应天府乡试録后序
万厯十九年秋八月复当比士于乡上命谕德臣可教往试应天士而以臣继登辍讲帷事副之既竣事当籍奏臣宜有言序诸末简臣窃自念臣可教所为训告诸士者至切矣臣即有言何加焉无已则请以人臣事君之义与诸士相正可乎诸士诵法孔子孔子语事君者多端而其言莫要于勿欺然勿欺亦甚难矣何者人臣受事职任不同自赞化调元暨展采错事有能谋国如家不爱其情处国如家不爱其力者是之谓忠世主愿以为臣矣若夫自赞化调元暨展采错事之间无一事不可与君言无一念不可与君知斯之谓勿欺非纯徳不二心者不能也故曰难也臣尝谓天之生人材质有限不可强至而所可自靖者心原繁有言臣无二心天之制也无论君臣分义必不忍欺即儋君之爵食君之禄不能极身无二尽公不还私顾一心以计国家之利害复一心以计身之利害是二心也两心者不可以得一人殆难与事君矣此无他荣身肥妻子之念横于心而为国家之念分也主上勤求治理屡下责实之诏期与大小臣工一徳一心共臻太平之路徳意甚盛然谓今之世而无不欺之臣臣何敢过诬天下之士大夫谓今之世而尽不欺之臣臣又何敢过信天下之士大夫为人臣子而至以欺名自扞文罔则将开人主不信之端夫既无能积诚于下以感孚人主乃俾人主不信其臣是始焉自怀二心终令主臣二心也主臣二心其患有不可胜究者有臣如此罪滋大矣诸士方俛首受书也见古之人臣有敢为欺蔽者不扼腕而非之乎曰吾独不为耳闻今之人臣有务为欺蔽者又不扼腕而非之乎曰吾独不为耳诸士今离奥渫而与计偕行即登对大廷为天子使且身自为之矣其务精白乃心勿为丑饰勿为伪善勿令天下复有以诸士之非人者而非诸士也留都丰镐旧京其江山灵秀是地所自有无俟臣言都人士融浃棫朴之化文章藻丽为宇内嚆矢此诸士所长亦无俟臣言故臣直以人臣事君之义为诸士申告之臣非敢谓诸士独少此也惧涉世之始志趋弗坚荣身肥妻子之念或得以易其生平如是则见利必溺见便必夺是欺之阶也故先为不必然之说以坚其志而导之趋耳皇上明如日月威如雷霆臣下有隠情饰貌罔上行私者即远在数千里外犹如目见三尺之法时加警焉一时臣工涤心改虑凛然思易其弦辙此诸士所明知也藉令万有一得侥幸于文法之所不及生还乡里然令父老子弟指而目之曰夫夫也是为臣而欺其君者良士羞以为友肖子羞以为亲即戴面目视息于世诟弥甚耳宁死不愿诸士有此行也臣才品最下经术至踈又守在闲曹无所短长欺不欺何所可见独兢兢守勿欺之训时自检饬尚得趋歩时贤厕执经之末况诸士才力十倍于臣有如当官効职去智与巧直立而不挠素白而不污行不毁方守不易操一禀不欺以报主上圣主当自知之无忧弗任矣臣待罪词垣久行藏何敢预期然姑与诸士约自今日始有如臣之服官而或沉于欲渉于欺以干清议诸士无以见臣臣不佞愿与诸士共图之矣
武举録后序
臣继登往试士留都尝诵所闻人臣勿欺之义以盟诸士今上不以臣为不肖复命副左庶子臣琦典试郡国材武士臣念今西夏叛人诱敌内讧兵连三时不解而东南山海之隩衅伏朝鲜方思与大邦为雠主上深惟疆场多事俞司马请广制额蕲得沈雄智畧士以布列行间收荡平之效徳意甚盛顾臣竖儒也安所得方畧以训告诸士请即所盟留都士者与诸士盟臣闻舅犯有言繁礼君子不厌忠信战陈不厌诈伪斯言出而使诈之说倡介胄之士遂以欺为所不讳臣窃意忠信诈伪此不可两存不可两用者也若诈伪可用于战陈则是战陈之间无所用于忠信而君子之怀忠履信者独可用行礼不可用行师乎又何以云师贞吉也或者又言诈者诈敌非诈民也夫诈在心不在敌与民若于敌可诈于民可不诈遇民即不诈遇敌即诈则是一人之心乍伪乍忠两存两用此必不然之说不愿诸士之闻之也臣尝谓人心之欺至难制也而尤难制于功名之际然功名亦有分矣功为实名为虚实者难成虚者易就难成故人思以伪成易就故人率以伪就诸士试观草昧之初熊虎之士必不二心之臣彼岂独以法网不可欺为是凛凛哉豪杰之乗时翼运者志固以功为名不欲以名为功此其人即令之欺不欺也承平渐久刚毅之气销为愞熟愞熟之习化为谲诡谓不饰名则无以见功不见功则无以牟利智巧之夫于是有以名为功者以名为功有三端有举事微当伪而増之名曰功者有实无其事伪而饰之名曰功者有已偾其事伪而覆之亦名曰功者此三者皆得利去是以始而为其事者为尝试久而习其事者为固然始而受其欺者不能知久而知其欺者不能问臣足不履边陲何繇悉边事试以意与诸士度之自古有斩首捕掳数十百级而我士马所失亡十不及一者乎有敌众数万阑入边地浃旬矣我无能以一矢相加遗遂还军去不掳掠者乎无宁惟是方款市时固言乗闲暇修备也今既二十余年矣诸所修备能加于往昔乎尺籍伍符无减于昔司农按符籍而输饷不乏也何一有缓急而辄称召募岂卒伍遂空如是乎如是则内帑所岁输者又安所出入乎夫自上视下下或可以欺上自下视下下必不可以欺下诸士当明其不然矣以是心而欲应主上拊髀之思宣力疆场建天山瀚海之勲胡可得哉夫欺非愚人之所能为也其能为欺者必智者也智以决胜则无不胜智以料敌则无不敌乃心思智虑不用以胜敌而以罔上此臣之所未觧也无论圣天子明见万里之外无所容欺即或念边臣苦暴露功疑惟重繇此而剖符延世亦为世所姗笑有余愧矣诸士执鞭弭而来也十六皆世胄也其先世皆所称豪杰翼运以功为名者也故名至今不衰而子孙亦世食其报此非食其名食其功也诗人言无念尔祖肇敏戎功故臣愿诸士之绎思矣且天下无事功或可以名圗天下有事功必不可以名立即今叛人据坚城不下何可欺曰已下东师覆没不返何可欺曰未覆此必不能矣嗟乎爪牙士上所伏以固圉销萌安靖四方者也乃一旦东西顾皇皇然若无所可寄则三载一举士谓何臣实耻之此无他机械之智工而战守之畧踈也是欺之流弊也今天下积弱极矣所贵为材武士者谓能转弱为强也强弱在气厉气在心有如将以一心鼓士气士以一心自鼓其气则激水之势可以漂石射石之矢可以没羽而谓不能敌忾奏公臣不信也诸士慎勿欺哉宣力効忠纾皇上两顾之忧臣窃有厚望矣
汾阳县儒学记
万厯二十有三载中丞魏公抚晋之明年请改汾州为府设汾阳县以附之移州学为府学而汾阳建学设官如制诏可于是中丞公檄冀南道分巡叅政麻君督同知白象知县蔡成已相郡东闗巽隅得地一区阔八十丈长四之一诹日鸠工饬材庀具中为大成殿五楹左右庑各二十楹南角房各四楹北角房各三楹大成门三楹外为名宦乡祠各三楹又外为棂星门坊者一门外东西坊各一右为明伦堂五楹其上为尊经阁东西斋房各七楹居仁由义门各一仪门一东西号房各十楹儒学门三楹后左为敬一亭三楹右为启圣祠三楹又后教谕训导宅各十六楹前为泮池其城雉对峙者为青云坊一费取诸抚院酒课暨修府支剩余银夫役取诸民壮于百姓无与焉计物与价计工与直价无溢值工无旷日经始于二十四年七月至明年三月而工成费金钱二千四百有竒役竣麻君以中丞公命征予为记予既纪其岁月而复申告多士曰学以明伦自三代至今未之有易非不欲易以穷理尽性此其本原化民成俗此其要务不可易也子夏老于西河非汾人所严事者乎彼以文学称于圣门而其所谓学者不越父子君臣朋友之事后乃有髙谈性命妄称顿悟者其流之弊至谓人伦为幻景谓惇伦为鄙事此学之大蠧而两观之诛所必不赦者汾士生于贤圣之域服习贤圣之训天性醇朴必不惑志于邪说此无足虑然不虑其有惑志而虑其无定志也以子夏之贤不免入闻圣道而恱出见纷华而恱而况于后之人孔子十五志学至三十始立四十始不惑不惑始定立未可以言不惑也是岂旋致而立效者也青衿之士羣聚学宫诵读孔孟其志孰不欲为孔为孟乃纷华靡丽与接为构又薾然靡执矣此不定志之故也故曰隠居以求其志求志者求定其志而已诸士方隠居之时学宜无先于此者志于道徳志于功名原无两志盖道徳虚位功名实用用之而正功名亦道徳也孔子思东周颜子问为邦何尝厌薄功名彼以功名为可厌薄者为世之一切以就功名者言耳自予通籍而静观功名之士或趋势或趋名或朝附势而暮附名阴为势而阳为名此其人百巧百慧自佹必得卒之有得有不得总为世所指笑惟志定之士不然目无势心无名廉不言贫勤不言苦忠不言已效公不言已能世或信或疑或巧排而思中官或沉或升或龃龉而不通惟独立行一意而不变若中丞公是也诸士观其训士与其服官者而其志可识矣夫士也既已俛首受书自异于凡民奈之何志不素定以至随时上下如波流草靡宛转无一特操哉此士之耻而教之不明也予谬典三礼职司教化愤邪说之汩士而士无真心一志为国家分猷念者故思与诸士共圗之诗曰视民不恌君子是则是效予不佞无足为视者诸士而思则效有中丞公在矣中丞名允贞大名府南乐人麻君名溶宁国府宣城人及诸有事兹役者法得并书于后
忻州城记
忻州于古为阳曲外控云谷内蔽全晋最称要害而地势平旷无河山为之闗阂有警则凭城为守城仅筑土为之易于溃坏至嘉靖之季敌人无歳不至忻父老子弟时苦蹂躝萧然不支矣议者屡欲甓以砖石而蒿目疮痍之民不任力役又官无见缗议輙寝比和议成益复因循二十余年郊无垒州无城城无守御之备垝垣敝甲以待市而不虞其变万厯丙申巡抚中丞魏公行部至忻慨然太息亟令主者揣厚薄度崇卑量经费凡既具矣与督府王公合疏以闻报可则先斥酒税数干金为经费而部使者治兵使者暨郡守以下各搜其赎锾若大盈库粮银佐之力因戍卒食因月饷费出自公物给以直上不烦科征下不虞赔累经始于某年某月讫工于某年某月城髙四丈二尺石基八尺周一千九百六十丈楼橹埤堄靡弗壮丽役兵壮三千人糜金钱二万六千七百有竒工竣署宁武道事叅伯易君具始末请纪其事盖自予通籍见封疆之臣无岁不报修筑之功无人不受修筑之赏至于足称金汤足资保障者可指数何其饰名之易饰备之难也中丞公实心任事耻以虚名邀功其下吏亦实心应公罔敢以虚文塞责抚晋以来日寻隙漏日思补苴所为缮墪堡修亭障者所在皆然岂但忻之城忻民頼之已哉敌奉约束边人释戈负耒孰不谓可幸无事独公凛凛焉设险固圉若敌旦夕且至者岂故过计众人之见常在事后忠臣之虑常在事先无事不知备事至不及备是终无备也有备无患与患至无备者功相万矣公之心敢自谓吾已兴起吏治拊循士民简练戎伍辑宁疆场可以不待城而固遂博安静之声遗后人以艰乎城中故有白鹤观剙自唐开元间每二月望羣鹤戾止因以得名见元遗山记中兵荒以后不复至者踰三百年城成而羣鹤如期复集观上中丞公纪异诗有胎禽候月雉堞连云之句夫羽族飞类得气之先则忻民获奠枕之安享缓带之乐此其一征已兹城为瑞当与和龙白鹿同符讵独可名其观哉古者庆祥即不必备述而一切工筑无巨细必登于国史予从史氏后当备书之是役也专理者为太原府同知贾一敬分理者为忻州同知邱允升太原右卫经歴柴贡总理者为太原府知府赵彦忻州知州张尧行法得并书
