（一）“汝南王琳字巨尉”，此句原仅有“王琳”二字，聚珍本有“汝南”、“字巨尉”五字，御览卷四一六、卷四二〇引同，今据增补。王琳，范晔后汉书卷三九赵孝传后附载其事。
（二）“冢”，原作“家”，聚珍本作“冢”。按“冢”字是，范晔后汉书赵孝传后载王琳事云：“琳兄弟独守冢庐，号泣不绝。”“冢”与“冢”，二字同。
淳于恭
淳于恭以谦俭推让为节，（一）家有山田橡树，人有盗取之者，恭助为收拾。载之归，乃知是恭。其盗还橡，（二）恭不受。（三）类聚卷二一淳于恭，字孟孙，北海淳于人。以谦俭推让为节，人有刈恭禾者，（四）恭见之，（五）念其愧，因伏草中，至去乃起。恭家井在门外，上有盆，邻里牧牛儿争饮牛。（六）恭恶其争，多置器其上，（七）为预汲水满之。小儿复争，恭各语其家父母，父母乃禁怒之，里落皆化而不争。御览卷四〇三
淳于恭养兄崇孤儿，教诲学问，时不如意辄呼责，（八）数以捶自击其胫，欲以感之。儿惭负，不敢复有过。（九）御览卷五一二
（一）“淳于恭”，姓淳于，名恭。范晔后汉书卷三九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三。
（二）“橡”，亦称橡子，即栎实，可食。范晔后汉书李恂传记载，恂免官后，“徙新安关下，拾橡实以自资”。
（三）“恭不受”，此句下原有“人又有盗刈恭禾者，恭见之，念其愧，因伏草中，至去乃起”数句，为避免与下条重出，今删去。此条御览卷四二四、卷四九一亦引，文字大同小异。
（四）“者”，原无，姚本、聚珍本有，类聚卷八五，御览卷四二四、卷四九一引亦有此字，今据增补。
（五）“恭”，原无，姚本、聚珍本有，类聚卷八五，御览卷四二四、卷四九一、卷八三九引亦有此字，今据增补。
（六）“儿”，聚珍本作“而”，误。
（七）“多置器其上”，事类赋卷八引云：“淳于恭家井在门所，邻儿饮牛，恭恶不净，多置器在井上。”字句多所删改。
（八）“呼”，原作“平”，于此无义，必是误字。聚珍本作“呼”，当是。“呼”字残破，舛误为“平”。今依聚珍本校正。
（九）“不敢复有过”，此条聚珍本置于上条“至去乃起”句下。按以上三条记述了淳于恭的四件事情，一为恭助盗橡者，二为伏草中不见盗禾者，三为置器井旁，不令牧牛儿争，这些举动使得“里落皆化而不争”。四为教诲兄子事，与以上三事不为一类，在东观汉记中，教诲兄子事当在以上三事之后。范晔后汉书淳于恭传云：恭“家有山田果树，人或侵盗，辄助为收采。又见偷刈禾者，恭念其愧，因伏草中，盗去乃起，里落化之。王莽末，岁饥兵起，恭兄崇将为盗所亨，恭请代，得俱免。后崇卒，恭养孤幼，教诲学问，有不如法，辄反用杖自箠，以感悟之，儿惭而改过”。由此也可看出，“里落化之”以上为一类内容，以下为另一类内容。东观汉记所记恭教诲兄子事当序在“里落皆化而不争”句后，聚珍本连缀于第三事之前，舛乱失次。
江革
江革，（一）字次翁，（二）客东海下邳，佣赁以养父母。下邳知其孝，市买辄与好善者，（三）虽无钱，任贳与之。御览卷八二七 江革专心养母，幅巾屣屩。（四）文选卷四三孔稚珪北山移文李善注
江革母年八十，革不欲摇动之，常自居辕内挽车，不用牛马。（五）书钞卷一四一
永平中，江革为五官中郎将，每朝会，（六）帝诏使虎贲迎送扶掖。（七）革每进拜，上辄自礼之，（八）小有疾，（九）辄太官送食，宠遇甚厚。京师贵戚卫尉顺阳侯马廖、侍中窦宪等各奉书致礼遗革，（一〇）终不发书，无所当受，（一一）上以此重之。（一二）御览卷四七四
（一）“江革”，范晔后汉书卷三九有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一一亦略载其事。
（二）“字次翁”，此句原无，聚珍本有，御览卷二四一引江革拜五官中郎将事有“江革，字次翁”之文，今据增补“字次翁”一句。
（三）“买”，聚珍本作“贾”。
（四）“幅巾屣屩”，“屣屩”，聚珍本作“屐履”，文选卷二一颜延年秋胡诗李善注引同。此条杜工部草堂诗笺卷八引作“江革养母，幅巾屐履”。
（五）“不用牛马”，此条御览卷七七五亦引，文字稍有不同。
（六）“每朝会”，原无“每”字，姚本、聚珍本有，御览卷二四一引亦有，今据增补。此句书钞卷六三引作“每有朝会”，亦有“每”字。
（七）“迎送扶掖”，原脱“送”字，御览卷三六九引有，今据增补。此四字姚本、聚珍本作“扶持”二字，书钞卷六三、御览卷二四一引同。
（八）“上辄自礼之”，此句姚本、聚珍本作“恒自礼焉”。书钞卷六三引作“常自礼之”，孔广陶书钞注云：“‘恒’作‘常’，系唐人转写避穆宗讳也。”御览卷二四一引作“帝自礼之”。
（九）“小有疾”，此下三句姚本作“时有疾不会，辄敕大臣送醪膳，恩宠莫与为比”。“臣”字当作“官”。聚珍本“臣”作“官”，“醪膳”作“餐醪”，余与姚本同。书钞卷六三引与聚珍本全同。
（一〇）“窦宪”，其下姚本、聚珍本有“慕其行”三字，与范晔后汉书江革传相合。
（一一）“当”，姚本、聚珍本作“报”，范晔后汉书江革传亦作“报”。
（一二）“上以此重之”，此句姚本、聚珍本作“帝闻而益善之”，范晔后汉书江革传同。
刘般
刘般，（一）字伯兴，（二）兼屯骑校尉。（三）时五校官显职闲，（四）府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多宗室肺腑居之。御览卷二四二 刘般字伯兴，（五）为太仆，在朝尽节，（六）夙夜不怠。书钞卷五四
刘般字伯兴，迁宗正，（七）在朝廷竭忠尽节，勤身忧国，（八）夙夜不怠，数纳嘉谋，州郡便宜，（九）清净畏慎，受职修治，振施宗族。御览卷二三〇
（一）“刘般”，原作“刘磐”。书钞卷五三、卷五四、卷六一，初学记卷一二，六帖卷七五、卷七七，御览卷二三〇皆引刘般事迹片段，字皆作“刘般”，姚本、聚珍本亦作“刘般”，今从之。刘般，范晔后汉书卷三九有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。
（二）“字伯兴”，原作“字仲兴”，书钞卷六一引刘般为屯骑校尉事，亦云“字仲兴”，皆误。初学记卷一二、御览卷二三〇引刘般为宗正事，皆云“字伯兴”，与聚珍本合，范晔后汉书刘般传亦云：“字伯兴”，今据改。
（三）“兼屯骑校尉”，范晔后汉书刘般传载：“永平……十年，征般行执金吾事，从至南阳，还为朝侯。明年，兼屯骑校尉。”
（四）“五校”，范晔后汉书刘般传同。书钞卷六一引作“五校尉”，聚珍本同。按有无“尉”字，均无妨文义。五校尉，指屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉。司马彪续汉书百官志刘昭注云：“大驾卤簿，五校在前，各有鼓吹一部。”
（五）“伯兴”，原误作“与伯”。
（六）“在朝尽节”，此句姚本、聚珍本作“在朝竭忠尽节”，初学记卷一二引东观汉记云：“刘般字伯兴，代名忠孝，在朝竭忠尽节。建初元年，拜为宗正。”据此，此句上又有“世名忠孝”一句。初学记“代”字原作“世”，避唐太宗李世民讳改。六帖卷七五、卷七七引亦有“代名忠孝”一句。
（七）“迁宗正”，此句姚本、聚珍本作“建初元年，拜为宗正”。与初学记卷一二所引全同。按范晔后汉书刘般传云：“建初二年，迁宗正。”
（八）“勤身忧国”，此句姚本、聚珍本作“忧勤国事”，书钞卷五三引作“勤忧国事”，字异而义同。
（九）“州郡便宜”，此下四句姚本、聚珍本无。
刘恺
刘恺，（一）字伯豫，以当袭父般爵，（二）让与弟宪，遁逃避封。（三）久之，章和中，（四）有司奏请绝国，上美其义，特优加之，（五）恺犹不出。有司复奏之，侍中贾逵上书曰：“孔子称‘能以礼让为国，于从政乎何有’。”和帝纳之，下诏曰：（六）“故居巢侯刘般嗣子恺，当袭父般爵，而称父遗意，致国弟宪，遁亡七年，所守弥固。盖王法崇善，成人之美。其听宪嗣爵。”乃征恺，拜为郎，稍迁侍中。恺之入朝，在位者莫不仰其风行。御览卷四二四
（一）“刘恺”，范晔后汉书卷三九刘般传附有刘恺传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。书钞卷四八引有此条，首云“东观汉记刘恺传云”，可知东观汉记有刘恺传。
（二）“以当袭父般爵”，此句下聚珍本有“封居巢侯”一句，御览卷二〇一引亦有此句，但作“居崇侯”。按“居巢侯”是，东汉有居巢县，属庐江郡。据范晔后汉书刘般传，般于建武九年封灾丘侯，后徙封杼秋侯，永平元年又徙为居巢侯。
（三）“遁逃避封”，“遁”字原脱，聚珍本、御览卷五一五引皆有“遁”字，范晔后汉书刘般传附刘恺传同，今据增补。
（四）“久之，章和中”，此二句原无，聚珍本有，御览卷五一五引亦有此二句，范晔后汉书刘般传附刘恺传同，今据增补。
（五）“加”，御览卷五一五引同，此字误。聚珍本作“嘉”。“加”乃“嘉”的残破字。范晔后汉书刘般传附刘恺传作“假”，于义亦通。
（六）“下诏”，原误倒作“诏下”，聚珍本作“下诏”，范晔后汉书刘般传附刘恺传同，今据改。
蔡顺（一）
蔡君仲，汝南人。王莽乱，人相食。君仲取桑椹，赤黑异器。贼问所以，君仲云：“黑与母，赤自食。”贼义之，遗盐二斗，（二）受而不食。（三）御览卷九五五
（一）“蔡顺”，字君仲，范晔后汉书卷三九周磐传附载其事。
（二）“斗”，事类赋卷二五引作“升”。
（三）“受而不食”，此条类聚卷八八亦引，字句略简。
赵咨
赵咨，（一）字文楚，东郡燕人，大司农陈奇举咨至孝，（二）躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫无储，（三）乞少置衣粮，（四）妻子余物无所惜。”（五）诸盗皆惭叹，跪曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔走。类聚卷二〇
（一）“赵咨”，范晔后汉书卷三九有传。
（二）“字文楚，东郡燕人，大司农陈奇举咨至孝”，此三句原仅有“至孝”二字，今据御览卷四一二引增补。
（三）“无储”，此二字原无，聚珍本有，御览卷四一二引亦有，今据增补。
（四）“少”，原无此字，聚珍本有，御览卷四一二引亦有，今据增补。范晔后汉书赵咨传载咨言云：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”
（五）“妻子余物无所惜”，此句御览卷四一二引作“妻子余物，一无所请”，与范晔后汉书赵咨传同。
