蜈蚣的脚
上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得和蛇一样快。他对此感到很自豪，但是当它有一天看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴。于是它不再四处游玩了，开始整天闷在家里想：“如果我也能够有这么多的脚，我一定会走得更快！”它天天这样想着，不吃不喝！
终于有一天上帝来到了它的面前，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝对它说，脚多了不一定走得就快，但是蜈蚣就是不听。于是上帝答应了蜈蚣的请求，把好多好多脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体贴上去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。它心满意足地看着满身是脚的自己，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是，等它开始走路时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，互相绊跌，总是把它绊好几个跟头。它走得比以前更慢了。
智慧感言：很多人就像故事里的蜈蚣一样，听凭自己一时的幻想，就认为状况可以更好，然而当他们不遗余力的实现自己的幻想时，才发现原来事实并不像他想的那样。与其幻想，不如好好的面对现实，其实现实的状况并不如想象的那么差！
过去、现在和未来
一位哲学家途经荒漠，看到一座很久以前的城池废墟。岁月已经让这个城池显得满目疮痍了，但仔细地看却依然能辨析出昔日辉煌时的风光。哲学家想在此休息一下，他随手搬过来一个石雕坐下来。
他点燃一支烟，望着被历史淘汰下来的城垣，想象着曾经发生过的故事，不由得感叹了一声。
忽然，有人说：“先生，你感叹什么呀？”
他四下里望了望，却没有人，他疑惑起来。那声音又响起来，端详那个石雕，原来那是一尊“双面神”，神像。
他没有见过“双面神”所以就奇怪地问：“你为什么会有两副面孔呢？”
双面神说：“有了两副面孔，我才能一面察看过去，牢牢的记取曾经的教训。另一面又可以展望未来，去憧憬无限美好的蓝图啊。”
哲学家说：“过去的只能是现在的逝去，再也无法留住，而未来又是现在的延续，是你现在无法得到的。你却不把现在放在眼里，即使你能对过去了如指掌，对未来洞察先知，又有什么具体的现实意义呢？”
双面神听了哲学家的话，不由得痛哭起来，他说：“先生啊，听了你的话，我至今才明白，我今天落得如此下场的根源。”
哲学家问：“为什么？”
双面神说：“很久以前，我驻守这座城时，自诩能够一面察看过去，一面又能瞻望未来，却惟独没有好好地把握住现在，结果，这座城池被敌人攻陷了，美丽的辉煌却都成为过眼云烟，我也被人们弃于废墟中了。”
智慧感言：去者去矣，汲取教训是明智的，但过分沉溺于曾经的过往却是人生的一种缺失。将来未为可知，有着美好的憧憬是积极的人生态度，但最要紧的是立足现在，因为每一个现在都是曾经眼中的将来，是通向将来的阶梯。
今生与来世
今生与来世有过一段对白。
今生：“唉！不知为什么，我把如此丰富多彩的生活给了人类，可是人们往往对我产生不满。特别是当他们遇到挫折和不幸时，往往厌恶我却有求于你。”
来世：“嘻嘻！谁让你那么实在呢？你看我，虚无缥缈，似有似无，人们都听说我，却没有一个人真正见过我。”
今生：“是呀，到现在我也没见过你，不知你是一个真实的存在，还是一个梦幻的影子。”
来世：“假如说虚幻的影子也是一种存在的话，我只是你的生命中的一个虚幻的存在。”
今生：“我明白了，你是没有。”
来世：“对。可是人们以为我什么都可以给他们。当一对恋人长相思而不能长相依时，他们乞求我的成全，从而放弃了在你那里的努力；当一个人一生碌碌无为穷困潦倒时，他企图在我这里寻求到美好的前景，而不愿在你那里奋起直追；当一个女人为做了女人而感到痛苦不堪时，就乞求在我这里变成男人……对于这些乞求，我当然默然应允。”
今生：“这就是你的不对了。你办不到的事情，为什么要答应呢？”
来世：“连我自己都是虚无的存在，我答应了的东西，难道和不答应的有什么不同吗？”
今生：“好了，好了，你这貌似存在实则虚无的来世，你这貌似美好实则丑陋的家伙，我明白你了，你这迷惑人的魑魅！”
来世：……
今生：“但愿天下善良的人们，不要再把美好的愿望寄托于来世了。在今生——也就是我这里努力，才是真正的禅师呀。”
智慧感言：人们总是把美好的愿望寄托于渺茫的未来，总是觉得未来的日子每一天都是那么的美好。所以当现在的生活不如意时，不是积极地去改变生活，而是把一切希望寄托给来世。其实，到底有没有来世，我们心里都很清楚，只是在为自己的不努力寻找一个堂而皇之的借口罢了。
做回自己
有一天，上帝闲来无事，突发奇想：“假如让现在世界上每一位生存者再活一次，他们会怎样选择呢？”于是，上帝便给世上众生发了一打同样的问卷，让大家一一填写。
答卷收回后，令上帝大吃一惊，请看其各自的回答：
猫：“假如让我再活一次，我要做一只老鼠。我偷吃主人一条鱼，竟被他打个半死。老鼠呢，可以在厨房里翻箱倒柜，大吃大喝，人们对它也无可奈何。”
鼠：“假如让我再活一次，我要做一只猫。吃皇粮，拿官饷，从生到死由主人供养，时不时还有同类送鱼送虾，很自在。”
猪：“假如让我再活一次，我要当一头牛。生活虽然苦点，但名声好。我们似乎是傻瓜懒蛋的象征，连骂人也都要说‘蠢猪’。”
牛：“假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功，发过奖？做猪多快活，吃罢睡，睡了吃，肥头大耳，生活赛过神仙。”
鹰：“假如让我再活一次，我愿做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受主人保护。我们呢，一年四季漂泊在外，风吹雨淋，还要时刻提防冷枪暗箭，活得多累呀！”
鸡：“假如让我再活一次，我愿做一只鹰，可以翱翔蓝天，任意捕兔捉鸡，而我们除了下蛋、打鸣外，每天还胆战心惊，怕被捉被宰，惶惶不可终日。”
蛇：“假如让我再活一次，我愿做一只青蛙，处处受人类保护。我们呢，走到哪里，都要遭人毒打，还要吃我们的肉，活着有啥意思！”
青蛙：“假如让我再活一次，我愿意做一条蛇，人见人怕，都躲得远远的，我们呢，本来登不得大雅之堂，现在却被人们想着法子吃，宴会酒席、饭店餐馆处处可见。”
男人：“假如让我再活一次，我要做一个女人，上电视、登报刊、做广告、印挂历，多风光。即使是一个无业青年，只要长得靓，一阵银铃般的笑声，一句嗲声嗲气的撒娇，一个朦胧的眼神，都能让那些正襟危坐的大款们神魂颠倒。”
女人：“假如让我再活一次，一定要做个男人，经常出入酒吧、餐馆、舞台，不做家务，还摆大男子主义，多潇洒！”
上帝看完，气不打一处来，“哧、哧”，把所有的答卷全都撕得粉碎，厉声喝道：“一切照旧！”
智慧感言：未知的世界总是充满着好奇和欣喜，就好像小孩子总是觉得别人家的饭菜比自己家的好吃一样，我们总是觉得别人的人生才是圆满和幸福的。殊不知，当我们艳羡地看着别人生活的同时，也正有人用羡慕的目光注视着我们。所以，不要让我们的目光总在别人那里停留，仔细审视我们世界，会发现同样妙不可言。
心灵的眼睛
有一个饱受生活折磨的人向禅师请教：“尊敬的禅师，告诉我如何才能看到人间的真实？我每次都是用眼睛仔细的分辨着我所经历的事情，可是为什么还一次又一次的被骗呢？”
接着，他对禅师诉说自己感到迷惑的一系列问题：“我曾经在人生之路上艰难跋涉，然而后来我才发现，我始终走在一个表象的世界上，而真实的石头却把我绊得一个趔趄接一个趔趄：当我第一次被她的甜言蜜语所迷醉，选择她做我的爱人时，第二次我却发现她用同样的语言在与别人约会；当一个脸上充满忧郁，衣衫褴褛不堪的路人从我身边经过，我欲把我的所有赠与他时，却发现他对我毫无所求，而真正有求于我的，却是一个西装革履脸上充满自信的人；当我把骂我的当作敌人，把朝我笑的当作朋友时，我才发现，欲将我推下悬崖的，正是那个朝我笑着的人。怯懦者在平时，为何穿上一个勇武的外壳？爱着我的人，为何偏偏不说爱我？明明有求于我，为何偏偏把一箱箱珍品奉送于我？人在我的身边，为何心却走了……啊，尊敬的禅师，表象的世界实在令人迷惑，请告诉我，我该如何，如何……”
禅师回答道：“年轻人啊，我们用眼睛所看到的，无非是一团迷雾，往往遮住了我们应该用心来感受到的万物；我们用耳朵听到的，无非是些扰乱心灵的声响，往往歪曲了我们应该用心去把握的东西。因而，当你看到一个白发者和一个黑发者站在一起时，请不要在二者谁是老人的问题上妄下结论；当你看见一个人鲜血淋漓地躺在地上，一个人站在一旁无动于衷时，请不要贸然断定哪个是生者，哪个是死者；当你看见一个人在放声大笑，一个人在不停地流泪时，请不要即刻断定哪个是痛苦者，哪个是欢乐者；当你站在冰封雪冻的江面，身体被飘舞的雪花所环绕时，请不要以为明天还会是这样；当一个人送花给你，另一个送刺给你时，请不要急于断定哪个是亲你者，哪个是疏你者；当一个人声音颤抖，结结巴巴，一个人口齿伶俐，声调高亢时，请不要盲目判定哪个是懦弱者，哪个是勇敢者……”
接着，禅师感叹地说道：“离你而去者或许正是真心爱你者，送你珍宝者可能正是有求于你者；今天的幸福可能会成为明天的痛苦，闪烁即逝的或许正是永恒存在的……”
“我明白了。”痴愚者说。
“在你对万事万物没有真正感悟之前，请不要说‘明白了’。”禅师说。
智慧感言：有句话叫做“耳听为虚，眼见为实。”所以人们总是相信自己的眼睛，以为亲眼所见的就是真实的、正确的，可是生活中的事情纷繁复杂，在事物的表象之下很可能还隐藏着与之相悖的现象。所以，不要过分依赖自己的眼睛，要学会用心去感悟。
白色的琴键
有母女二人，一直过着朴素而艰苦的生活，但那间小小的屋子里却总是充满着欢歌笑语，母亲的柔声细语，孩子甜美清脆的叫闹，快乐的让人羡慕。
然而，她们真正的清贫不仅仅是生活上的，而是那个小女孩生理上的。小女孩是个漂亮的孩子，乌黑的头发，小巧的嘴唇，坚挺的鼻子，还有一双水汪汪的眼睛。可是，正如你想到的，这双眼睛什么都看不见，每天睁开眼闭上眼，永远都是一团漆黑。
女孩时常问妈妈，妈妈，阳光是什么颜色的？
妈妈会拿出晒得暖烘烘的被子，放在小女孩面前说，你摸摸，阳光的颜色就像摸这被子的感觉一样，暖暖的。
女孩问，妈妈，海水是什么颜色？
妈妈就把女儿的手放在冰凉的水中，说，孩子，你试试，海水就是这种颜色。
女孩问，妈妈，春天是什么颜色？
妈妈会把一束栀子花放在女孩鼻尖，像这束栀子花，淡淡的清香。说，宝贝，你闻闻，春天的颜色就是这样的。
于是，孩子学会了用耳朵、双手和鼻子来感受这个世界，和其他任何孩子一样，她认为世界也是为她准备的。
后来，妈妈为女儿买来一台电子琴，女孩爱上了音乐，白天黑夜地坐在琴前面，弹奏，弹奏。不断地练习，不断地进步，美妙的琴声渐渐传出小屋，融进邻居的生活，点缀他们自认为黯淡的日子。直到有一天，女孩突然问，妈妈，我想知道，琴键是什么颜色？我闻不到它的味道，触摸起来也没有什么感觉，通过琴声，我可以看到春天、大海、阳光……可是，我想知道，琴键是什么颜色？
妈妈愣了，无意识地嘟囔，是白色的。
那白色是什么颜色？女孩仍然固执问下去，我想知道，因为我爱琴，就像爱妈妈一样。
妈妈沉默了片刻，搂着女孩，沉醉地说，白色是亮色，是和你眼前黑暗完全相反的颜色。
女孩翘起嘴角，欣然笑着，那我知道了，我一直生活在白色中。
失明的女孩生活在亮色里，因为她有鲜活的心灵，感受着蔚蓝的大海、金色的阳光、五彩的春天，对生活充满了期待和幻想。
智慧感言：生活中处处都是亮色，大海、阳光、春天，还有白色的琴键，可是我们却常常忽略了。我们被那些纷繁的人事包围着，失明的女孩却看见了，因为她生活在爱的氛围里，身在闹世，爱人也被爱，生活处处是亮色。
“随！”
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说，“等天凉了……”。
师父挥挥手：“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹跑了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
“撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。要命了，种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
