山水画看上去是十分普通，两个人也是看不出来有什么特殊的。王森急急忙忙走过来，指着山水画说道：“对，就是这个东西。”
山水画里面的确有一名女子，她脸上的表情十分惊恐，身上的服装与整体画风来说更是搭不上。王森看着这幅山水画显然是有些不情愿，他也没有多说什么，反而就是选择背对这幅画。估计他的内心是十分内疚的。
叶立夫示意张朔风搭把手将这幅画取下来仔细研究，这张画纸给人的手感十分细腻，叶立夫更是说不出这画纸是从什么做的。张朔风早就是学聪明了，他朝着王森挥挥手，指着面前的这幅画问道：你对这个有没有什么研究？什么都可以，你知道什么说什么。
王森想了想，开始认真地说道：“这就是一张最简单的山水画，不过奇怪的地方就是这张画纸却是十分昂贵的。山水画的画纸一般就是两种，一是熟宣，是用矾水加工制过的，水墨不易渗透，可作工整细致的描绘，可反复渲染上色，适宜画青绿重彩的工笔山水，表现金碧辉映的艺术效果。二是生宣，是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。熟宣作画容易掌握水墨，但也容易产生光滑板滞的毛病。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。故一般画山水者喜用半生半熟的宣纸，因其既有墨韵变化，又不过分渗沁，皴、擦、点、染都易掌握，可以表现复杂丰富的笔情墨趣。”
王森这么说起来，叶立夫和张朔风听得是有些懵懵懂懂的。叶立夫仔细看了看，倒是见到了画纸上却是有一个“大风堂造”的字样。叶立夫皱了皱眉头，看着王森继续问道：这是什么？
王森凑过头看了看，他挠挠头激动地说道：这是张大千前辈当初的纸啊！
叶立夫对张大千这个名字有些熟悉，不过要一时间想起来这个人到底是谁也不是简单的事情。张朔风也是看不下去了，拍了拍叶立夫的肩膀十分嫌弃地说道：大风堂派！你平时读的书呢！
叶立夫突然就是想起来了，王森却是在一边激动地说道：说道夹江书画纸，还有一个小故事呢！张大千前辈是具有世界影响力的中国画大师，于中国画的人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽、工笔，无不涉猎，无一不精。他曾赞曰：“宣夹二纸，堪称二宝”，把夹江纸与安徽宣纸相提并论，足见大师对夹江纸的喜爱。这中间有大师与夹江纸的一段特殊情缘。
抗战时期，大千先生寓居成都。由于日军的占领，作为宣纸主要生产地的安徽的许多宣纸作坊都被迫歇业，即使偶有生产，也难以运到后方。想着自己不久又要远赴敦煌，更急需大量宣纸，张大千跑遍成都，无不失望而归。某日，他忽然看到一则报刊启事，启事上声称：由于战时纸张缺乏，报刊要用当地的土纸印刷。
所谓“土纸”，就是四川夹江生产的一种手工纸，也叫宣纸。张大千购买了一些土纸回家试用，发墨和运笔效果均不理想。他就想：能否对夹江宣纸加以改良，生产出一种宜书宜画的宣纸呢？随后，他找来自己的挚友晏济元商量。晏济元曾在日本学习过化工，也喜爱书画。两人讨论后，认为可行，遂决定到夹江实地考察。
他们来到了造纸作坊最集中的马村，了解夹江纸生产的历史和现状。他们向工匠们请教造纸的配方和工艺流程，找到原因后，张大千和晏济元多次试验，重新确定了纸浆中各种化学药品的投放比例，并加入一些棉麻纤维，增加纸的抗拉力。张大千又根据作画的需要，亲自设计了抄纸的竹帘，设计出不同的纸张尺寸。为了防止别人仿自己的画，张大千还别出心裁地让工匠们在纸帘的中央编上“蜀笺”、在两端编上“大风堂造”字样。用这种竹帘抄制出的宣纸，只要对着光亮，“蜀笺”、“大风堂造”印记便会显现出来。为了使新工艺尽快进入生产阶段，张大千又拿出一大笔资金，帮助造纸作坊添置设备。
在张大千的帮助和支持下，工匠们反复实践，终于批量生产出洁白无瑕、柔软绵韧的新纸。张大千逢人便说：“徽、夹二宣，堪称二宝。”从此，夹江宣纸的名声不胫而走，销路大增，供不应求。
