在现实生活中，你随时都会体验到金钱的价值，尤其是你遭遇燃眉之急却没有足够的经济条件去解决问题的时候。这时，你就会感受到一种强大的精神压力，你会觉得烦躁不安、忧郁、焦虑，甚至因此而导致精神系统出现毛病，从而给你带来生理、心理两方面的不良影响。如果你拥有财富，它就不会在经济上给你造成心理上的诸多症状，产生精神上的压力。恰恰相反，你会处在一种从容自如、安宁恬静的良好心理状态之中。
——（美）特朗普
金钱不能决定你的自信，但可以促进你这一美好品德的形成。俗话说得好，“人穷志短，马瘦毛长”，没有钱，你很难维持自己的自信。越是缺钱，你就越会感觉到生活的艰难和沉重，就越是对自己的生存能力和才干表示怀疑。尤其是当你的朋友和同学都已经过得很幸福的时候，你却因为缺钱而四处告贷，在这种情况下，你怎么可能依然保持一种对自己的强烈信心？而且，为了生活，你可能必须去做许多你并不喜欢甚至厌恶的工作，在这样的工作环境中，你的自信就会很快地在无形中被消磨得干干净净。富有则足以让人保持自信，因为你今日之富有，缘于昨日之自信；而明白个中缘由的你，更会为今日之成功而对自己充满信心，从而对未来也会保持一种乐观进取的精神。
一言以蔽之，幸福是不能用金钱买到的，却可能因为贫困而失去；金钱不等于幸福，但可以“带来”幸福。这就是金钱和幸福的辩证关系。其实质，也就是正确获取财富和使用财富的问题。
要做金钱的主人，而不要做金钱的奴隶；要按照自己的意愿使用财富、支配财富，而不要让财富支配你。这样，你的幸福感就会油然而生，你的财富欲望才会被激起。
在自我实现的问题上，由于人与人的理想、抱负、能力水平等方面的差异，他们自我实现的目标必然是不相同的。对于财富追求者来说，财富的积聚过程，就是他的自我价值实现的过程，也是他追求健全人格的过程。工商业的本性就是诚实经商，它需要一个有健全人格和完美质量的现代商家。他要致富，就要面对形形色色的顾客，去处理各式各样的问题和事务，这就需要他有一种强烈的敬业精神、努力的工作作风、热情的服务态度、成熟的交际能力等。只有如此，他才能自由地在商海中遨游，直至到达财富的彼岸。
财富追求者在实现了自我价值的同时，还实现了社会价值。所以说，财富的积聚是一个长期经商的过程，期间的每一个经济行为和活动，都蕴涵着对国家和社会的贡献。
商家在经商活动中，随着利润的增加，向国家所交纳的税额也随之增加，这两者之间是一种正比例上升的关系。通俗地说，你赚的钱越多，你纳的税也越多，对国家的贡献也就越大。从就业角度来讲，商家开办工厂、开采矿山、涉足商业等经商活动，必然会创造出更多的职位，为社会提供更多的就业机会。同时，他们所提供的物质产品和精神产品，以及一系列服务设施，都是对社会的贡献。也许商家主观上是为了追求个人的财富，但他们的经商活动客观上还是起到了促进社会发展的作用。
许多富翁是扶弱济贫、乐善好施者。他们常常热心于慈善事业和公益活动。在各种捐资助款的慈善活动中，在各种赈灾义演的场合里，我们随时可以看到他们的身影。在美国的托马·斯·丁.斯坦利博士的调查报告里，我们就可以看到在733位百万富翁一年的20多项活动的排序表中，“参加小区或城市活动”和“为慈善事业筹集资金”就高居第3位和第5位。这说明富翁里为富不仁的人其实只是个别现象，在绝大多数富翁的生活中，慈善事业占有相当重要的位置。
美国钢铁大王安德鲁·卡内基出身于苏格兰一个纺织工人家庭，早年非常贫贱卑微。后来他通过自己的不断努力，逐步在美国建立了一个钢铁帝国，成为美国最富有的公民之一。晚年他从钢铁业隐退以后，便转向了下一个事业——捐献他来之不易的财产。他在1889年说：“一个商人在死的时候很富有是一件很不光彩的事。”他说到做到，在1919年他去世之前，他已将大约3.5亿美元捐献给了慈善事业。
实现个人价值和社会价值的致富追求，值得每一个有此志向的人去尝试。这种追求过程，无疑会给人带来很强的成就感和满足感，使个人活得更有价值和意义。这也是幸福的源泉之一。
