第62章 一九二三年四月十八日，杭州，致杨白民

佛教倡导的慈悲心、放下、舍得、包容、上进等观念，永远是我们应该深思并奉行的人生准则。在浮躁、琐碎、焦虑的现代生活中，能让人从中寻得自己的一间静温禅房，让心灵得到宁静。鉴于此，笔者将法师对佛理的解析编撰成册，让更多人聆听法师的教诲。本书从弘一法师李叔同的对禅理的精辟见解入手，深层挖掘其中蕴含的生活哲理，并用一些经典故事加以阐释，让人们在一种轻松、愉悦的状态下，品味到禅带来的心灵洗涤与智慧指引，解除疑惑，透悟人生。

本书以从先贤的思想中吸取营养，在创业时从实际出发、思虑周详，在事业发展过程中运筹帷幄、决胜千里，在职场竞争中认清形势、胜券在握，从而使我们能够在生活工作中捭阖纵横、潇洒自如，逐步达到人生的顶峰。

在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……它们背后的故事，深藏的历史，蕴蓄的文明，让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机，让那些早已离去的作古先人变得生动可感，在这里，每个人都会获得“不一样”的感觉。

本书的内容性质，是以禅法的观念及禅修的方法，通过深入的体验及简明的介绍，推广到人间的现实生活中来，以期使得不论年龄性别、职业层次、教育程度的社会大众，都能分享得到挥法的利益。若能定时禅修者，本书中提供了基本的撵坐方法；若是忙碌异常的人士，也不妨试著用本书中介绍的禅修观念，调整自我，消融自我。

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

一场误打误撞，美丽却又平凡的落魄公主对上迷倒万千少女的恶魔王子。开学第一天就被他的粉丝围攻不说，随后还传出跟他同居的绯闻……对于“成名”的生活叶雅婷表示鸭梨很大!

王小朗有一天突然被加了外挂的游戏附体了，生活不由她自主地改变了……且看拥有外挂的萌妹子，如何找到自己的幸福生活。

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

原本生机勃勃的城市，却因为一个精神病人的研究，而陷入了前所未有的危机之中，梦境与现实已经模糊了界限，真实与虚幻已经难以分辨，在这个世界里信任已经不复存在，连最亲近的人都可能随时背叛你，人类所能相信的大概只剩下自己的灵魂……

王者试炼，力量传承，时空虫洞，异时空的决战，现代高科技与未来科技的较量，习众英雄之力助瓦罗兰战远古魔龙，最强王者之争，谁与争锋！

首先我先解释下书名，烟霞就是红尘俗世的意思，羽客就是道士的意思。“羽”就是羽翼，与道士神仙之长生长寿有关，含有飞升成仙之意。道士修道的最高目标，就是飞升翱翔于云雾飘渺的天上而成仙.生活在红尘俗世的道士.忧郁症的美女作家最后却吊死在电风扇上，而我却吻了她……

一个废物重生在武侠世界，在茫茫武力为尊的世界里挣扎求生存。

天干物燥，小心幽少！路颜躲了五年都相安无事，结果在大哥婚礼上被那个男人撕了裙子，泪崩！幽均霆：“颜儿，欠我的孩子什么时候生？”路颜怒：“生什么生？你当众撕了我的衣服，让我在中州颜面扫地，我们就此扯平了！”男人邪魅一笑，将她打包带回国：“小家伙是不是太会算账？我也是你能框的人？”……整个叶城都在传路颜不但是幽均霆50万买来的情人，还说她是个心狠手辣的女人，为上位对幽少的未婚妻动了刀子！第二天，放出谣言的人全部从叶城消失。兄弟调侃：“没想到你也会是个宠妻狂魔。”男人只苦笑：“我欠了她的，宠她一辈子也还不清！”--情节虚构，请勿模仿

妄想到达顶端的人却无法知道所谓的顶端只不过是另一种形式的开始罢了！

《六祖讲金刚经》所录文本，以日本《卍续藏经》本（第二十四册）为底本，参照《禅宗全书》第二十三册所收《金刚般若波罗蜜经五家解》（日本花园大学藏本）校勘。在此基础上，增加“六祖略传”与“现代注释”两部分白话。《六祖讲金刚经》一书，力求通俗易懂，加入大量《坛经》的禅故事，使其成为目前最权威的解读《金刚经》读本。