登陆注册
19523200000011

第11章 我只有4法郎

转眼间到了1896年的圣诞节,爷爷给夏奈尔姐妹3人每人5法郎作为圣诞礼物。

这是夏奈尔长这么大第一次拥有自己可以自由支配的钱,便把钱拿给老师和同学们看,同学们羡慕的目光,让她兴奋得一夜都睡不着觉。

夏奈尔用一法郎买了一盒薄荷糖,这是她最爱吃的食品了,这也是她长这么大第一次想吃什么就买什么,她认为自己第一次过了个有意义的圣诞节。

夏奈尔把剩下的4法郎小心翼翼地存入钱筒中,她想攒起来留以后用,她认为这钱一定会有大用途的。

圣诞节那天,夏奈尔还第一次看见了“圣诞树”和“圣诞老人”。她一边津津有味地嚼着薄荷糖,一边接受圣诞老人的祝福。

圣诞节过后,夏奈尔沉浸在圣诞的快乐和喜悦当中,每天欢蹦乱跳的,好像一个只有七八岁的小女孩。

可是,夏奈尔的高兴心情,有一天却被老师破坏了。

那天,老师在上课的时候讲到一方有难,八方支援。同学们应该从小树立助人为乐,舍己为人的思想。老师希望同学们能够慷慨解囊,为中国吃不上饭的贫困儿童捐款。

同学们在老师的演说后,有的把自己仅有的一点钱捐了出去。

夏奈尔坐在自己的位置上,一言不发,她既不支持也不反对别人的募捐。

突然老师说:“夏奈尔,你为什么不把自己的钱捐出来,为正在挨饿的中国小朋友献一份爱心呢?”

蓦然间,夏奈尔听见老师如此和自己说话,她不由得火冒三丈,怒气冲天。

她站起来对老师说:“我的确有4法郎,不过,我的钱是留给自己用的。我并没有打算要送给谁。”

老师说:“救人于水火之中,救人于危难之时,这是我们每一个人都应该有的美德。”

夏奈尔说:“我的钱不捐给他们,并不代表我没有爱心,是个不讲善良道义的人。我想,如果我的4法郎捐出去,我自己就什么也没有了。这4法郎,对那些中国儿童来说,也解决不了大问题。如果我留下来,以后一定会有大用途的。”

老师听到她的话,再也没有说什么。她了解夏奈尔的倔脾气,她知道只要夏奈尔认准的事情,别人怎么劝都是无济于事的。

这一经历,让夏奈尔心里很不痛快。她总在耽心老师和同学们在背后说她的坏话。

在1946年,当63岁的夏奈尔,把大把大把的钱捐给慈善机构时,她回忆到自己当年没有为中国儿童捐款时说:“我的4法郎,虽然留了下来,可是我并不高兴,总担心老师和同学们会认为我没有善心。我是个讨厌鬼,像小偷似的躲在门口偷听老师和同学们的谈话。”

从这个圣诞节开始,夏奈尔每年都能收到爷爷送给的5法郎。可是,她却再也没有在老师和同学面前炫耀过。她认为钱的确是个好东西,自己以后一定要成为有钱人。

爷爷送给夏奈尔的圣诞节礼物,让夏奈尔激动不已。老师劝她捐款的演说,又让她恼羞成怒,这个圣诞节更让她认识到了钱的有用。从此,她在心中萌发的想做有钱人的愿望越来越强烈了,这驱使她一步步走上了经商的道路。

同类推荐
  • 致加西亚的信

    致加西亚的信

    100多年前的一个晚上,埃尔伯特·哈伯德受到儿子启发,即兴创作了一篇经典的文章《致加西亚的信》。让人始料不及的是,这本小册子从此开始了它的传奇历程。文章在杂志上发表后,令杂志脱销。紧接着,当时纽约中心铁路局的乔治·丹尼尔斯要求把那篇文章印刷成册,他要订购10万份,这本小册子轰动纽约。日本天皇命令每一位日本政府工作人员、士兵乃至百姓手中都要人手一册。布什在当选州长的时候,在这本小册子上签名,发给每一位部属。……至今,《致加西亚的信》还在创造着出版史上的奇迹,成为史上最畅销的职场励志经典, 政府、军队、学校、企业都在使用和推荐这本书,包括美国西点军校、纽约州立大学沃顿商学院等。
  • 说好做好:星云大师说成事的器度

    说好做好:星云大师说成事的器度

    我们的心胸有多宽广,就能包容多少事物,所以身体因然是我的,国土 、众生、地球也都是我的。在大自然的世界里,树木因为承受风吹雨打,所 以浓荫密布,众鸟栖息;海海洛因为不辞百川,所以宽广深邃,水族群集。人,也唯有秉持“不比较,不计较”的胸怀,才能涵容万物,罗致十方。在 佛教里,禅门所谓的“不思善,不思恶”,正是要我们不在表相上分别比较 ;《心经》所说的“不住色声香味触法”,我们不在外境上执著计较。唯有 超越对待,我们才能随缘自在,任性逍遥。
  • 北大教授谈修心

    北大教授谈修心

    心,是纠缠你一生的痛;心,也是成就你一世界上,改变命运最大的力量就是心的力量。每个人的心力有三大块,一是心魂的力量,二是心态的力量,三是心智的力量。
  • 能力+行动=成功

    能力+行动=成功

    成功管理学是把成功学与管理学结合起来,把人的成功看成系统工程来运筹与管理、把成功学作为一门科学来建构的新学科。成功管理学把传统行为科学由纯描述性的实证科学提升为实证性与规范性相统一的现代科学,从而为现代管理学、领导学与企业家理论奠定了现代行为科学基础。它既是成功学与管理学的综合学科,也是成功学与管理学的边缘学科。成功管理模式是成功的系统工程学。在成功管理模式中,人的整体素质是成功的本质、规律、要害、关键。成功管理模式是把所有成功的必要条件按逻辑和历史关系组成一个完整的系统,使成功成为一个系统工程,而成功本来是一个系统工程。只有成功哲学指导下的成功路线图,才能真正走向成功。
  • 从故事中学会明辨是非(教青少年为人处事的故事宝库)

    从故事中学会明辨是非(教青少年为人处事的故事宝库)

    固守情操不为利动的子罕,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。青少年应该从故事中学会明辨是非。
热门推荐
  • 原罪禁区

    原罪禁区

    因为重伤歹徒入狱五年,且被警校开除的叶小刀,跟狱中结识的魏锋开了一家职业策划公司,偶然被卷入连环杀人案件当中,为了证明自己的清白,叶小刀开始跟凶手斗智斗勇。连环杀人案,午夜猝死案,境外卧底案,傀儡控制案……这一起起的案子,将人性中仇恨贪婪等原罪血淋淋的呈现出来,故名,原罪禁区。
  • 中国儒学之精神

    中国儒学之精神

    郭齐勇教授作为中国新一代的儒者,数十年来沉浸于对中国传统文化,特别是儒家文化的研究,《中国儒学之精神》即汇聚了作者二十多年来在大学与民间演讲儒学的成果。全书深入浅出、全面而又有重点地论述了儒学的源流、一代宗师、发展轨迹、经典著作;儒家的礼乐文化、社会理想、治国方略、管理智慧、人性学说、核心价值、人生意境;儒家人文精神的特色、当今的意义与价值,经济全球化下的创造转化与应对之道。对学术前沿的课题,如儒家与自由主义的对话、公与私、公德与私德、亲亲互隐与人权、儒学的宗教性及宗教对话等论域,亦提出了深刻而独到的见解,有拨乱反正之功。儒学是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族精神形态的重要构成因素,它深深地扎根于民间。儒家文化的许多价值理想一直是中国人安身立命、中华文化可大可久的根据。
  • 道之间

    道之间

    在我小时遇到不为人知的事,也因此,我的师父发现了我的天眼,一个邪恶力量,“魅族”他们一直加害我,夺取天眼。就此,我走上了学道之路,本文讲的是我的学道之旅!!!!
  • 保镖蜜宠:BOSS,我罩你

    保镖蜜宠:BOSS,我罩你

    乱世幸存,被抹去身份的她,在伤害中和背叛的逆境中竭力寻求着自我和温暖;商海沉浮,满心仇恨的他,在情与恨的交缠中苦苦挣扎。爱情,就是一个个谎言堆积出来的幻境。一个背负着国仇,一个心怀着家恨,当滔天的复仇火焰铺天盖地席卷而来的时候,被仇恨俘虏的他们是否还能想起,当年情到浓时的刻骨誓言?
  • 电话销售的100个细节

    电话销售的100个细节

    本书总结了数十位金牌销售人员的方法与经验,以电话销售场景与案例的形式将销售过程中需要注意的问题与需要掌握的方法一一展现。内容涉及开始打电话的准备工作、应对拒绝、开发新客户等细节,旨在为读者提供抓住客户心理、获得客户认同、最终打动客户成交的实战宝典。
  • 末世培育师

    末世培育师

    在世界末日,一杆枪、一个人、一株变异的植物、一条狗、一座坚实的房子,构成了一段故事......
  • 第五开元

    第五开元

    纪元,都会有开始和结束。一场试炼,必死的结局,为争得生的希望而努力。我不入地狱,谁入地狱?开,这是惊吓。再开,这是噩梦。呃,别手抖,你还开不开……
  • 祸乱倾城:绝世痞女

    祸乱倾城:绝世痞女

    她,狗血地穿越在了一个以强者为尊的异世,又有了一个狗血的身世:臣相庶女,母亲早逝,废柴榜之首,备受姐妹欺凌,姨娘暗害。呵呵,别人的事我不管,可如今,这身子是我的,那么,现在,我要你们为你们以前所做的,付出十倍代价!
  • 魔女之蓝娅后人

    魔女之蓝娅后人

    你是怎样来理解魔女的呢?是指那邪恶的女人还是女巫?我想诉说一段关于我所认为的魔女的故事,魔女也有属于自己的信仰,也会想追求自己心中的美好。她们只是群长不大的姑娘而已。
  • 血狼

    血狼

    一个总参直属的反恐部队,一位被传颂如神话般的反恐队员,他曾经参战最多,战功最多,敌人最多。有人说他幸运,也有人说他强悍,还有一些人说他聪明,甚至是狡猾,更多的人对他的评价则是“狼王”!在这个被称为狼群的队伍里,他引领者群狼上演了一部铁血的征程。