、勇猛无畏的人、侠客义士等，自然各有所用。高个子、“有力者”(力气大的人，见《备城门》等篇)、“案目者”(能够目不转睛、盯着看的人，见《备梯》)、“聪耳者”(耳朵灵的人，见《备穴》)等，各有用场。平时爱说别人坏话的人、品行不端的人、爱打架斗殴的人，只要参加守城战斗，改过自新，无不欢迎。外来不久的新住户与老居民一律对待。凡参加守城战斗，不计较出身、经历、品质、行业、才能等区别，一视同仁，皆予收纳，各分配一定工作，发挥长处，使每一个人都在守城战斗中，找到适合自己的位置。“使人各得其所长”，“均其分职”，“皆其所喜”，“强弱有数”，“天下事当、得、备、具”，即每个人都为守城战斗贡献，跟守城联系，结成广泛抗敌守城统一战线。这是守城的人力保证。
墨家注意团结内部，争取外援，瓦解敌人，优待间谍，目的是为了扩大守城统一战线。《备城门》说：“上下相亲”，“吏民和”、“主信以义，万民乐之无穷”。《号令》说：“诸有怨仇不相解者，召其人为之解之。”这是团结内部。《备城门》说：“得邻诸侯之救。”《号令》说：“豪杰之外多交诸侯。”这是争取援。又说：“守入城，先以候为始，得辄宫养之，勿令知吾守蠲之备。侯者为异宫，父母、妻子皆同其宫，赐衣食、酒肉，信善待之。”这是优待敌方间谍，意在瓦解敌人，化消极因素为积极因素，使之有利于守城一方。
霸权主义占据军力、经济力的优势，以大欺小，恃强凌弱。小国反霸权，物质力量处于劣势，凭借发挥人的自觉能动性，一切可以团结的力量，调动一切可以调；的积物弥补物力不足。
墨家尽人力坚守胜围，把局部小国、小城有限人力发挥到极致，是古代战争史上的奇迹。中国人民抗击日本帝国主义的战日本是经济、军事强国，中国是经济、军事弱国。中国人民j崽动员，实行全民全面抗战，最终战胜日本帝国主义。“一切为了前线，一切为了打倒日本侵略者，解放全国人民”，是当时抗日军民的总方针。这场波澜壮阔、气势恢弘的全国、全民抗战，是中国战争史上光辉的一页，被冠以“人民战争”称号。人民战争是克敌制胜的法宝。用劣势装备打败优势装备的敌人，是因为进行了人民战争。研究现代技术，特别是高技术条件下人民战争的规律，墨家发挥人力到极致的战略思想，仍有启发意义。四积极防御
墨家以“善守御”著称，汉语中留下“墨守”(“墨翟之守”)的术语。“守”，防守，防御，作为战争行动方式，有战略、战役和战术防御之分。就防御在战争、战役乃至战斗中对全局影响而论，有积极和消极的区别。战争目的是消灭敌人，保存自己，二者相辅相成。作为手段，进攻和防御，是相互联系、相互制约的两个方面。进攻是消灭敌人的主要手段，同时也是为了保存自己，因为不消灭敌人，则自己将被消灭。防御是为了保存自己，但同时也是辅助进攻，或准备转入进攻的一种手段。这两个方面，进攻是主要的，防御是第二位的。只有大量消灭敌人，才能有效保存自己。防御是不是积极的，主要看是否有助于进攻，或有助于转入进攻。在这个意义上，战略、战役和战术防御，都有积极与消极的区别。
墨家论进攻和防御，消灭敌人和保存自己的军事辩证法，是一般辩证法的组成部分。墨家在论证“同异交得”的一般辩证法原则时，列举例证：“剑犹甲，死生也”，意味剑这种致敌死命的进工文陛武器，也有如铠甲一样，保存自己生命的防御作用，具有“死生”两种对立的性质。，致敌死，是为了保己生；必要进攻，是为了有效防御。这里揭示进攻与防御的军事辩证法。“墨翟之守”，世代留名，无论在战略、战役、战术上，都是积极防御。
1．入守出诛
墨子“非攻”，不是反对一切战争。墨子不是反对一切战争的“非暴力主义者”、“和平主义者”。这样的误解，在墨子时代已经存在。
墨子向当时“好攻伐之君”宣传“非攻”学说，好战国君为自己攻伐掠夺的行为辩护，非难墨子说：“子以攻伐为不义，非利物与！昔者禹征有苗、汤伐桀、武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也？”把墨子“非攻”解释为“以攻伐为不义”，是错误的。墨子不是把一切“攻伐”(战争)都归结为“不义”，加以反对。
在战略上，墨家在刀兵四起，“大攻小，强执弱”的形势下，选择“守小国”，确定战略防御的方针。这种战略防御不是消极的，是积极的。“守小国”，不限于守自己家乡，无论什么地方出现大国、强国攻伐掠夺小国、弱国的情况，墨家都全力制止。《非攻下》载墨子说：“大国之攻小国也，则同救之。”墨家救守，是主动行动。《尚贤中》说：“入守则固，出诛则强。”即坚固设防守御，强力诛讨不义，全面表达墨子积极防御的方针。
