一、身体健康并非没有疾病
1.养心为御病之本
我国传统文化中，养生是一门内容丰富的学问。养生首先在于养心，因为养生不仅是一个身体的调养问题，而且是一个心理调适的问题。那么怎样才能养心呢？
养心首先要节制自己内心的欲望。俗话说：“欲壑难填。”人的欲望是永远都无法得到真正满足的，而忧能伤心，也能伤身，所以要正确地对待人生中的得与失。人生道路是坎坷不平，艰险莫测的，也许在人生的某一段时间里你拥有金钱、权势等等自己想要的东西，如果不知足，贪欲日益增多，越来越追求享乐，那么，当厄运来临，什么都失去的时候，会感到痛苦万分，这些都是由于欲望不能满足而导致的。当然，我们并不提倡完全弃绝欲望，而是不能贪婪。节制欲望最好的办法是要常有一颗满足之心，只有这样才能时常感受生活的美好和幸福。
养心还要放情自然。人类本身就是大自然的创造物，人与自然是相通的。在物欲横流的现代社会，人心被各种各样的物欲所蒙蔽，整日工于心计，追逐名利，怎么才能放情自然，养心御病呢？在现代发达国家，有条件的人把家安在风景优美的郊区，就是为了使自己能够生活在大自然中，以求陶冶人的情操，开启人的心灵。人久居闹市，心久系官场，人实际上活得很累，这时候，到大自然的怀抱中沐浴阳光、春风，看着湛蓝的天空，虽然做不到“采菊东篱下，悠然见南山”，但至少可以荡涤人的心灵，神清气爽。
古人说：“人心有真境，非丝非竹而恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游行其中。”人只要在内心维持一种真实的境界，无需音乐来调剂生活就会自然感到舒适愉快，也不需要烹茶就能使满室飘散着清香。只要心境澄明，思想纯净，就会摆脱一切烦恼，超脱形骸之外。
2.要珍惜健康
健康是人生的资本，没有健康，人生的其他一切都免谈。很难想象一个人没有健康的身体，却能在激烈的社会里开创事业。我国著名数学家陈景润英年早逝，如果他有健康的身体，就会为我国的数学研究做出更大的贡献。
健康包含三要素：身体的健康、心理的健康和心智的健康。身体的健康不仅需要人类不断地研究疾病发生的根源，从医学上为身体健康提供保证，解除各种病痛。而且还需要人们懂得养生之道。是不是每天大鱼大肉、饮酒纵欲就有利于健康？显然不是，而且恰恰相反，每天粗茶淡饭、清心寡欲才是真正的健康之道。现代人常犯的心脏病、脑溢血、高血压、高血脂、高血糖等疾病，皆与饮食有关。西汉著名的辞赋家枚乘早在他的《七发》之中就论述了纵欲之害。他说，帝王们出入都乘坐车子，可说是瘫痪的征兆；幽深清凉的宫院，可称为伤寒中暑的媒介；娇姬美女，可叫做砍伐生命的利斧；香郁的美酒，就是腐烂肠胃的毒药。现在，太子皮肤细弱，四肢不能自如屈伸，筋骨松弛，血脉阻滞，手足懒怠，美女侍奉前后，整天游玩宴乐，在密室中放纵情欲，这是把毒药当作美食，戏弄猛兽的爪牙啊！
除了身体的健康，还要有心理的健康和心智的健康。现代社会中日益激烈的竞争，复杂的人际关系，快节奏的生活，都成为心理上发生疾病的诱因，甚至心理和心智上的疾病比身体上的疾病造成的危害更大。心智健康与身体健康和心理健康都有关系，智力上的缺陷有时是天生的，但心理的负担会使智力开发受到阻碍。
健康的获得需要不断的投资。人类追求健康，就要建立文明的、有利于身心健康的生活方式。乐观、营养、运动和节制是健康的金钥匙。
3.生命在于运动
俗话说：“流水不腐，户枢不蠹。”运动着的事物是不会腐朽的，人的生命也同样如此，经常运动可以使人的生命有机体处于活跃状态。现代社会生活节奏日益加快，每天在工作场所打拼的人们总是忙忙碌碌，很少有时间去运动，所以现代人患各种疾病的机会比较多。
运动是生活中一项重要的生活内容，运动不仅有助于身体的健康，而且有助于个性的发展完善。有人会认为，运动是那些老年人的事情，退休以后在公园里打打太极拳，做做气功等等，但是为什么到老年了才认识到运动对于生命的重要性呢？为什么不从年轻时就开始运动，维护生命的健康，提高生活的质量呢？
4.有空多爬山
你有没有体会过“会当凌绝顶，一览众山小”的感受？当你历经艰险，排除万难，终于登上顶峰，胜利的喜悦一定会使你的心情愉快，精神舒畅。
爬山是一项锻炼肌体、磨炼意志的运动。在爬山过程中你会遇到一些障碍，这些障碍需要你协调你的肢体，每一块肌肉都在为越过障碍而紧张，爬山还需要你具有坚强的意志，只有具有不屈不挠的顽强意志才能坚持到底。尽管你在登临绝顶前一时会感到很疲惫，但当你真正站在绝顶，俯瞰四周的景色，你会充满胜利的喜悦和满足，那一刻心旷神怡、神清气爽的感受是难以用语言描述的，你甚至想大声地呼唤，只是为了证明你真的登到了高处。
有空多爬山，这是一项非常好的运动方式。
二、认识你自己
1.经常反省自己
在古希腊的德尔菲有一座阿波罗神庙，墙上镌刻着一句箴言——认识你自己。确实，我们应明白自己究竟是什么？应该是什么？能够是什么？
人需要经常反省自己。人非圣贤，孰能无过？有了过错并不可怕，可怕的是有了过错而不自知，下一次还会犯错。在同一个地方跌倒两次的人是最愚蠢的。反省可以使人进步，经常反省，善于总结，就会发现自己的长处在哪里，短处在哪里，有利于扬长避短。反省有利自律，促使成熟。
当然，反省与自责是两回事。反省是积极的，而自责是消极的。反省是向后看，目的是为了将来改好，而自责是拿过去的错误折磨自己的神经，这样做，不仅无助于事情的解决，反而会影响未来，对将来失去信心和勇气。
孔子说过：“吾日三省吾身。”有的人遇到挫折并不是反省自己哪些地方做得不对，反而怨天尤人，这样做，只会使自己的人生之路越走越窄。
古人云：“夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。”意思是说，大凡一个人，每当夜深人静、万籁俱寂时，自己独坐庭院观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，皓月当空，觉得精神十分舒畅，自在之机油然而生，假如这种真心能够常在该多好，然而狂妄之想偏偏难以全消，于是心灵上会感觉羞愧不安。
反省自己需要一个独处的环境，需要一颗敏锐善于观察的心，这样才能在熙熙攘攘、人来人往的都市中寻找到自己一片心灵的净土。
2.不能放纵自己
人性善恶自古以来就是一个争论不休的话题。人性中有善的一面，也有恶的一面，有时人性中恶的一面会占上风，因此我们不能放纵人性。可以说世间的邪恶都是由于人不能约束自己内心的恶的一面而造成的。
所谓“破山中之贼易，破心中之贼难”，人间最大的敌人就是自己，千万不可忽略隐藏在你内心的邪念，必须先制服这种内心的邪念，才能踏上进德修业的光明坦途。《六祖坛经》说：“心平何劳持戒，行直何用修禅。”又说：“菩提只向心觅，何劳向外求玄。”这也是强调心是人的一切行为的主宰，可见做人必须在自我修身养性上下功夫，尤其是要控制自身的邪念，因为外力毕竟不能完全左右自己，假如自己心猿意马陷于迷惑，那就容易受到外来邪念的干扰。
放纵人性容易导致自身的毁灭。贪欲膨胀之日就是人生悲剧上演之时，一些原本清正廉洁的干部，因为抑制不住内心的贪欲，触犯了党纪国法，沦为阶下囚。贪欲好比是烈火，理智好比是凉水，随心所欲，为非作歹，声色犬马尽情作乐，不但腐蚀人心危害社会，也必然会使自己走向灭亡之途。
3.自负心理要不得
自负的心理容易导致自我满足，因为一时的成功，一丁点的成绩，哪怕是一点点的才华，都会沾沾自喜，对别人横挑鼻子竖挑眼，以此来显示自己“出类拔萃”。
世上自负的人并不少见，有的确实有一点点才，于是就瞧不起别人，但是这样恰恰暴露了自己的无知。相传古代有一个书生认为自己的才华比欧阳修还要好，要去找欧阳修比试比试，正巧那天在路上与欧阳修同一条船过河，书生在船上吹嘘自己比欧阳修的才华如何如何好，全然不知自己身边坐着的人就是大名鼎鼎的文学家欧阳修。最后下船时，欧阳修留下一句话：“修已知道你，你还不知修（羞）。”这位不知天高地厚的书生，终于成为人们的笑料。
自负的人总是画地为牢、自命不凡，同时也排斥异己，使自己失去朋友。没有人愿意与自负的人交朋友，因为自负的人总是抬高自己，贬损别人，又不愿意虚心地听别人的意见。所以人生在世，千万不能自负，而要谦虚谨慎。因为这个世界是非常大的，总有我们不曾了解的事情，谦虚给自己留下余地，自负会把自己前进的道路给堵死。
4.人不可太自卑
大多数人都或多或少地有点自卑心理，对自己不如别人的地方，感到难过。自卑是与自负相反的一种心理状态，太自卑的人会认为自己什么都是最差的，简直没有一处地方是值得称道的。所以自卑的人做事总是小心翼翼，甚至不敢去做什么事情，害怕承担责任，认为自己做什么都达不到理想的效果。
