当我们在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。虽然面临险境，或遇到突发事件而装傻弄呆，但这总比“临危不惧”和“视死如归”的壮烈要明智得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚和对手周旋，确实不失为低调做人的高明之术。
装疯卖傻，保全自己
《孙子兵法·九地》对此有专论：“能愚士卒之耳目，使之无知，易其事，革其谋，使人无识：易其居，迂其途，使人不得虑。”意思就是通过蒙骗和迂回等办法，使人们无法推测你的真正意图。在环境不利于我的情况下，为了避敌锋芒，保护自己，可以采取装疯卖傻、装聋作哑的办法蒙混过关。想办法蒙蔽敌人的视听，不让敌人了解我方的意图，这是取胜的根本保证。
明朝的时候，朱元璋有许多儿子，于是朱元璋就分封给自己的儿子一些领地，把他们称为亲王。后来，这些儿子势力逐渐强大起来，拥有了自己的军队，成为藩王。朱元璋一死，立皇太孙朱允文为皇帝（太子朱标死得早），就是建文帝。朱允文上台后，受到众藩王的威胁，于是就开始削弱众藩王的权力，有反抗的则受到杀戮。燕王朱棣精明强干，没有被立为皇帝，非常不满，常常想推翻建文帝，自己做皇帝。现在建文帝削藩，燕王也在被削之列，朱棣很是恐慌，不知怎么办才好，忙请属下们出谋划策。属下们劝他举兵造反，推翻建文帝，继承帝位。朱棣听后，很符合自己的想法，就马上采纳了。他暗中招兵买马，表面上却佯装无事。不久，这事还是传到建文帝那儿，建文帝决定派大臣讨伐朱棣。朱棣见事不妙，为了保全自己，就想出一条妙计：装疯。
朱棣上奏朝廷，声称自己已经病入膏肓，不可救药，建文帝就派大臣去探视虚实。朱棣装疯卖傻，满街乱跑，在盛夏的烈日之下，穿着皮袄围着火炉烤火取乐，还乱喊乱叫。建文帝派来的人回去报告说，朱棣确实病得不轻，于是建文帝便不再注意燕王朱棣了。过了些时日，建文帝批准了大臣齐泰上奏逮捕燕王的请求，还要秘密派人来杀死朱棣。朱棣得知此事，就与属下按事先定下的计谋，等建文帝派来的谢贵等人来捉拿自己的时候，先行下手将其擒住，举兵起事，然后以诛杀齐泰、黄子澄的名义，攻进南京城。经过艰苦的激战，最后打败了朱允文，夺取了皇位，改法建制，成为明朝的第三位皇帝。
在政治风云中，有时当危险要落到自己头上时，通过装傻弄呆，可以达到逃避危难、保全自身的目的。
孙膑遭到老同学庞涓暗算后，身陷绝境。然而孙膑没有绝望，没有放弃，他决定诈疯来迷惑庞涓，达到逃脱的目的。一天庞涓派人送晚餐给孙膑吃，只见孙膑正准备拿筷子时，忽然昏厥，一会儿又呕吐起来，接着发怒，眼睛大张，乱叫不止。庞涓接到报告后亲自来查看，只见孙膑痰涎满面，伏在地上大笑不止。过了一会儿，又嚎啕大哭。庞涓非常狡猾，为了考察孙膑狂疯的真假，命令左右将他拖到猪圈中，孙膑披发覆面，就势倒卧猪粪污水里。此后庞涓虽然半信半疑，但对孙膑的看管比以前大大的松懈了。孙膑也终日狂言诞语，一会儿哭一会儿笑，白天混迹于市井，晚上仍然回到猪圈之中。过了一些天，庞涓终于买下了孙膑推销的“傻气”而愚蠢地进了孙膑下的“套”，相信孙膑真的疯了。孙膑这才有机会逃出魏国。
一个人懂得装傻，就表明他并非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌张狂，锋芒太露易暴露目标，更容易惹人疑心。与对手交往最重要的技巧就是适时“装傻”：不露自己的高明，更不能纠正对方的错误。你必须有好演技，才能把局做得恰到好处。作为一个人，尤其是作为一个运用谋略的人，一定要做到不露锋芒，从而既有效地掩饰目的，又能达到目的。当你做大事时，不可趾高气扬，目空一切，否则你会被别人当靶子打！
处于弱势时要装傻，在处于强势或势均力敌时，也应运用假痴不癫的计谋，才能出其不意地打击对手。
难得糊涂
在中国古代的历史上，要说起贤相，有两个非常著名的成语，一个叫“萧规曹随，”一个叫“房谋杜断”。“萧规曹随”说的是西汉时的宰相萧何、曹参，萧何制定规章，曹参遵行不改。“房谋杜断”所说的是唐朝宰相房玄龄、杜如晦，房玄龄多谋，而杜如晦善断。中国的盛世称汉唐，而汉唐的名相首推这四位，说他们是中国历史上最贤明的宰相，恐怕是一点儿也不过分的。而其中的这位曹参曹相国，就正是一位糊涂的贤相。
曹参本来是沛县里的一名小吏，跟随着刘邦共同起家，攻城野战，“身被七十余创”，是一位十分勇猛的将士。曹参与萧何本来关系很好，但等到萧何当上了相国之后，两人就产生了隔阂。可是萧何临死，偏偏推荐曹参接替相国；而曹参在山东一听说萧何死了，马上就叫人准备行李动身，说自己一定要当相国了。
可见这两人的自知、知人之明，都是非同一般的。
曹参当了相国，找了一些老实厚道的人当下属，而把原来那些精明干练之徒全赶走，然后就什么也不干了。“日夜饮醇酒”。别的大臣看他太不务正业了，想劝劝他，他不等人家开口，就强拉人家一起喝酒，把人家灌个不亦乐乎，什么也说不出来了。惠帝看他这副样子，也很不理解。但曹参是高帝时的功臣，又不好直接说他。就把他的儿子找来，让他回去问父亲：“高帝刚去世不久，现在的皇帝还年轻，您当丞相，整天喝酒，是不是嫌皇帝少不更事，不值得您辅佐呢？”但不许说是皇帝让问的。儿子回去问曹参，曹参把儿子打了二百鞭子，发怒说：“国家大事没你说话的份儿！”惠帝没有办法，只好说，是我让问的。曹参这才免冠谢过，问惠帝道：“陛下自己觉得您比高帝如何呢？”惠帝说：“哪儿敢比呢？”又问：“那么您看我比萧何怎么样？”惠帝说：“您似乎一点也比不上。”
曹参在这时便说道：“陛下之言是也。更况且先帝已与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”
曹参就这样为相三年之久，老百姓歌颂道：“萧何为相，顺若画一，曹参代之，守而勿失，载其清静，民以宁一。”
那些所谓当宰相的，只知道日饮醇酒，不理政务，不能不说是一种为人的糊涂，知道自己本来就是块糊涂料，索性于糊涂之中而求大治，又怎么不能说成是一种过人的智慧呢？
假使这位曹相国偏不服气，一定要改弦易辙，干出点属于自己的政绩，那么又会如何呢？恐怕一定会乱套不可。通常就有一些人，常犯这样的毛病。新官上任，生怕别人说自己无能，三把火乱烧一气。对于在历史上如此惹出乱子的例子，可以说比比皆是。
人生在世，必定要生活在一个错综繁杂的人际交往圈中。因此，在人际交往中，首先要给自己一个准确的定位，然后，再对交往对象的定位做出一个准确的判断。精明过人的杨修，对自己的定位发生了严重的偏差，想以自己的光芒遮挡曹操的光芒，岂会有善终。
每个人都渴望成功，但并没有那么容易就会成功的。要想获得最后的成功，就要懂得保全自己。只要留得青山在，就不愁没柴烧。生在这个竞争激烈的社会中，更需要有这种做事的心机，也只有这样才能获得更大的成功。
