叔孙通费了好大的劲儿，才从孔夫子的故乡找到30个儒生，把他们带到京城，和自己的百余名门生一起编排演练礼仪。他们每天都要按照制定出来的礼节反复练习，对行走、站立、跪拜、发言、举杯等等，都有专门的要求。这样排练了1个多月，看上去像那么回事了，叔孙通便把刘邦请来观看预习。只见一声令下，鼓乐齐鸣，演练者按照预定的程序，抑扬顿挫地表演起来。整个队形人数虽然不少，但一举一动都有节奏，远远望去，十分壮观。刘邦看得眼花缭乱，连声叫好，对叔孙通说：“寡人也能学得会呀！”当即下令满朝文武大臣限期学会，准备在第二年10月召开朝会，正式实行。
公元前200年（汉高祖七年），长乐宫修成。刘邦选择了一个好日子在长乐宫正式临朝，君臣都要按照刚刚颁布的新礼制出席朝会。这一天，文武百官都在预定的位置站好，规规矩矩地等侯皇帝的到来。刘邦的车驾来到时，司仪高喊一声，乐队奏起乐来，刘邦慢慢地下车，入殿，就座。众文武按着官职品级的高低，排着整齐的队伍，依次进殿参拜，再也没有以往那种乱哄哄的现象。有几个人因为不习惯，伸了懒腰，打了哈欠，马上被执法官当场纠正，并罚出朝外。刘邦一看，依礼朝见，君有君样，臣有臣样，上下尊卑，井然有序；真是开心极了，于是情不自禁地说：“我到今天才知道当皇帝是如何高贵了！”欣喜之下，他立刻拜叔孙通为太常（掌管礼仪祭祀的官），还赏给他黄金500斤。叔孙通趁机要求皇帝给自己的弟子官做，也得到了满意的回答。散会后，叔孙通把得到的赏金，全都分给了自己的弟子，并告诉他们可以在朝廷当官的消息。弟子们高兴地说：“先生是真正的圣人，最懂得治天下的道理。”
从此以后，叔孙通制定的朝制礼仪得到皇帝的支持，很快在全国推行开来，得到认真的贯彻执行。这套礼仪制度与萧何制定的律令，韩信制定的军法，张苍制定的历法及度量衡程式一样，对于西汉王朝政治制度的确立和完善，起到积极的作用。
叔孙通虽然是一个书生，没有半点战功，但他在西汉王朝建立之后，明智地认识到，在马上可以打天下，但是在马上并不能够坐天下。坐天下光靠马上的功夫不行，还要靠文士的谋略，要靠他们制定礼仪制度，推行文治才行。他能够把握时机，让皇帝明白实行礼制的重要性，并亲自制定出一套礼仪制度，在实际中加以推行，说明他在治国方面的谋略，要比那些身经百战，战功赫赫的武夫高出一筹。
寇恂决计斩来使
汉武帝刘秀把高峻包围在高平城。高峻在军师皇甫文的协助下，仗着大量精兵和坚固的城防，坚守了1年之久。刘秀见硬攻不行，便派出随行的汝南太守寇恂去劝降。
寇恂是一个很有胆识的人。他带着刘秀的书信来到高平城下，向守军说明了来意。高峻得知后，派军师皇甫文出城与汉使会面。寇恂递过刘秀的书信，讲了一些投降的道理，并警告说，如果再不投降，一旦攻破高平，就会有玉石俱焚的结果。皇甫文的态度很傲慢，不但严辞拒绝投降，而且还讽刺说；“贵军到高乎城下1年，为什么到今日才要踏破？过去1年干什么去了！”寇恂看皇甫文不是等闲之辈，劝降已经没有希望，便令士兵把他拿下，推出斩首。一位将领劝道：“高峻拥有精兵上万人，还有大量优秀的弓箭手，高平城又很坚固。一旦杀了来使，城里的敌人就会更加死心塌地地与我们作对，高平不是更难攻破吗？再说，两国交兵，不斩来使，这是古今打仗的惯例，如今把他斩了，恐怕在道义上也说不过去。”寇恂生气地说：“我为大汉，他为叛贼，这哪里是什么两国！”杀掉皇甫文后，寇恂把他的副手叫来，对他说：“回去告诉高峻，皇甫文傲慢无礼，已经被我杀了。要投降，就赶快降；不投降，就守着吧！”副手连连点头，狼狈而归。
高峻见皇甫文被杀，坚守的决心和勇气一点也没有了，不得不在第二天开门投降。汉军营中沉浸在一派胜利的庆贺中。大家不解地问寇恂：“您杀了高峻的使者，敌人没有继续抵抗，反而出城投降，这其中有什么道理呢？”寇恂说：“皇甫文是高峻的心腹和智囊。高峻所以坚守1年，全由皇甫文出谋划策。皇甫文出城谈判，态度傲慢，根本没有投降的打算。如果放他回去，必定会继续帮助高峻坚守，高峻即使想投降，也会受到他的阻止。因此，杀掉皇甫文，等于抽掉了高峻负隅顽抗的主心骨。他失去了出谋划策的人，不投降还有什么出路呢？”大家都钦佩地说：“您的谋略，真令人望尘莫及啊！”
王景奉命治汴渠
王景是东汉水利家，曾经参加过许多水利工程，很有一些名气。当时，由于黄河决口，汴渠失修，水患泛滥了好几十年，给人民带来很大灾难。公元69年，东汉朝廷委派王景主持整修汴渠的工作。汉明帝还把《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》等书籍赏赐给他，作为治水的参考资料。
很多人提出各种治水方案，有的主张任水自流，有的建议恢复“禹河”改道，大家众说纷纭。经过一番调查研究之后，王景认为，这些主张都太保守，在实际中行不通。他提出了一个把疏淤、筑堤、建水门结合在一起的综合治理汴渠的计划。这个计划规定，把河道壅塞处的淤积泥沙掏干净；在地势较低的地方加高加固堤岸；增修支渠；在干渠修建水门，以便调节水的流量。这个计划不仅是王景聪明智慧的结晶，也是从夏禹治水以来，几千年兴修水利工程的经验总结。
东汉朝廷大力支持这个计划，拨出大量经费和器材供王景使用，又从河南、山东等地调集了几十万民工和士兵参加工程的修建。王景本人更是日以继夜地带头苦干。他不仅亲自带领随从跋山涉水，实地测量，而且常常不辞辛苦地到施工现场去与民工一起劳动，保证了工程的顺利进行。
用了大约1年多的时间，整修汴渠的工程终于完成了。经过治理后的汴渠，两岸大堤更加坚固；干渠两边新开了许多支渠，既减轻了干渠的负担，又便利了农田灌溉；在1千多里长的渠道中，每隔10里修了一个水门，可以自如地调节水的流量，更好地适应了航运和灌溉的需要。虽然整修这一工程动用了几十万劳力，花费了约百亿钱财，但是它使黄河和汴水分流，大约有800多年的时间，黄河未再发生改道之事。
后人称赞王景善于治水。他的“善”就在善于打破常规，善于独立思考，善于总体计划，善于深入实际。没有这种“善”，就不会有在短短的1年多内完成这样大规模水利工程的高效率。
程昱为刘岱出谋划策
兖州刺史刘岱与袁绍、公孙瓒都曾比较要好。袁绍把家中老小安置在刘岱的兖州，公孙瓒则派范方协助刘岱。后来，袁绍与公孙瓒的关系恶化，二人便都想争取刘岱帮助己方。正值公孙瓒战胜了袁绍，他便遣使者告诉刘岱，让他驱逐袁绍的家小，与袁绍绝交。并捎话范方说：“刘岱如果不驱逐袁绍的家小，你便回来。等我胜了袁绍，再兵伐刘岱。”
刘岱接到公孙瓒的话后，召集谋士们讨论了好几天也没有得出个结果，心中很是着急。这时别驾王或说，“听说程昱有谋略，能决断天下大事。”刘岱便召：见程昱，问以对策。程昱说：“袁绍离你相近，公孙瓒距你较远，如果放弃袁绍的近援而远求助于公孙瓒，无疑等于去南越找人来救此地的落水幼童。再说，公孙瓒决不是袁绍的敌手，虽然暂时战胜了袁绍一次，最后却必为袁绍所擒，如果您投靠公孙瓒，为了一时的好处而不从长远打算，最终必败无疑。”刘岱听从了程昱之计；谢绝了公孙瓒。
果然，程昱的话不久便应验了，公孙瓒被袁绍打败，而那时，从刘岱那里返回的范方还没有回到公孙瓒处呢！
贾诩的自安之策
贾诩投靠曹操之后，经常想，自己不是曹操的旧臣，但却以足智多谋见称于世，时间久了，恐怕会引起曹操的猜疑。
怎么办呢？贾诩于是决定，无事不出门，绝不出头露面太多，也不交结朋友，儿女的婚娶之事，不与高门显贵相结，也就是不要权势太重。这样才能自保无虞。
贾谢能用此遭保全自身，在变化莫测的官场生活中，果然投有受到打击牵连，得享77岁的裔寿。
御史明辨诬告信
唐朝初年，李靖担任歧州（在今陕西歧山县东北）刺史时，有人向朝廷告他谋反。唐高祖李渊派了一个御史前往调查此事。
御史明知这是诬告，便邀请告密者一起去歧州。在途中，他假说检举信丢失了，而且佯装害怕的样子，鞭打随从的典吏，接着又请求告密者，重新写一份检举信。待那人写完后，拿来和原先的一比较，大有出入。这位御史立刻把告密者关押起来，急忙赶回京城，向唐高祖禀告了这一情况。唐高祖大为吃惊，一气之下，把诬告人杀于。
这位御史运用了“对比法”，通过前后检举信的不一致，弄清了事情的真实面目。
李白骑驴激贪官
李白辞官回乡后，打扮成秀才模样，身边藏了御赐金牌，到处游览名山秀水。一天，来到华阴，听说该县知县贪财害民，李白想了个整治的办法。他倒骑着驴子在县衙门前接连打了三个来回。知县见此情景，连声骂道：“可恶！可恶！竟敢调戏起父母官来！”马上派了一些公差把李白抓到前厅质问。李白佯醉，连问不答。知县命狱卒将李白押进牢中，关照等他酒醒后写击供状，改日再审判他。到了狱中，李白见了狱官，掀髯长笑。狱官见此，思忖着自言自语；“看起来这个人有些疯癫？”李白说：“既不疯，也不癫。”狱官说：“不疯癫就好好写供词。你是什么人，为什么到这个地方骑驴侮辱一县之主？”李白让取来纸笔，写道：“供状锦州人，姓李单名白。弱冠广文章，挥毫神鬼泣。长安列八仙，竹溪称六逸，曾草吓蛮书，声名播绝域。玉辇每趋陪，金銮为寝室。啜羹御手调，流涎御袍拭。高太尉脱靴，杨太师磨墨。天子殿前尚容乘马行，华阴县里不许我骑驴入？请验金牌，便知来历。”狱官看后吓得赶紧低头下拜，请李白海涵赦罪。李白说：“这怪不得你，只要你去对知县说，我奉金牌而来，犯了什么罪，把我关在这里？”狱官将供状呈送知县。知县吓得如遭晴天霹雳，马上同狱官到监狱去见李白，叩头哀求：“小官有眼不识泰山，一时冒犯，请你千万恕罪。”当地官员闻讯后都来拜求，请李白到了厅上正面坐下。参拜完毕，李白取出金牌给官员们看。上面写着：“学士所到，文武官员军民等有不敬者以违诏论。”官员们赶快下拜，苦苦哀求。李白说：“你们受了国家的爵禄，为什么要去贪财害民？如果你们能痛改前非，就免了你们的罪。”官员们一个个拱手表示一定照办，不敢再犯了。从此知县洗心革面，勤廉为政。
李白在县衙前倒骑驴子以激怒县官，问他又佯醉不答，使知县做出把李白抓进监狱的错误行动。这时候李白表明身份，拿出金牌，以皇上之威训诫他们痛改前非，取得良效。
张咏巧断遗产案
北宋名臣张咏曾经在杭州做官，一次他遇到了这样一件事。
有一个青年到官府来告状，说他姐夫占有了他家的财产，不予归还，请官府做主把财产夺回来。原来这个青年3岁的时候他的父亲就去世了，家产一直由他姐夫掌管，现在他长大了，姐夫只分给他家产的三分之一，他不服就到官府来告状。张咏派人把那个青年的姐夫传来，那人的姐夫说，当初岳父在世的时候，财产就已经分定了，说着拿出一封遗书交给张咏。张咏打开一看，遗书上写着：“日后分财产时，以十分之三给儿子，十分之七给女婿，”张咏看罢已经明白了老人的用意，于是叫人拿酒来，把酒洒在地上用以表示对老人的敬意，然后对那个青年的姐夫说：“你的丈人，真是个聪明的人啊！当时他的儿子年幼，如果不写明将来把家产的多一半分给你，那他的儿子很可能就会被你害死。但他心里明白儿于长大以后必然会到官府来告状，而官府怎么可能把多数家产判给你呢？”然后张咏把家产的十分之七判给了儿子，十分之三判给了女婿。
张咏识破这位老人采用的两利相权从其重，两害相衡趋其轻的策略。
苏轼巧讽求职客
北宋中叶，苏轼在朝廷任翰林学士，他的弟弟苏辙官居参知政事（副相）。兄弟二人均是高官，往来求职者也就络绎不绝，都想托他们说情，“走后门”弄个差使。
一次，苏府又来了个人。这人与苏辙是故交，三番五次求差遣。苏辙躲着不见。这个人倒是不厌其烦，老往苏府跑。这一天碰见了苏轼，恳求道：“还望翰林以一言相助。”苏轼早就对此人的行为看不惯了，想借机教训他一顿，让他绝了请托的念头。便邀他坐下。说道：“我听到过这样一个故事，你觉得有没有趣。传说有一个人穷得无以为生，便去盗墓。凿开第一个墓，只看见一人光着身子坐着，说：‘你没听说过汉朝杨王子孙轻财傲世，下葬时连衣服也不穿吗？能有什么东西接济你呢？’这个穷汉又凿开了第二座墓，墓中是个帝王，笑眯眯地说：‘我是汉文帝，早巳立下遗诏，墓中不放金玉之物，所有器皿皆陶瓦一类，你要我给什么呢？’穷汉气得没办法，又去找墓，发现有两座墓连在一起，心想必有宝藏，又奋力刨挖，先凿开了左边的墓室，只见一个羸瘦的身影晃了过来，说，‘我是伯夷，你看我面有饥色吧，那是因我饿死于首阳山下。实在对不起，我没办法满足你的需求。’穷汉叹道：‘我费了这么大劲，却一无所获。现在就剩下一座墓室了，或许还有点希望。’正要凿右边的墓室，伯夷劝道：‘我看你还是到别的地方去吧，隔壁那间住的是我兄弟叔齐，恐怕与我的情况差不多。’”苏轼讲完故事，意味深长地笑了起来。那个“故交”也只得陪笑，心中羞愧不已，此后再也不到苏府求职位了。
苏轼的讽喻十分巧妙，既表明了他自己是不开“后门”的，也提醒对方不要再去麻烦他弟弟。同时也没有直接驳对方的面子。
