阿呵呵。青天白日。有迷路人。子細看來。是誰之過。七百年前。故紙堆中。有箇永嘉大師。一日於不可思議境界。鑽得頭出。徑往曹溪。求印證所解。纔跨門。遶禪床一匝。振錫一下。卓然而立。奇恠。甚處學得這消息來。曹溪曰。夫沙門者。具三千威儀。八萬細行。大德自何方而來。生大我慢。這漢做許多伎倆。祇喚他底作我慢。不妨減人威光。永嘉乃接口道。生死事大。無常迅速。更不再勘。祖曰。何不體取無生。了無速乎。將錯就錯。永嘉云。體即無生。達本無速。未在。祖曰。如是如是。冬瓜印子。然後具威儀相見。須臾告辤。祖曰。返太速乎。永嘉云。本自非動。豈有速耶。祖曰。誰知非動。永嘉云。仁者自生分別。洎不問過。祖曰。子甚得無生之意。永嘉云。無生豈有意耶。飜身獅子大家看。祖曰。無生無意。誰為分別。永嘉云。分別亦非意。敗闕至此。祖曰。善哉善哉。少留一宿。祖師可謂騎賊馬趕賊。老眼撥開。是則是。可惜放過。當時他道。生死事大。無常迅速。這裏和聲便打。管取別有生涯。免他一生墮在醋缸裏。後作證道歌。打頭便道。絕學無為閑道人。不除妄想不求真。果然坐在這裏。至今禪人相見。便道。生死事大。無常迅速。也是依樣畫猫兒。中間祖師編辟詣實之欵。甚是頭正尾正。今時纔到結角羅紋處。又却懡[怡-台+羅]。是汝諸人。果能造詣。如永嘉老漢乎。果能以生死。為事大乎。只要十二時中。究明自己。向聲色頭上坐。聲色頭上行。無絲毫之念。別處著到。了取無量劫來未了底一段公案。何患不與永嘉同參耶。況此事。三歲孩兒也知是本有之事。在靈山。謂之單傳。到少林。謂之直指。單傳傳自家本心。直指指自己本性。恁麼說話。且看山僧眉毛在麼。每見學般若兄弟。有其名而無其實。是皆根性未具。氣力未充。不能以前輩為榜樣。不求師友琢磨。一向麤心。不覺蹉過。其過在久拋家舍。流浪他山。歲久月深。遂成胡越。惜哉。有能一念回光。便同本得。始知黃面老子道。天上天下。唯吾獨尊。噁。此語元來。不落在別人分上。山僧慶元間。在松源師翁室中。見一兄弟。纔見舉話。便云合取狗口。松源休去。老僧退問一兄弟。合取狗口。其意如何。云天上天下。唯吾獨尊。彼時老僧。便插得一脚。雖未免錯認定盤星。然更不疑。色見聲求。是行邪道之語。敢問。既不許色見聲求。如何明得自己去。如何徹見本性去。疎山本仁和尚云。尋常不欲向聲前句後。鼓弄人家男女。何故。要且聲不是聲。色不是色。意在鉤頭。僧問如何是聲不是聲。仁云。喚作色得麼。穿却鼻孔。如何是色不是色。仁云。喚作聲得麼。換却眼睛。僧禮拜。仁云。且道為你說答你話。若檢點得出。許於佛法中。有箇入處。分疎不下。後來雪竇云。本仁也是奇恠。要且貪觀天上。既非聲前色後。從什麼處入。應庵云。雪竇盡其神力。無插手處。只如道既非聲前色後。從什麼處入。往往十箇有五雙蹉過。還知應庵落處麼。一箭落雙鵰。前輩恁麼。互相提唱。不妨綿綿密密。控你今人入路。兄弟既名參學。若不於此子細用心。與古人相見。將來生死岸頭。將何抵擬。山僧却有方便。不見僧問趙州。學人乍入藂林。乞師指示。州云。喫粥了也未。僧云。喫粥了也。州云。洗鉢盂去。僧於此有省。雲門云。且道趙州有指示。無指示。若言有。趙州向伊道什麼。若言無這僧為什麼便禮拜。真如喆禪師。室中常舉此話。見學者擬下語。便以手掩其口云。歇去。且道。真如意作麼生。徑山又不然。有下語者。一任下語。只是不得動著。何故。如人上山。各自努力。
法語
示圓上人
見成公案。豈籍言詮。佇立寄私。垛生招箭。若夢遊區宇底。未免荏苒彷徨。拋家失業。驀忽惻然鼎省。翻得起來。却又不一頓。刀刮水洗。心頭隱隱。似記似忘。敗闕愈甚。圓上人。拖夢南來。欲求一句。以助其省發。予便欲舉須彌槌。擊虗空皷。又恐不能呼之。盖睡未稔去去不能自已。於穿雲渡水時。平步失落。則眼子自開也。此時方可探南山虎穴。透鰻井龍門。先捏定他喉嚨。勿使轉側。方可拔其爪牙。戲其頭角。不尔。遭他一口。喪盡平生。雖曰善因。而招惡果。
示源侍者
昔藥山訪道南嶽。始聞與麼不與麼總不得之語。如蚊子上鐵牛。逗到一物不為。閑坐則為。又似箇水上胡蘆子。按也按不住。只管皮膚脫盡。不知真實猶存。引得隨波逐浪者道。我在藥山三十年。單明此事。種禾却生豆。試點檢。他敗闕在什麼處。
九上三到。桶底子打脫。在木上座手裏。因何却向鰲山店上。滯殼迷封。中夜聞豁公撾塗毒之音。返令鹽官色空義。洞山過水偈。動地放光。是曾郎久參事慢之過耶。
西竺初祖。呼二祖謂曰。倒却門前剎竿著。八字打開。兩手分付。何故。湧泉道。我四十年。猶有走作。香林道。我四十年。方打成一片。
不出飛猿嶺。目貫九天。不下釣魚山。氣吞四海。備公回公。異代殊方。一狀領過。十八上破家散宅底。因甚老不休歇。無乃徒費草鞋錢耶。若道百城烟水。何往何來。萬里江山。脚頭脚底。恐正是岐路。
說禪浩浩地。還知栽田博飰喫底消息麼。栽田博飯喫底。還知說禪浩浩地底道理麼。若不容易放行。何止一理二義。濮江源侍者。索語歸鄉。遂將陳橘皮五片奉贈。歸到家山。切忌咬嚼。不惟無味。又乃刮刷人胷中爾。
示圓闍梨
百尺竿頭。溪橋那畔。蹇驢失步。己眼頓開。乃說偈言。我有明珠一顆。久被塵勞關鎻。而今塵盡光生。照破青山萬朵。噫茶陵郁山主。甚處去來。尋常搖鈴擺鐸。彈舌作梵時。豈非明珠放光耶。逗到手蹉脚跌。阿地聲中。面目全露。二頭三首。何其後時。圓闍梨善能細細參詳。古之今之。間不容髮。然於一切處。以直心為道場。直行作佛事。直語真懺悔。直用善加持。否則妄自欺。佛祖所不與。別言有長處。非我能知之。知是忉忉復忉忉。不免茶陵一笑耳。
示徹侍者
吾教意。如塗毒皷。一撾遠近聞者皆喪。聞者喪則固是。如聾人何。雪峯問德山。從上宗門中事。如何傳授。山打一棒云。道什麼。次日雪峯請益。德山道。我宗無語句。亦無一法與人。存公聞之。胷次豁然。如桶底子脫。其他大眼目宗匠。示一機垂一語。有聞而耳聾。見而吐舌。或拊掌一笑。或舉手搖拽。或橫身而趍。或雙膝自屈。是皆喪於皷聲中者。此無他。盖志氣等齊。心念專一。在在處處。能全體放捨。全體承當。全體卷舒。全體受用。如立足於須彌頂[寧*頁]頭。除是眼子不開。眼子一開。則左右前後。四大神洲。日月星辰。山河大地。皆吾脚跟底一物耳。
若立處不高。未免遠近高下。區區往來。墮身岐路。無有了底時節。殊勝之士。有正因具正信。辦殊勝身心。親殊勝師友。以歲月崖將去。何慮所作不辦。不與前輩大老。同此事耶。若三明兩暗。半前二後。譗譗[言*窒][言*窒]。紛紛紜紜。骨董袋裏。頭出頭沒。希一念相應。雖百塗毒聲。亦無如之何也。作是說者。是第二頭。信是說者。落第三首。或聞之。如風過樹頭。如水澆頑石。我信是人已於空王佛。所證是三昧。豈易得也哉。福城了徹侍者。久在北山會中。辦此道。訪西城索語。以為警助云。
示念禪人
非風鈴鳴。我心鳴耳。非風幡動。仁者心動。奇哉。此華竺祖師。打草驚蛇杖子也。曾洗耳拭目於其間乎。二千年前。十萬里外。總在于今。舉足下足。吾一家山也。映耳奪目。吾一自己也。百千萬億。吾一親属也。五十二三。吾一知識也。初無華竺彼此之殊。曷有吳蜀去來之異乎。稍若佇顧。華自華矣。竺自竺矣。江山風物。面面摐然。市井樓臺。頭頭嶽立。微風淅歷。幡動鈴鳴。眼見耳聞。千手莫掩。當此之時。還瞞得他。一點也無。先聖不云乎。我今為汝。保任此事。終不虗也。念禪人侍其親教老子歸鄉。想無拊背之勞。喜書此以贈。
示深禪人
吾鄉深禪人。北山會中衲子。每訪西城。勞問孤寂。一日浩然欲歸。遽爾來別。適子登北山正傳閣。閱古大隋。盖龜於木禪庵。老香林。證龜於水晶宮。有大千壞。隨他去。臘月燒山。等語。聲盖天地。光照今昔。而不可掩。噫伎倆不如帳樣。是二老者。挾南宗而西泝底樣子也。其後蹈二老覆轍者。莫知幾何。或歸隱家山。不與世接。人莫得而淺深之。又不知其幾何。且古之今之。或去或留。在彼在此。道之所在。初無間然。但於去留彼此之時。而無絲毫頭許。容於其中。則朝東吳暮西蜀。江山萬態。風月一家。拄杖頭邊。無空過者。深禪人勉之。
示思禪人
是法。非思量分別之所能解。參玄上客。喚什麼。作是法。這裏著一轉語。坐斷古今舌頭。使一切人。不落思量分別。悉皆能解。稍若遲回。且向思量分別裏作夢。
不見溈山道。以思無思之妙。返思靈焰之無窮。思盡還源。性相平等。理事不二。真佛如如。入理深談。即不無溈山。鼎鼎喚什麼作真佛。佛有假耶。這裏又著得什麼一轉語。免使性相理事。思與無思。纏作一塊。無出頭處。
不然。更看仰山葛藤。思而知。落第二頭。不思而知。落第三首。超宗異目。即不無仰山。且思而知。知箇什麼。這裏著得什麼一轉語。免教落在二頭三首。
官不容針。報恩向葛藤上。枝蔓去也。思而知翳却眼。不思而知瞎却眼。翳却眼則平地青霄。瞎却眼則牛行虎視。這裏雖則落草之談。要且麤飡易飽。細嚼難飢。思上人勉之。
示照寂巖
廣漢照寂巖。凜祖庭後彫之操。而遽然言歸。余力挽之。因為舉竺土二十七祖。般若多羅曰。震旦雖闊無別路。要假兒孫脚下行。此偈是一重漫天網子。於日未浴時。將真丹世界。四方八面。一罩罩定。凡古今悟宗之士。皆透其網子不得。何獨一金雞一馬駒耶。後之著身藂林者。有畢世懵然。不知有。知而不行。行而未詣者。十之八九。祖庭搖落。宗社荒凉。昔之旃檀藂林。甘露園苑。今則荊棘參天。狐兔交道。得非坐曲彔木牀。任大法者之過耶。非出一藂林。入一藂林者之過耶。昔江西鞭牛駕車之後。引領西顧。被鄰舍婆婆。舉簸箕一築築回。和八十四人善知識眼孔。一時定動。若其不爾。則秤鎚沈井。不復有震威一喝。而至三日耳聾者。寂巖以為何如。寂巖不答。拂衣而行。余曰。善為道路。
示達州惠禪人
衲僧家。拄杖頭邊眼正。草鞋跟底風生。出一藂林。入一藂林。一人所在。半人所在。因行掉臂。看風使帆。是則與之拓開。非則與之剗去。若也未閑弓矢。却須行帶耳輪。蒲團禪板。在在良朋。栗棘金圈。時時美味。師友檢責。歲月揩磨。失脚踏翻。面目全露。或拗折拄杖。或拈起簸箕。萬古江山。一朝風月。步步踏著。處處逢渠。兀爾坐忘。蕭然自得。電光石火。眨眼猶遲。青天怒雷。掩耳不及。諸方老宿。各擅家風。特立獨行。傳家有法。楊岐之見慈明。東山之見白雲。心跡皎然。班班可攷。行脚高士。不以古聖為則。不扣自身實參。是謂盲無慧目。隨波棄源者。思之。
示泉都莊
黃梅八月負舂。牛頭逐日運米。或畬田。或扶犁。或擔鍬。或按钁。破柴供爨。汲水澆蔬。至於近代。作磨頭。充直歲。是皆古佛。一日不作。一日不食。放光動地底樣子。余雖不才。亦甞試之。今住小院。得吾泉兄二三執事。一往直前。不圖使人感嘆。抑亦成就大丈夫。合為底事業。望始終勉旃。使無愧於古人也。至禱至祝。復說偈以餞之云。佛法徧在一切處。一切處求不可求。皷腹臺前成現句。牧童也解倒騎牛。
示渙侍者
