窃臣于光绪七年四月初八日，奉旨补授台湾道缺；荷圣恩之高厚，实感激以难名。陛辞后，于六月出京，八月抵闽；奉督臣何璟饬知赴任，遵即东渡。抵台，谒见抚臣岑毓英，禀承一切。于初十日准升任按察使张梦元将印信、关防、文卷移交前来，当即恭设香案，望阙叩头，祗领任事。
伏念臣楚南下士，才识庸愚；前此效力行间，蒙恩简授浙江台州府缺，嗣于甘肃署理兰州道篆。军民分理，未报涓埃；兹复渥承恩命擢任。台、澎吏治海防，均关紧要；如臣梼昧，深惧弗胜。惟有矢慎矢勤，实事求是；并随时禀明督、抚臣认真办理，以冀仰答鸿慈于万一。
所有微臣到任日期及感激下忱，理合叩谢天恩，伏乞皇太后、皇上圣鉴训示！谨奏。
军机大臣奉旨：『知道了。钦此』。
十一月十四日（公历正月初三日——礼拜二）
闽抚岑（毓英）奏开筑大甲溪缘由片（十月二十四日京报）
岑毓英片：
再，彰化、新竹两县交界之大甲溪，地当冲要。每遇春、夏之交，溪水汜滥异常，田地多被冲没；行人遭溺毙者，亦复不少：久为地方之患。臣此次渡台，据沿途官绅面禀前情。嗣行抵大甲，当即缘溪踏勘。查此溪离海不远，两旁皆山。宽有六百二十余丈，既不能建桥；而盈涸无定，又不能行舟。再三审度，惟有开挖河道，即以溪中乱石，用篾笼间杂铁笼，装筑长堤，形如八字；将各股溪水束归河中，流入于海；即可用舟过渡，不致为害；仍另开堰沟，以溉田亩；并将两岸荒地招佃开垦，于民生实有裨益。至河堤须筑三、四丈宽，中间杂种竹木；数年后，根深蒂固，可期坚久。询诸官绅耆老，佥以为然。并据该绅等面禀：情愿于冬季农隙之时，捐助夫役，听候分派。所需篾笼、铁笼等物，即由台湾、台北两府旧存海防经费开支。现饬印、委各员分投采办，俟仲冬臣复行渡台，顺便亲督开筑，并派附近防军协力相筑，以期克日蒇事。臣谨附片具陈，伏乞圣鉴训示！谨奏。
军机大臣奉旨：『知道了。钦此』。
十一月十七日（公历正月初六日——礼拜五）
闽督何（璟）奏请颁赐匾额片（十月二十五日京报）
何璟等片：
再，臣渡台时，据淡水、基隆等处绅耆禀称：『台湾各属均建有天后神庙，每遇风雨为灾，虔诚祈祷，辄着灵应。本年六月十九日暨闰七月初一、二、三等日，台湾沿海地方迭遭飓风狂雨，势甚危急；绅耆等偕同地方官祷于天后神庙，幸蒙神囗显应，风雨顿止。海滨居民田庐，不致大有伤损。禀恳奏请颁赐匾额，以答神庥』等情；并据该府、县禀同前由。臣等查庙祀正神，能御灾捍患、有功德于民者，例得请颁匾额。今台湾各属天后神庙祈祷辄应，功德在民。合无仰恳皇恩颁赐匾额一方，敬谨刊刻，分送悬挂，以昭崇报。谨附片具陈，伏乞圣鉴训示！谨奏。
奉旨已录。
十一月十八日（公历正月初七日——礼拜六）
琉臣殉义
东瀛西字报言：有琉球遣臣两员前往中国京都，一则自刎而死、一则绝食而死。大约因日本夷灭琉球一节，故为此举，更甚于秦庭之哭矣。刻下中国即以华礼优给葬埋，深为敬礼。中国之重视此琉球人，殆以两人为国效死，忠烈可嘉！囗欲令日本交还琉球之意。此时中国日见强盛，日本水师尚未精美，恐不足与中国抗衡也。该报所言如此；然中国则未闻有琉球人在京都殉义之信，未知确否。姑照录之。
十一月二十三日（公历正月十二日——礼拜四）
京都邮信
北京西友来信，言琉球既灭之后，去年曾有琉臣至总理衙门求请中国代为设法。今年又闻有琉球二臣至天津，求请李伯相代筹；抵津后，琉臣中已有一人身故矣。……
十一月二十五日（公历正月十四日——礼拜六）
论琉臣殉义
客有问于余者曰：『琉球遗臣殉义之事，果有之乎』？
余曰：『此事系由日本报中译出。前者曾闻有琉球遗臣至中国求援之说，而未闻其以身为殉；今日本报既有此信，言一则自刎而死、一则绝食而死；言之凿凿，想非无稽之谈。故本馆译而登之耳』。
客曰：『子以为琉臣之死，义乎』？
余曰：『乌得不义！琉球蕞尔之国，其臣虽有忠君爱国之心，而苦于力有未逮；目睹强邻之肆行殄灭，至于夷为郡县。斯时欲背城借一以固守疆土，则素无兵力之可恃；欲随波逐流，缄口结舌听其社稷邱墟、宗佑颠覆，则又不忍坐视。不得已，而出此控于大邦之计；其囗已可悯矣！「旄邱」之诗曰：「何其处也？必有与也；何其久也？必有以也」。彼黎侯之失国，其臣尚有不胜望幸之意；而况琉球传国久远，一旦而遭覆绝，谁非臣子、谁无忠爱，有不奋发而起以求绝而复续、亡而复存之策者乎！求之不得，而出于一死。彼其意，固欲得当以报国王；而值大邦之不暇，又不敢怨人谋之不忠，惟有一死以谢国王而已。奈何犹以为非义也』！
客曰：『琉球被灭之时，琉臣中亦随风而靡，绝不闻有致命以殉社稷者。今兹二人至此时而始死，不亦晚乎』？
余曰：『是又不然。琉球之为国，其政教向未振兴；其所以绵延以至于今者，第以地瘠民贫，无人觊觎。且世世服属中国，又不敢开罪于邻封；故苟延以至于今。及今而辟地开疆之辈，以为得此犹胜于石田，遂狡焉而逞志；尔时琉王且无如之何。如但以殉国为义，而国存与存、国亡与亡而究何补于国！故留此身以有待。直至揆时度势，实属无可如何而后出于一死，岂晚也哉』！
客又曰：『琉臣既有殉义之人——如此二人者，其必具忠爱之念、怀奋兴之志；度其生平，亦必抱负不凡者。顾何以琉球未遭覆灭之时，绝无思患预防之计，辅其国君整顿国政，使之有蒸蒸日上之势，庶几强邻有所畏忌而不敢肆？不此之务而徒怀此忠君爱国之意，以一死谢责；抑何见之小耶』！
余曰：『孔子之论管仲也，曰：「岂若匹夫匹妇之为！谅哉，自经于沟渎而莫之知也」。管仲不能一死，而孔子犹谅之；并以管仲前所事之子纠实非可与图成之人，故管仲不必为之死。若琉球之为国，本属政教不兴，国王又复不闻有勃然奋兴之举；该二臣即怀振兴之志，亦虑不能藉手。而况地方狭隘，僻处偏隅；一有变更，益足以招强邻之衅。转不若因陋就简，人或不动席卷之心夫！是以不敢有所作为。而孰知狡焉思逞者，乃终不肯释然也！至此而琉臣之意悔与忧并、愤与恨俱，急欲图报复之举而卒不得；斯时而不死，则平时素餐负国之罪，益不可以挽回。此自刎者所以不惜丧元、绝食者所以深惭负腹也。呜呼！琉球有此二人，琉球虽亡而不亡矣！子乃犹不释于怀耶？春秋战国之时，势与今日本属悬殊，而情形颇觉相似。琉球之在春秋，则莒、小邾、共、滕而已。昔宋王偃患其国小不振，奋然而兴，而恃其力、不布其德，灭滕、败齐魏之兵，专以夷灭为威、以杀戮为强；其后卒遭众怒，而爝火之明一焰即灭。琉球虽不幸而遭夷灭之惨，而海内之士皆莫不同声叹惜，诚如其冤也。今复有此遗臣效包胥秦庭之哭，而继之以死；吾知泪尽成红、血将流碧，即求诸古今载籍之中，当亦无与相埒！虽宋之李若水、明之金黄诸臣，皆不得专美于前矣。设或有鉴其孤忠，囗为之竭力谋复，则琉球可以亡而复存；或有鉴其血诚，而恻然动念还以故土，则琉球亦可绝而复续。即不然，琉球宗社终无复祀之时、琉球民人迄无故君之返，而此二臣者，其忠心义气足以照耀古今、震烁史乘。后人修琉球纪传，必将秉笔大书曰：「琉球亡后某年某月某日，其遗臣某某死之」；是亦足以千古矣，又孰敢该其后也哉』！
客唯唯而退。
闽省近闻
闽抚岑宫保由贵州调去之兵，陆续渡台；已列前报。继知驻扎马尾者，尚有千名。前月二十八日，何军门秀林部下所辖五百名，已派船局「扬武」轮船载往台北，驻扎鸡笼防守。至去冬所募楚军四营，宫保已饬孙军门遣散，即将此饷银移给黔军；大有除旧更新之象云。又闻本月初八日辰刻，宫保往马尾船政局勘视所造之铁笼，即由「永保」船装载十四个运台。宫保是日未刻，登船渡台。先于船上祭告天后、江神，申刻开行。因东北风迅利，是夕泊于馆头。连日阴霾寒冻，恐起飓风；待至十三日天色稍霁，乃敢出口。此次随行黔军，只带百名。时蔡军门所带黔军一营，暂驻马尾；望后，附轮东渡也。又闻宫保此次渡台，系督饬赶造大甲溪两岸沿囗，防来春水涨云。
闽督何（璟）奏参革局员审办片（十一月初四日京报）
何璟等片：
再，据署台北府知府陈星聚禀称：『前管八斗煤局委员补用同知邓秉钧呈报煤局工本银两被劫一案，经署淡水县知县顾镕会营先后获犯杨来、陈炎及家丁王贵、局差陈玉、邵禄、邵家声到案，讯有该局司事即同知邓秉钧之弟试用从九品邓秉铨雇令假装劫抢情形，请示办理』。当经臣批饬将邓秉铨及各犯提省审办，并饬同知邓秉钧旋省候质。并据藩、臬两司转据福州府知府解煜详：『遵提研鞫，据局差陈玉供称：「本年五月二十八日，该局司事邓秉铨与家丁王贵因亏空公项，适有工本解局，随嘱该局差雇倩杨来、陈炎于是夜四更时分假装抢劫情形，在外喊抢；并令邵禄、邵家声先将门窗撬破、银桶四个毁坏，并在局内放鎗喊贼助势」等语。质之杨来、邵禄、邵家声，供亦相同。惟陈炎与家丁王贵狡供不认；而司事邓秉铨等亲供，亦恃符饰辩。详请将试用同知邓秉钧、试用从九邓秉铨先行奏咨革职，以便审办』等语前来。
