青城山古称丈人山，为邛崃山脉的分支。它分为前山、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，这里景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞等。后山水秀、林幽、山雄，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
（一）青城山建筑艺术
青城山的古建筑，以道教宫观居多。这些建筑大都顺应自然，在环境清幽和地势险绝处建造，且布局灵活，不强求严格贯穿的中轴线。
它们讲究在隐、藏、幽、奇上用功夫，融入自然，与周围的大自然浑然一体。
它们结合地势，汲取古代男方民族的干栏式建筑构架，用台、吊、挑、跌、梭、披、叠等方式，朴实幽致，大方自然，给人以家居顿住的亲切感。
中国道家多有传统的“风水术”，选址注重环境生态，风水经典《宅经》亦被收入道家典籍《道藏》。青城山的古建筑便很好地体现了这一特点。
如建于半山腰的天师洞，背靠混元顶，左傍青龙岗，右临黑虎塘，前方地势开阔，远处有三狮六凤，符合“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”的“四灵兽式”布局；方位东向略偏北，正对气口；山有来脉，水有活源，符合“枕山、环水、面屏”的模式。
营建者又善于以建筑小品和自然景物的结合，组织空间，控制视野，形成导游线，使十分清幽的山谷变成精采的园林环境空间，把天然景物烘染得很有特色。
天师洞的外山门“五洞天”，更是集中了青城山建筑的精华，从山门外到接仙桥，步步引人入胜。
内山门骑建在高高的陡坎上，通过长长的石阶贯入依山而立的大片建筑群，使两层建筑在立面上显现出四级多层的壮观景象。
青城山宫观建筑的基本组成，可概括为神殿、斋堂、客舍、林园四个主要部分。
神殿是道观的主题建筑和中心，以天师洞的三清殿最具代表性。三清殿采用的是重檐歇山式的屋顶，坐西向东，横列五间，高大阔宽，气势恢宏。
殿檐前12级垂带踏道，两旁有石栏顺护，上刻“天籁婴灵”群雕，排列有致，与内山门及东斋堂、西客堂形成庄严雄伟的四合院。
院中还刻有太极图及十二生肖图，象征道生万物、道法自然的道家思想。斋堂，位居大殿左侧，集书画、联额、诗词、雕刻为一体。
客舍，处于僻静处单独设院，一般居大殿右侧，以接待客人。
园林，因地制宜，多以幽、奥取胜。它们采取引景、设景、取景等造园手法，既出奇制胜，又与山林融为一体。
如常道观的西客堂，便是采取上述造园三部曲的典范。它先在入口出用青石雕刻栏杆设计大院小园，两旁种植公孙桔、山茶花等植物，红绿相间，苔痕上阶，将客人从庙堂引入山林。
客堂前后厅之间，有一小天井，建造者便随势堆起石山，种植青城山特有的山海棠、兰草、随手香等花草，点缀风景，补残连缺，再配以若干楹联匾额，更增添不少文化气息，使人流连忘返。
后客厅名为别一洞天，设计为八卦形吊脚式楼，既寓舍道意，又巧夺天工；厅房用环形透景花窗，窗外回廊环护，开轩临四野，纵目望远山，山水画卷，尽现眼前，真不愧为“三景”手法之妙用。
青城山的亭、阁、桥、廊、牌坊等建筑，共有一百多座，散布在游山道上。这些建筑，大部分为天然树枝皮亭，保持着原始树木的天然形状和色泽。
它们与周围山林和谐搭配，使青城山显得更加古朴幽静，意味深长。
它们立孤峰，屹危岩，跨断涧，临清溪，形成意趣不同的各种景点，显示出青城山古式亭阁的特有魅力。
亭阁的形状，随景而异，看似随手而成，实则颇多考究。有随山路转折而成的三角亭——怡乐樔，有半倚山崖的方亭——泠然亭，有伫立峰顶的八角亭——息心亭，有被山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势弯曲而成弧形的凝翠桥等。
每座亭阁都取有名称，配有楹联，驻足歇息之时，仰首欣赏山景联额，更觉兴味无穷，心旷神怡。
除上述所列举的亭阁外，青城山前后处较为著名的还有赤诚阁、迎师亭、缘云阁、水心亭、雨亭、翠光亭、天然阁、引听寒亭、清虚阁、观日亭、圣灯亭、壮观台、揽月廊、四望观、卧云亭、飞仙亭、禅师台、金鞭亭、八卦台、摩崖亭、寻仙阁、梅竹亭、又一村坊、奇藤关、水晶亭、五龙沟坊、綄花亭、虎啸亭、飞泉沟坊等。
青城山的特色，前人有识之士以“幽”字概括，可谓神来之笔，十分贴切、精炼，青城山遂有“青城天下幽”之美称，与峨眉、剑阁、三峡并列为蜀之山水四绝并兼具雄、奇、秀、幽四大特色于一体。
从自然景观看，青城山山幽、水幽、林幽；从人文景观看，青城山亭幽、桥幽、路幽。
除了道教建筑外，青城山还有许多佛教建筑。主要有泰安寺、普照寺、白云寺，而以普照寺的古建筑最有特色。
它依山傍水，构思奇特，其工程之巨大，规模之宏伟，布局之精巧，与佛教经典及石舰式的普同塔，对于研究佛教建筑，仍具有较高的价值。
泰安寺深山古刹的庄严，白云寺选址和构建的奇巧壮观，均堪称佳构。
游人至此，无不为青城山的自然美和艺术美的高度和谐统一而惊叹，深为青城山的幽雅景致和道家文化所折服。
独具特色的建筑艺术，为青城山以“天下幽”而闻名增添了不可或缺的重要作用，也为后人在景观建筑艺术的借鉴和创造留下了丰富的遗产和启迪。
（二）青城山建福宫
建福宫坐落于青城山丈人峰下，前山山门的左侧。传说这里为五岳丈人宁封子修道处。宫观始建于晋代，原址在青城天国山中，唐开元十八年，奉敕迁于此处。宫观原名丈人观，南宋时朝廷赐名“会庆建福宫”，简称“建福宫”。
建福宫历史悠久，后来保存下来的建筑仅存两院三殿。前两殿为近年来青城山道教协会筹集资金新建的重檐楼殿。
第一殿供奉道教护法尊神王灵官及财神，内侧供奉慈航真人。第二殿名为“丈人殿”，供奉五岳丈人宁封真君及广成先生杜光庭，亦称杜天师。
建福宫后院颇清静，有两株上百岁的仙人松，枝繁叶茂。后殿内塑有三尊彩像，中间是太上老君，道教尊为教主；左面是东华帝君，即华阳真人王玄甫，为全真道北五祖的第一祖；右面是道教全真派的创立者王重阳。殿堂板壁刻有张三丰祖师的诗。
建福宫后院大殿檐柱上，悬有长达394字的青城山著名长联，此联被赞为“青城一绝”。
建福宫后有赤城岩，崖壁有抗战初期为国民政府主席林森挖的防空洞。赤城岩畔有悬流，名为“乳泉”。泉下有池，中建一亭，名“水心亭”，为民国年间住持张伯庸建。
建福宫旁边还有梳妆台，它位于丈人山赤城岩腹，从建福宫楠木林右侧上山即可到达。传说明末庆符王曾屯兵于此，希望重振大明江山。他带兵出山征战后，每日清晨陈妃于此处梳头，眺望奏凯归来的庆符王。不料其夫战死，于是陈妃也自尽了。后人为纪念他们生死不渝的爱情，建亭台于此。
（三）青城山月城湖
月城湖坐落在丈人峰和青龙岗之间，那丈人峰下的鬼城山，又名月城山，湖因山而得名。月城湖水源自于老霄顶的清溪，1985年新筑拦水坝，形成了水面约三万平方米的山间小湖。
月城湖四周青山环卫，纵目四望，嫩绿、青绿、墨绿相互交织，画意盎然。碧绿的湖水，如明镜，如圆月，将四周林莽山容倒映水中。渡船游弋，荡迭成一幅幅变幻多端的意象派立体图案。
堤上长廊，如弯月环护，名为“映月廊”。有联云：“松声竹韵吟仙境，山色湖光映月城。”这水秀山清的佳景，朝晖夕阴，云蒸霞披。春夏之际烟雨如织，青黛色的峰岭在云雾中时隐时现。深秋时节，湖畔山峦上如火燃烧的红叶，和浓绿的湖水恰成鲜明的对照，山姿水色，令人沉醉。
临湖的露天茶园，给人以观景歇憩，品茗怡乐之便；湖中轻舟破碧，供游人逍遥自在地畅游。岩间还有林荫丹梯曲径，直通上清幽奥。步行其间，充满山林野趣。古云：仁者乐山，智者乐水。月城湖使人得山水之悠闲，忘却尘世之喧嚣，实为集山水游乐与交通枢纽为一体的青城前山著名景点。
（四）青城山天师洞
天师洞距建福宫约两公里，建在白云溪和海棠溪之间的山坪上，原为黄帝祠，始建于隋朝，当时名为延庆观，唐代改名常道观，宋代名为昭庆观。后来因有汉代张天师结茅阐道所居之洞窟，俗称“天师洞”。
观内正殿为三清殿，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。
天师洞三面环山，一面临涧，古树参天，十分幽静。天师洞洞中有“天师”张道陵及其第三十代孙“虚靖天师”像。天师洞后来保存下来的殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。
洞门前有一株古银杏树，高50余米，胸围7.06米、直径2.24米。据说此树乃张天师亲手所植，树龄已达两千余年。
1943年夏，画家徐悲鸿先生曾来青城山写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》《山鬼》等多幅作品，他还送给青城山道士《奔马》《天马》两幅图，已制成石刻陈列。
（五）青城山老君阁
老君阁位于青城第一峰的彭祖峰绝顶，海拔1600米。阁基宽四百余平方米，共六层。下方上圆，寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。
老君阁老君造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。
老君像高13.6米，连牛身通高16米。均按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。
老君阁建筑群包括东华殿，次殿有一百多平方米，长五间，中祀东华帝君，左右龛分祀吕纯阳及锺离权。
（六）青城山上清宫
上清宫位于青城山第一峰、距峰顶约五百米的半坡上。它始建于晋代，后来被废。唐玄宗时又加修建，五代期间王衍再建，明末毁于火灾。后来保存下来的殿宇建于清代同治年间。
上清宫山门外西侧石壁上，刻有黄天鹄所题“天下第五名山”“青城第一峰”刻石。
上清宫的主要建筑有山门、正殿、配殿、玉皇楼等，宫门“上清宫”三字由蒋介石所题，两旁为于右任所撰对联：“于今百草承元化，自古名山待圣人。”
20世纪80年代末，青城山道协在原观音阁与青城前山索道上站之间，增建起巍峨壮丽的宫阙式东山门“慈云阁”。慈云阁精刻道教八宝及人物图案浮雕，门额用张大千手书“青城山上清宫”刻石，更增加了宫门的雄伟气象。
由慈云阁直上进入上清宫山门，山门正对老君殿，殿内供奉太上老君，两旁供纯阳祖师、三丰祖师。殿后有新建的“三清大殿”，大殿中供奉三清神像，两旁供三清弟子十二金仙。
大殿右侧道德经堂前有鸳鸯井，又称为“八卦鸳鸯井”。相传为五代前蜀所凿。两井一方一圆，象征男女，其泉源相通，但却一清一浊，一浅一深。井旁刻有张大千手书“鸳鸯井”三个大字。
大殿左侧有长廊通向“文武殿”，内祀文圣子和武圣关羽。神座下有九龙浮雕，甚为精美。两旁有张大千所绘的麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻和黄云鹄诗碑。天花板画有墨龙和二十四孝图及三国故事。
老君殿和文武殿之间廊下为“麻姑池”，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，一年四季，不竭不溢。池旁有张大千题书“麻姑池”三字。
（七）青城山祖师殿
祖师殿原名洞天观、清都观，因供奉真武大帝和三丰祖师，故名为真武宫，又叫祖师殿。
祖师殿为一小巧玲珑的四合院。初建于晋，明末毁败，清代乾隆五十七年万本圆重建祖堂。后来保存下来的殿宇建于清同治四年。
祖师殿背靠轩辕峰，面对白云溪，环境十分清幽。古迹有唐代薛昌浴丹井、唐代道教大学者杜光庭读书台，此外还有清人黄云鹄题记的云松塔，1993年新建的灵官殿及客房。
冯玉祥将军抗战时期曾三次来青城山长住。1945年住祖师殿，当年8月，日本宣布无条件投降。冯玉祥听到此消息后，不胜喜悦，在观侧建亭刻碑，自撰碑文云：
三十四年八月初予来青城山，下榻真武宫。十一日晨，日本投降消息传来，同志鼓掌欢呼。时予方在灶间取火，闻悉不禁喜极泪流。八载艰苦，竟获全胜；积年大耻，终免尽雪，予能不为吾民族国家庆乎！乃筑亭以为纪念，名曰闻胜亭云。
冯玉祥敬志。
此碑后来移至祖师殿，作为文物保存，供人瞻仰。
（八）青城后山名胜
青城后山位于青城前山后，泰安乡境内，总面积约一百平方公里。它与青城山一脉相承，深藏不露，极具神秘色彩，直至20世纪80年代才加以开发。
青城后山的宫观香火虽无前山之盛，但清幽洁净则更胜一筹，有“一山幽意论平分”之说。沿山道前行，山花烂漫，飞瀑流泉不绝；峭壁悬岩，天光云影一线；忽而栈道逶迤曲折，不见头尾；忽而村落群山环抱，绿草如茵。
这里的神仙洞，仙气浓郁、林深幽暗。洞口的浴仙岩处，一字排开48个石潭，光滑元苔，水清宜人，传说青城神仙常在此沐浴。
后山天台寺遗址周围，散布着几十座宋代、明代的古墓，其中一座明墓上刻着对联：
山前山后溪水响
云内云外涧鸪啼
后山的黄鹤桥外有飞泉沟，全长十公里，源出蓥华山南天门，流入味江。溯沟而上，景致迷人，幽谷飞泉、百丈长桥、双泉水帘三景尤为出名。其中，幽谷飞泉由观音岩瀑布、闭月潭、落雁潭组成；百丈长桥为悬崖上的栈道，满挂古树苍藤；双泉水帘则似花果山水帘洞，亭上有一幅对联：
双声泉落涧
长啸我开襟
青城后山龙隐峡栈道以沟底巨石为立柱。横梁以滚木相连，上铺木板。
双泉水帘位于青城后山飞泉沟，是一组神奇的自然景观，包括天桥、梳妆池及瀑布、水帘洞等风韵天成的小景。
双泉为两道飞泉在合流处形成的前后双瀑，前瀑来自梳妆池水，在岩洞顶散开，如一幅珍珠串缀起来的银帘，挂在岩前，遮住洞口；后瀑为飞泉沟正流，似一条凌空飞啸的银龙，飞下数十米深的岩洞中。
洞内雪浪翻涌，钟乳遍布，奇绝瑰丽。洞岩上有古廊桥和木拱桥，通称天桥，俯瞰沟底，烟雨溟蒙，山树飘摇，听惊涛响于幽壑，恍如置身云天。
后山的白云群洞海拔1600米，由大小上百个天然洞穴组成。望云亭上的楹联“人间桃源洞，天外白云乡”对此大为咏赞。洞极幽深，洞内有河、桥、宛若神仙洞府。相传这里为白云祖师修炼升仙处。
第一大洞群仙洞内有古青城山仙人、隐士的塑像。老君洞海拔最高，里面有李聃传道塑像七尊，是赏红日的观景点。
后山的泰安寺始建于唐，寺旁有一座舍利塔、三块古碑和数十株十分粗壮的古银杏、桢楠和红豆树，寺前有古驿道，是都江堰通往金川的必经之路。
相传明末泰安寺有一了空僧人，与蜀王残部勾结，与农民起义领袖张献忠的部属为敌。张献忠的部属请到僧带路，偷袭泰安寺，大获全胜。泰安寺寺焚僧逃，了空触岩而亡。对此《青城山记》中有记载。1986年，泰安寺重建，随后香火不断。
作为道教和佛教名山，青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。
此外，堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。青城山的自然和文化名胜，数量庞大，声名远播，每年都吸引了许多游人慕名来访。
