琼日部落不可避免的事情终于发生了，由于女人们争相生出了清一色的男孩，导致成年小伙子们讨不到老婆，琼日部落所有山寨看不到一个姑娘。小伙子们毛焦火躁，浑身的火气没地方释放，成天跟着小松罗木骑马狂奔，摔跤打架。有一次，部落丢失了一头牦牛，他们追踪后，看见一只豹子正在山坡上撕咬牦牛。他们终于找到了发泄对象，攥紧了拳头，咬紧了牙关，把那只豹子围了个水泄不通，捶了个稀里哗啦，好像导致他们讨不上老婆的罪魁祸首就是这只豹子似的。
得想个办法！召集人召开部落大会商量对策。参会家长们抓耳挠腮半天，谁也想不出一个主意，最后决定派召集人上山请教巫师。过去一直是这样，遇到重大事情都要请教巫师，巫师神通广大，没有解决不了的难题。只不过这十几年来，琼日部落一直风调雨顺，很久没找过巫师，他们几乎把他忘了。
“修庙！”巫师高喊一声，站了起来，向大松罗木说：“我要亲自会一会部落大会召集人，说一说修庙的事。”
很凑巧，他刚走到石窟洞口，部落大会召集人也刚到那里，两个人碰了个满怀。
“巫师您都知道啦？”召集人听见巫师高喊的那句话，以为是对他说的，顿时肃然起敬。心里想，巫师未卜先知，我还用得着细说么。
“你也知道？”巫师反问他。心想说不定夏琼也给召集人托了修庙的梦。
“巫师，你又取笑我了。我怎么不知道？我们刚开了部落大会，一切都听你的。这不，专门上山请教来了。”召集人不好意思起来。
“好，咱们筹划一下。”巫师牵着召集人的手，返回石窟。
“巫师，修庙真能解决问题吗？我们都等不及了。”召集人说。
“当然，这是神的旨意。”巫师想起托梦给他的夏琼。
“那么越快越好，明天就干吧。”召集人摩拳擦掌。
太阳挂在山头的树梢时，小伙子们匆匆吃过早茶，急着扛起斧子，成群结队地进山了——修庙需要很多木头。中年人抄起锄头平整庙址，巫师早选好了庙址，就在琼日山下的吉祥坝子。老人们用皮绳丈量，灶灰撒出开挖基脚的线条。
师父和哥哥要修庙，小松罗木很卖力气，尽管他对修庙本身并不感兴趣。为了节约往返时间，经巫师同意，小松罗木和尼玛住进山下的尼玛老屋。很长一段时间里，直到小松罗木带领三百人的队伍离开琼日部落前，尼玛老屋一直是光棍们的俱乐部。
无论做什么事，小松罗木都想比试比试。过去竞赛跑马射箭，摔跤打架，现在竞赛伐木。腰粗的杉树，小松罗木在树的一侧砍几斧，背面砍几斧，用肩一推，树就哗啦啦倒了，然后双手逮住枝丫一扯，连树皮一块儿撕下来。再一弯腰，一勾手，湿木扛在了肩上，“咣啷”一声，一个人就把湿木摔在庙址的草坝上。其他人要想把树砍倒，必须得一斧一斧地砍，留一点树筋都不行，推不动。枝丫也得用斧头剔，不能像小松罗木那样用手一扯了事。剥树皮更费事，要一条一条地撕，树皮边儿锋利，还容易伤手。一棵树还得两个人扛，如果树木粗了点儿，两个人都奈何不得。
伐木没有跑马射箭好玩，一个多月后，连小松罗木都觉得挺累人的。可工地上等着要木料，再累也得加紧干。
工间休息时，小松罗木精力还旺盛，跑到通风的山冈上乘凉去了。大伙儿气喘吁吁，就近仰面躺在林间草坪上，看蓝天上飘浮的白云。白云徐徐飘移，不断地变幻形态，起初像一匹昂首扬尾的骏马，接着渐渐变成向前跳跃的大白兔，后来，旁边几朵白云挨过来，大白兔顿时消失在刚刚形成的大云团中。大云团继续游弋，游弋中又酝酿出新的造型。新的造型慢慢有了轮廓，天哪，这不是一群驾云飞来的美女吗？她们丰胸细腰，羞赧顾盼，挥长袖而舞，启皓齿而歌。
“下来吧，别飞走呀！”刚才还十分疲惫的小伙子们突然精神振奋，雀跃招手。
“兄弟们，来了，一拨女人！”小松罗木从山冈上跑下来，说：“都跟我来，看真正的美女！”
这面的山是阴山，长树木，对面的山是阳山，只长草。阳山腰间有一条山路，山路上正走着一支马队，阴山山冈居高临下，虽然中间隔了一条山谷，对面的马队还是看得真切。
马队的确是清一色的女人，并且从着装上能看出都是年轻女子。头戴叠层绣花瓦状青帕，压帕长辫上佩戴的金银首饰在阳光下一闪一闪地发亮。她们身上穿着獭皮镶边黑缎羔羊薄皮长袍，鲜红的绸带扎在黑袍腰间，特别醒目。阳光火辣辣的，美女们纷纷脱下皮袍右袖，亮出贴身白色衬衣袖子。小伙子们的鼻子捕捉到一种陌生的气味，似乎像松香的味道，但比松香更好闻，这种说不清道不明的味道他们从来没有闻过。由于距离的关系，小伙子们没有看到美女们比这更重要的部分，比如脖子以上的部分。他们的欲望远远没有满足，每个人的脖子里好似安装了旋转机关，脑袋自动随着马队行进的步伐旋转。
“咯嘿嘿……”当马队走到小伙子们的脑袋旋转至极限的当口，小松罗木敞开嗓门，朝马队吼了个号子，对，是那种超高八度的音调。大伙儿这才从深度的痴迷中醒过来，跟着吼：“咯嘿嘿……”马队停止了行进，隔了一会儿，她们看见山冈上活蹦乱跳的小伙子们，立即摘下头上的绣花头帕挥舞。
“巫师长命百岁！”山冈上，有人歇斯底里地喊叫。
“巫师长命百岁！”其他人跟着高呼。
“修庙是小松罗木的哥哥提出来的，不能忘了他。”还是有人很冷静。
“大松罗木长命百岁！”其他人又一阵高呼。
“干活去！”小松罗木像山鹿一样一个纵步跳进树林，其余的小伙子们也像兔子一样窜入林中。
美女马队进入琼日部落山寨时，发现村寨里只有中年妇女和老太婆们。她们知道不会见到年轻女子和女童，这里很久不生女孩子了，这正是她们一直嘲笑和瞧不起这个部落的原因。但是，男人总该有吧？这里可是以专生男孩而闻名的部落，应该是个男人世界啊！
马队如入无人之境，在山寨中巡行。山寨里的妇女们有的从窗子里露出上半身；有的拄着拐杖站在门口；有的跑到路边，近距离打量马背上的美女们，个个瞪着惊奇的眼睛。
“修庙显灵了，媳妇们自个儿找上门来了！”彭措老婆第一个醒悟过来，冲到马队前，左手夺过一匹马的缰绳，右手夺过另一匹马的缰绳。其他妇女这才恍然大悟，跟着仿效，顿时，山寨乱成一片。女人累不得，过了一会儿，抢女人的女人和被抢的女人都在大口大口地喘气。
“女人抢女人干啥呀？我们找巫师，这里可有巫师？”美女马队中被称为丞相的美女问。
“有，有！”彭措老婆上气不接下气地说。
“这儿就是生男不生女的地方？”丞相表示怀疑。
“是呀，你们来了就好了。”彭措老婆旁边戴珊瑚项链的女人高兴地说。
“不像呀，都是女人。”丞相皱起眉头也好看。
“男人都上山了，我们修庙。”彭措老婆说。
“巫师也上山了？”丞相有些着急。
“是，在琼日山上，好多男人都在那里。”彭措老婆态度很殷勤，“女人不能上山，求雨时女人没有资格上山。”
“你们这里才奇怪！女大还是男大？”丞相不高兴了，瞪大了眼睛。
“当然男大，当然！”彭措老婆也瞪大了眼睛，她第一次听到这种奇怪的问话。
“滚！”丞相很少发怒，这一次她发怒了，哪有男人比女人大的道理！将手一挥，“上山！”
美女们夺过缰绳，翻身上马，一挥马鞭，“嘚嘚嘚嘚”，急促的马蹄声甩给了还没回过神来的琼日部落的女人们，腾起的尘雾卷走了逐渐稀落的马蹄声，同时也遮挡了蛮横的马队背影。
琼日山上的神海就在悬空庙背后的草山上，离巫师被雷击倒的大树不远。这是一面高山湖泊，当地人叫海子。他确实像大海的儿子，湖面并不大，呈海螺状，以绿宝石的色彩镶嵌在绿色的草山里，燃两炷香的工夫可以转他一圈。至于他的深度，没有人能说清楚，因为他是神海，在他旁边连说话都要轻声细语，更不敢涉足其中。但人们普遍相信海子一直通到山底，琼日部落旁边的溪水就是从神海里流出来的。这种传说并不是没有依据，据说很早以前，琼日部落的男人们上山敬神海，有人向神海敬撒青稞时，不慎将戒指落入海子中。过了一段时间，有人就在部落旁边的溪水里捡到了这枚戒指。
美女马队沿着盘山小道行进时，祭海的男人马队正在围着神海转经，他们举着五颜六色的经幡，唱着一首赞扬海神的颂歌。
“师父，今天你怎么了？”转经队伍前面，与巫师并辔而行的大松罗木感觉巫师有心事。
“我可能要出一趟远门，可是，寺庙还没完工。”巫师望了望湛蓝的天空，看见天空中飘浮的白云，这是持续干旱的气象，于是不由得皱了皱眉头。
自从决定修庙后，巫师和大松罗木在掌控天气方面始终顾此失彼。无论是平整寺庙基地，还是进山伐木，要的都是好天气。他俩按照麻布经书上的提示，念了晴一个月的咒经，结果出了差错，念成晴两个月的咒经。地晒裂了，河晒枯了，当下要砌墙，地挖不动，水不够用。咋办？只好向琼日山神海求雨。
“在这个节骨眼上，你不能走呀。”大松罗木着急了，“没听你说起过呀！”
“是呀，巫师您可不能走呀！”他们的对话被后面的人听见了，都七嘴八舌地嚷。
绕湖转经三圈后，男人们把马打发到草山上吃草，他们则集中到湖边巨石平台下面坐下，面朝山上，拿出各自可以敲响的锣、鼓、号、钹、盆等各种家伙。巫师和大松罗木并排坐在巨石平台上面，面朝山下，巫师怀中抱着麻布经书。
“我也才知道的。不，是昨夜知道的。”巫师的喉管里并没有发出诵念求雨经的“嗡哞啊哄”起音句，他还想着刚才转经时说过的话，像给大松罗木解释，又像讲给台下的男人们听。“夏琼托的梦，大概就是这个意思。”他停顿了一下，失声笑了，说：“也说不一定，梦有时也挺会骗人的。”
巫师还不起音，他等待大松罗木的回话。等了半晌仍无回音，便把脸转过去看。他发现大松罗木注意力没放在他这边，而是正伸长脖子往山下看。他也把头摆正，往山下看。台下的男人们见状，纷纷调整身姿都往山下看。他们看见的正是女人马队，女人马队正朝他们走来，越走越近，好像就那么一会儿工夫，便勒马立在祭拜神海的男人们面前。
“哇！”这一次，琼日部落的这些男人脸丢大了，看见这拨女人骑在马上潇洒飘逸的劲头，下马时轻如雁落的身姿，走路时风情万种的步态，惊叹声拖着长长的尾音，一直传到山下的寨子里。那里的女人们醋意大发，不住地骂：“臭男人，臭男人！”当她们更想骂这些女人是骚货时，突然想起她们是山神送来的儿媳妇，顿时打消了骂人的念头。幸好她们看不见山上男人们此时的面部表情，否则说不定会肝肠寸断呢。男人们忘记了女人不能待在祭拜神海现场的禁忌，没有一个人不惊呆。更要命的是这些女人走近后他们才发现，她们的身材修长如竹，脸蛋儿白里透红，乌黑的头发被风吹乱后更好看，弯眉亮眼下的鼻梁既端又直，口唇间好似含了一颗红樱桃。她们趾高气扬地把男人们围了个半圆，男人们却丝毫没有察觉。
“你们哪里人？来干啥？”大松罗木皱着眉头问。
“我们是东女国人，专程来拜访巫师。巫师可在这里？”丞相敞开润亮的声音问道。
“拜访巫师？”大松罗木加重了反问的语气。他想起了刚才巫师说过的话，心里想，师父的梦没有骗他。
“不仅是拜访，我们还要接他到东女国。”丞相说话底气十足。
“东女国？”大松罗木也像在座的男人们一样全身麻了一下。那可是传说中的神秘部落，看来真有这么一个地方。
大松罗木抬头看了看太阳的位置，求雨的时辰再不能拖延了。
“你旁边的长者是巫师吧？他本来就是我们的人，我奉女王之命，专程接老人家回家的。”丞相说话如玉珠落盘，悦耳动听。停了停，继续说：“我们东女国曾经遭到亡国之灾，是守护神夏琼把我们带到嘉绒藏区的，现在，我们急需巫师指点迷津。看在我们都是同一个守护神的臣民的分上，让巫师动身吧！”说完，丞相双手合掌，微闭凤眼，毕恭毕敬地向琼日山顶的拉则致礼。
大松罗木的眼皮跳了几下，心里想，坏了，她的这几句话极富感染力，会动摇人心的。
“她也知道山神夏琼拉则！”是男人堆里发出的声音。
“是呀，她们第一次来，怎么就认出来了呢？”有人惊讶。
对丞相知道山神夏琼拉则表示惊讶是有道理的。
在嘉绒藏区，过去从未听说过有东女国。传说有东女国也就是近几年的事。
嘉绒藏区被外界称为孤岛。她的东南面被太阳河断开，南面被大渡河切割，西面是莽莽苍苍的丛林，北面是深不可测的沼泽。就是这样一个孤岛，其实也并非完全与世隔绝，《后汉书》就记载了这里“以石垒屋” 的民居和“似浮屠的邛笼” 的建筑物。唐代，吐蕃和大唐在太阳河上游打仗时，吐蕃军队确实曾把嘉绒藏区占领后作为根据地，但是人们无法得知吐蕃军队是从何处入境，可以肯定的是吐蕃军人打完仗后无从出境，只好悉数留了下来。唐朝虽然收服了嘉绒藏区，设置了不少的羁縻州，但是要说有多少人真正渡过大河沼泽越过天堑地壑深入这片山区，仍值得怀疑，因为唐书上对这一地区只有一句话的概括：“西山八国”。古人好大，自称王国的部落比比皆是，嘉绒藏区亦然，但是这样的王国不只八个，起码有十几个。这些自称王国的部落，大多百来户数百人，人口上千就是大部落，也就是大国了。一个部落占据几座大山几条峡谷，以山为界，互不统属。谁要越过地界，就被视为侵入，就会引起械斗，因此，各个部落相互间很少往来。
这些部落各有各的图腾，以牦牛和山羊为图腾的居多，但是又有一个共同的图腾，那就是夏琼。夏琼是嘉绒藏区共同的守护神，居住在琼日部落的琼日神山上。由于这个缘故，各个部落之间虽然很少往来，但是，琼日部落都要去的，琼日拉则就是大家祭祀夏琼的地方。只有东女国不曾派人到琼日山上祭祀夏琼，她们迁到嘉绒藏区才几年，还辨不清东南西北。
