登陆注册
19517800000083

第83章 七十二疑冢孰真孰假?

曹操是三国时期杰出的政治家和军事家,也是我国历史上一个颇有争议的人物。建安二十五年正月(220年),曹操病逝于洛阳,终年六十六岁。同年二月,魏文帝曹丕遵照曹操生前遗嘱,将其遗体运回邺(今河北临漳一带)地安葬。

关于曹操陵墓的确切地点,这在历史上是一个难解之谜。据《魏书·武帝纪·终令》记载:“初平二十三年六月,令曰:‘古之葬者,必居瘠薄之地,其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地。凡诸侯居左右以前,卿大夫居后,汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者,宜陪寿陵,其广为兆域,使足相容。’”由此可知,曹操在他生前就已筹建陵墓,其位置当在西门豹祠以西,周围有诸侯公卿的陪葬墓。在临漳一带,西门豹祠有多处。不仅如此,就连安阳、磁州境内,亦有西门豹祠。因此,要考证曹操陵墓,必先找到曹魏时的邺都三台村一带西门豹祠的确切之处。后世仅依据晋朝陆机《吊魏武帝文·遗令》中“葬于邺之西岗上,与西门豹祠相近”一语,多认为曹操墓就在今临漳县西面的丰乐镇西门豹祠一带。但丰乐镇西门豹祠建于天保五年(554年),有没有比它更早的呢?“其规西门豹祠西原上为寿陵”与“葬于邺之西岗上”,虽同用一个“西”字,但实际地点则大相径庭!如果将《终令》与《遗令》细细对照分析,就可看出后者有多处纰缪。为此,历史上曾有学者认为,引自陆机《吊魏武帝文》中的曹操遗令,可能有诈。

又据《舆图备考》、《方舆纪要》、杨奂《山陵杂记》所载,曹操死后,恐后人掘其陵墓,乃设七十二疑冢,使人真伪难辨,疑冢从临漳县三台村以西八里的讲武城起始,直至磁州而止,一座座如小山布列。历史上曾有无数的文人墨客到实地对疑冢作过考证,结果都一无所获。

明朝俞应符《七十二疑冢》及清朝陈大蚧《疑冢记》均认为,七十二冢中必定有一座葬有曹操的尸体。这种说法对不对呢?据记载,晚清年间,因闹饥荒,民盗发疑冢,冢内皆有尸骨,一为齐王陵,一为齐献武帝第十一子高阳王涅墓。一碑额题曰“公主为齐王四妹”。民国初,经人盗掘的疑冢内多有墓志,均系北魏、北齐时代王公要人墓。其中有魏墓,齐太祖献武皇帝第八子高清,齐故开府仪同三司尚书、左仆射、云州刺史景公等墓。史家认为,七十二疑冢可能是曹操生前所设,以惑后人,而北朝王公命妇则是“坐享其成”了。然而,曹操的真墓也始终莫得其所,使诗人、学者纷纷堕其云雾,发出“奸雄生前欺人,死后亦欺人”的慨叹。

另外,还有一种说法。认为曹操陵墓不是建造在地面上,而是建在漳河河底。其论据为,魏文帝《止临淄侯植求祭先王诏》中,有“欲祭先王于河上,览省上下,悲伤感切”之句。清代沈松《全健笔录》引《坚瓠续集》,佐证此说。其文云:“顺治初,漳河水涸。有捕鱼者见河中有大石板,旁有一隙,窥之黧然,疑其中多鱼,乃由隙入。数十步得一石门,心怪之,出招诸捕鱼者入。初启门,见其中尽美女,或坐或倚或卧,分列两行,有顷俱化为灰委地。内有石床,床上卧一人,冠服,俨如王者,中立一碑,渔人中有识字者就之,则曹操也。众人因跪而斩之,磔裂其尸。诸美人盖生而殉葬者,地气凝结,故如生人,既而漏泄其气,故遽成灰,独操以水银殓,其肌肤尚未朽腐也。”此事近乎传奇,故不足信。

总之,集诸家言论观之,千百年来,人们对曹操陵墓的考证仅能因袭旧说,作一概论,谁也无法指出其具体的地点。

同类推荐
  • “乌有”之义:民国时期的乌托邦想象

    “乌有”之义:民国时期的乌托邦想象

    本书通过爬梳和归纳民国时期有关乌托邦思想特质的文学现象,探察乌托邦作为一种思想类型,进入民国时期小说文本后所呈现的叙事形态及其想象方式的差异性和复杂性,以期从文学的角度切入乌托邦功能和意义的研究。
  • 面对人生的美丽与哀愁

    面对人生的美丽与哀愁

    这是著名作家刘墉在台湾“921”大地震之后,特别出版的一本散文集。在这本书里,刘墉用23个简短的小故事,娓娓而谈人生中的诸多境遇和情感:谈忧郁、谈悔恨、谈心情、谈逼迫、谈残破、谈我们的苦难;也谈自信、谈理想、谈胆识、谈超越、谈忍耐、谈快乐的人生。如同这本书的书名《面对人生的美丽与哀愁》,愿每个经历苦难的朋友,都能从哀愁中走出来,把大悲化为大爱;愿每位遭遇灾变的朋友,都能由废墟中站起来,且种出更美丽的花。
  • 唐诗宋词元曲300首鉴赏

    唐诗宋词元曲300首鉴赏

    唐诗,大气;宋词,婉转;元曲,明丽。唐诗、宋词、元曲,作为我们民族诗情“高峰体验”的结晶,足以唤醒沉睡在每一个炎黄子孙心灵深处的诗魂。诗情画意,词韵墨香,完美演绎传世经典;曲风赋骨,文锦书绣,全新展现华夏文明。
  • 春醪集

    春醪集

    本书是才子作家梁遇春珍藏版散文集,收录了《春醪集》和《泪与笑》以及书话、书信,是梁遇春26年短暂年华的丰富结晶。王蒙推荐,国家教育部推荐读物,《语文新课标必读丛书》,现代中国散文的奇异之作,“中国的兰姆”昙花般的青春絮语。
  • 命中

    命中

    《命中》是诗人杨献平的一本诗集,诗人通过自己的创作,构建了“南太行”文学地理,同时军旅生涯和西北的生活经历也赋予了诗人独特而苍劲的写作风格。整部诗集风格统一,关注生活中的事件,眼光落在当下,是一本质量较高的诗歌作品集。
热门推荐
  • 中华功夫异界行

    中华功夫异界行

    手持玄铁大棍的血性莽汉,凭着手中的钝器,挑、砸、扫、劈、抽,横行异界.他令凶残魔兽皮开肉绽,肝脑涂地!令魔法师血肉模糊,肢首横飞!令龙骑士,连人带龙砸成肉酱!令重盔步兵拦腰截断,魂断杀场!*****************************************************************************************<新人新作,兄弟我初入码字行列,还望来往的兄弟们能有票的捧个票场,没票的捧个收藏场(你能来看俺就高兴),罗圈揖一做到地,各位兄弟朋友们都有了,谢谢!!
  • 进取人生(中华美德)

    进取人生(中华美德)

    中华美德的形成和发展历经五千年,内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪。自古以来,中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础,是中华民族发展的精神支柱和文化动力。青少年时期是品德形成的重要时期,对于以后的道德观的树立有着极大的影响,因此,从青少年时期就要给他们正确的引导,使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志。本书通过故事告诉青少年孝、义、节、礼等传统道德规范和行为准则。在青少年学习传统文化的同时,也重新认识了“中国的美”。这对外来文化充斥审美和阅读的今天,有着一种增强民族自豪感,了解中华文化,从浮躁到宁静的“回归”的意义。
  • 浩天武圣

    浩天武圣

    第一高手,为破千秋大劫,元神穿越乾坤。六界功法为基,青龙龙魂指点。掌神通,悟天剑,以逆天之姿,成就巅峰,扭转乾坤。王浩:说真的,你不是我对手,最好别惹我!
  • 感恩挫折,学会坚强

    感恩挫折,学会坚强

    讲述了挫折,是懦夫的拦路石,又是勇士的健身器。只要能坚强面对,它便是成长的一笔财富,人生的一所学校。成长的路上,总会有失意彷徨,对挫折报以微笑,坚强的心上就总能生出无穷的力量。
  • 阴柔天下

    阴柔天下

    时而暴躁,时而柔弱的娇妻,看似为了正义,实则只是无聊。
  • 第十宇宙

    第十宇宙

    伟大的时空之下,有十个永恒存在的宇宙。这个故事,便是发生在第十宇宙之中的。
  • 做人是成事的密码

    做人是成事的密码

    本书从现实生活中取材,通过对具体事例的分析,揭示了做人的智慧。具体包括:谦虚能使你获得好人缘、做人不能太老实、别为小事生气、做人要切忌膨胀、偏激就会走麦城、小不忍则乱大谋等。
  • 给孩子讲点美丽诗词

    给孩子讲点美丽诗词

    古诗中有顾盼生姿的少女,娴静温柔,叉不乏活泼之趣;有壮志满怀的男儿,气宇轩昂,也充满真情实意;有落魄的书生、得意的官员、思乡的游子、放浪的狂生、睿智的老人……这些人以其一生的经历,凝结成一首小诗、一曲小词。这些满是欢笑与泪水的作品,化成一本美丽诗词放于孩子的案头,就像一个神秘的世界等待他们去冒险,去寻找了解自己的朋友,采摘其中的名言佳句,学得妙笔生花的本领,拥有为人处世的智慧。本书在兼顾美感与哲理的同时,也给了孩子一些写作上的指导,帮助他们理解诗词,也让他们能灵活地运用我们熟悉的汉字、语言。希望这本《给孩子讲点美丽诗词》能陪伴着孩子度过一个美丽的童年,并且直到他们踏入美丽的人生。
  • 乾坤无敌

    乾坤无敌

    神物天降,乾坤颠覆,古老的意志开始复苏,开启另一个盛世。少年林辰,被从天而降的葫芦砸破了头,当他醒来之后,发现已是三百年后……凶兽肆虐,武道为尊,看我乾坤在手,傲视天下。
  • 同桌你还好吗

    同桌你还好吗

    他记得她喜欢吃楼下那对老夫妻做的净面他记得她说这辈子只想和初恋长久直至死他记得她没安全感不喜欢热闹和害怕孤单他记得她喜欢独自行走在黑漆漆的巷同里他记得她一切也记得她穿着飘逸白色婚纱带着他喜欢的笑容走过他的面前只是青春时不小心喜欢上了