谨身
三元参赞延寿之书
凡人寿。天元六十。地元六十。人元六十。共一百八十岁精气不固。则天元之寿减矣。谋为过当。则地元之寿减矣。饮食不节。则人元之寿减矣。当宝啬而不知所爱。当禁忌而不知所避。神日以耗。病日以来。而寿日以促矣
天元之寿精气不耗者得之
欲不可绝
黄帝曰。一阴一阳之谓道。偏阴偏阳之谓疾。又曰。两者不和。若春无秋。若冬无夏。因而和之。是谓圣度。圣人不绝和合之道。但贵于闭密。以守天真也
素女曰。人年二十者。四日一泄。三十者。八日一泄。四十者。十六日一泄。五十者。二十日一泄。【弱者亦须禁止。之可依此施世】人年六十者。当闭精勿泄。若气力尚壮盛者。亦不可强忍久而不泄。致生痈疾
名医论曰。思欲无穷所愿不得意淫于外为白淫而下。因是入房太甚宗筋纵弛
书云、男子以精为主。女子以血为主。故精盛则思室。血盛则怀胎。若孤阳绝阴。独阴无阳。欲心炽而不遂。则阴阳交争。乍寒乍热、久而为劳。【唐靖疮发于阴坏烂。周守真曰。病得之。欲泄而不可泄也。史纪韩女病腰背痛寒热。仓公曰。病得之欲男而不可得也】
欲不可早
齐太夫褚澄曰、羸女则养血。宜及峕而嫁。弱男则节色。宜待壮而婚
书云。男破阳太早。则伤其精气。女破阴太早。则伤其血脉
欲不可纵
彭祖曰、羙色妖丽。娇妾盈房。以致虚损之祸、知此可以长生。阴符经曰。淫声羙色。破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照迷情。持慧剑以割爱欲则流浪生死之海害生于恩也。庄子曰。嗜欲深。则天机浅
欲不可强
素问曰。因而强力。肾气乃阳。膏骨乃坏。注云、强力入房也。强力入房则精耗。精耗则肾伤。肾伤则髓气内枯。腰痛不能俛仰
书云、阴痿不能快欲。强服丹石以助阳。肾水枯竭、心火如焚。五脏干燥。消渴立至、【近讷曰少水成为不能成盛火疮伤】强勉房劳者。成精极髓瘦尪羸。惊悸梦泄。遗疬便浊阴痿。小腹里急。面黑耳聋、【真人曰、养性之道莫强所不思之。力不胜强囗甚尔。抱朴子曰。才不远强。本夫饮食所以举之伤世甚矣。强之一字。真囗生伐寿之不疾以害其身。况欲乎。欲而强养生者也。然使醉而强酒。饱而强食。未有元精。去元神离元气散戒之】
欲有所忌
书云、饱食过度房室。劳损血气流溢。渗入大肠。时便清血腹痛病名肠癖
大醉入房。气竭肝伤。丈夫则精液衰少。阴痿不起。女子则月事衰微恶血淹留。生恶疮。忿怒中。尽力房事。精虚气节。发为痈疽。恐惧中入房。阴阳偏虚发厥自汗盗汗积而成劳
远行疲乏入房。为五劳虚损
月事未绝而交接生白驳。又冷气入内。身面痿黄不产
金疮未瘥而交会动于血气。令疮败坏
忍小便入房者。得淋茎中痛面失血色。或致胞转脐下。急痛死
服脑麝入房者。关窍开通。真气走散。【重则虚囗轻则脑泻】入房汗出。中风为劳风
赤目当房忌事。免内障时病未复犯者。古出数寸死
欲有所避
孙真人曰。大寒与大热。且莫贪色欲
书云、凡大风大雨。大雾雷电霹雳。日月薄蚀。虹霓地动。天地昏冥。日月星辰之下。神庙寺观之中。井灶圊厕之侧、冢墓尸柩之傍。皆所不可。若犯女则损人神。若此时受胎。非止百倍。损于父母。生子不仁。不孝。多疾、不寿。唐魏证令人勿犯长命。及诸神降日。犯淫者促寿。及保命诀所载。朔日减一纪
望日减十年。晦日减一年
初八上弦
二十三下弦
三元减五年
二分二至二社各减四年
庚申甲子本命减二年
正月初二万神都会
十四十六三官降
二月二日万神会
三月初九日牛鬼神降。犯者百日中恶
四月初四万佛善会。犯之失瘖
初八日夜善恶童子降。犯者血死
五月三个五日六日七日为九毒日。犯者不过三年
十月初十夜西天王降。犯之一年死
十一月二十五日掠剩大夫降。犯之短命
十二月初七夜犯之。恶病死
二十日天师相交行道。犯之促寿
每月二十八人神在阴
四月十月阴阳纯用事
巳上日辰。犯淫且不可。况婚姻乎【按庚申论曰。古人多尽天数。今人不终天年。何则。以其罔知避慎肆精恣色暗犯禁忌。阴司减其龄筭。能及百岁者几何人哉。蜀王孟昹纳张丽华于床侧。一夕。迅雷电火。张氏湏道上李巷中。于上元夜。见殿上有朱履衣冠之士面北而立。节下罗列罪人。有女子甚苦。白其师。事何。乡曰。此张丽华也。昔宠幸于此。亵渎高真致。以是观之。天地间禁忌不可犯也。】
嗣续有方
建平孝王妃姬等。皆丽无子。择良家未笄女。入内又无子。问褚澄曰。求男有道乎。澄曰。合男女必当其年。男虽十六而精通。必三十而娶。女虽十四而天癸至。必二十而嫁。皆湏阴阳完实。然得交合。合而孕。孕而育。育而子壮强寿。今也不然。此王之所以无子也。王曰善。未再期生六男
书云。丈夫劳伤过度。肾经不暖。精青如水。精冷如氷。精泄聚而不射。皆令无子【近纳曰此精气殇败】女人劳伤血气。或月候愆期。或赤白带下。致阴阳之气不和。又将理失宜。食饮不节。乘风取冷。风冷之气。乘其经血。结于子脏。皆令无子
月候一日至三日。子门开交则有子。过四日则闭而无子。又经后一日三日五日受胎者。皆男。二日四日六日受胎者。皆女。过六日胎不成
凌霄花凡居忌。种此妇人闻其气不孕
妊娠所忌
产书云、一月足厥阴。肝养血。不可纵怒。疲极筋力。冐触邪风。二月足少阳。胆合于肝。不可惊动。三月手心主右肾养精、不可纵欲。悲哀。触冐寒冷。四月手少阳。三焦合肾。不可劳逸。五月足太阴。脾养肉不可妄思。饥饱。触冐卑湿。六月足阳明。胃合脾。不可杂食。七月手太阴。肺养皮毛。不可忧欝呌呼。八月手阳明。大肠合肺以养气。勿食燥物。九月足少阴。肾养骨。不可怀恐。房劳。触冐生冷。十月足太阳。膀胱合肾。以太阳为诸阳主气。使儿脉缕皆成。六腑调畅。与母分气。神气各全。俟时而生。所以不说心者。以心为五脏主。如帝王不可有为也。若将理得宜无伤胎脏。又每月不可针炙真经。如或恶食但以所思物与之食必愈。所忌之物。见食物门中。天公胎教云。毋常居凈室。多听笑言。讲论诗书。陈说礼乐。不听恶言。不视恶事。不起邪念。令生男女福寿敦厚。忠孝两全。演山翁云。成胎后。父母不能禁欲。巳为不可。又临产行淫。致其子头戴白被而出。病夭之端也。
婴儿所忌
书云。儿未能行。毋更有娠。儿饮妊乳。必作鬼？夭病。黄瘦骨立。发热发落。
小儿多因缺乳。吃物太早。又母喜嚼食。喂之。致生腑病。羸瘦腹大。发竖萎困
养子直诀云。吃热莫吃冷。吃软莫吃硬。吃少莫吃多。【真妙诀也】
书云。母泪勿堕子目中。令目破生翳。
琐碎录云。小儿勿令指月。生月蚀疮。勿令就瓢及瓶中饮水。令语讷。又衣服不可夜露
地元之寿起居有常者得之
喜乐
淮南子曰。大喜坠阳。唐柳公度年八十余。步履轻徤。盛求其术。曰。吾无术。但未常以元气佐喜怒。气海常温耳
忿怒
淮南子曰。大怒破阴。昔贤诗曰。怒气剧炎火。焚和徒自伤。触来勿与竞。事过心清凉书云。大怒伤目。令人目暗。多怒百脉不定。鬓发憔焦。筋萎为劳。药力不及。苟能改心易志。可以得生。当食暴嗔。令人神惊。夜梦飞扬。
悲哀
书云。悲哀太甚。则胞络绝而阳气内动。发则心下溃溲数血也
悲哀动中则伤魂。魂伤则狂妄不精久而阴缩。拘挛两胁痛不举
思虑
彭祖曰。凡人不能无思。当渐渐除之。人身虚无。但有游气。气息得理。百病不生。道不在烦、但能不思衣食。不思声色。不思胜负。不思得失。不思荣辱。心不劳。神不极。但尔可得延年。谋为过当。饮食不节。养生大患也
忧愁
书云。忧伤。肺气闭塞而不行
遇事而忧不止。遂成肺劳。胸膈逆满。气从胸达背。隐痛不巳
女人忧思哭泣。令阴阳气结。月水时少时多。内热苦渴色恶肌枯黑
惊恐
淮南子曰。大怖生狂。书云。惊则心无所倚。神无所归。虑无所定。气乃乱矣。大恐伤肾。恐不除。则志伤。恍惚不乐。非长生之道。临危胃险则魂飞。戏狂禽异兽则神恐
惊恐忧思。内伤脏腑。气逆于上。则吐血也
憎爱
淮南子曰。好憎者。使人心劳。弗疾去。其志气日耗、所以不能终其寿
憎爱损性伤神、心有所憎、不用深憎。常运心于物平等。心有所爱。不用深爱。如觉偏颇。寻。即改正。不然损性伤神
视听
孙真人曰。极目远视。夜读注疏。久居烟火、慱奕不休。饮酒不巳。热飧面食。抄写多年。雕镂细巧。房室不节。泣泪过多。剌头出血。迎风追兽。丧明之由。书云。心之神发乎目。久视则伤心。肾之精发乎耳。久听则伤肾
疑惑
国史补云。李蟠常疑遇毒。锁井而饮。心灵府也。为外物所中。终身不痊。多疑惑。病之本也。昔有饮广客酒者。壁有雕弓。影落杯中。客疑蛇也。归而疾作。后饮其地。始知弓也。遂愈。又僧人入暗室。踏破生茄。疑为物命。念念不释。夜有扣门索命者。僧约明日荐拔。天明视之。茄也。疑之为害如此
谈笑
书云。谈笑以惜精气为本。多笑、则肾转腰痛
多笑则神伤。神伤则悒悒不乐。恍惚不宁
多笑则脏伤。脏伤则脐腹痛。久为气损
行语令人失气。语多湏住乃语
阴谋
卢多逊。贬朱崖。李符白赵普曰。朱崖虽在海外。水土不甚恶。春州近在内地。至者无生还。宜以多逊改窜春州。外示台座宽贷。而实置之必死之地。普不荅。后符坐事贬出。上再欲贬岭外。普遂白上。以符知春州。到任而卒
嘲诮
王景亮。与邻里仕族浮薄子数人。结为一社。纯事嘲诮。士大夫无问贤否。一经诸人之目。无有不被不雅之名者。当时号其里曰。猪觜关。元佑间。吕惠卿。察访东京。吕天资清瘦。每说话。辄以双手指划。社人目为说法马留。时邵箎以上殿泄气。出知东平。邵高鼻鬈髯社人目为泄气狮子。景亮又凑为七字对曰。说法马留为察使。泄气狮子作知州。惠卿大衔之。因讽部使者。发以他事。举社虀粉矣
稽谑
刘贡父博学有俊才而滑稽善谑。多所忤犯。人嫉之。贡父乃以自夸也。台官马默。常劾其轻薄。不当置在文馆。贡父闻之。遽言曰。既是马默。岂合驴鸣。其所以口给者。类如此。晚年得恶疾。须眉坠落。鼻梁断坏。苦不可言。一日与东坡会饮。各引古人一联相戏。子瞻遽言曰。大风起兮眉飞扬。安得猛士兮守鼻梁。坐中大噱。贡父但感怆而巳
津唾
书云。唾者。溢为醴泉聚。流为华池府。散为津液。降为甘露。溉脏润身宣通百脉。化养万神。肢节毛发。坚固长春
人骨节中有涎所以转动滑利。中风则涎上潮咽喉里响。以药压下。俾归骨节可也。若吐其涎时间快意。枯人手足。纵活亦为废人。小儿惊风。亦不可吐涎【风涎急塞则不拘此】
起居
书云。起居不节。用力过度。则络脉伤。伤阳则衄。伤阴则下
甚劳则喘息。汗出损血耗气
行立
书云。久行伤筋。劳于肝。久立伤骨。损于肾
养生云。行不疾步。立不至疲。立不背日
真人云。夜行常啄齿。杀鬼邪
书云。行汗勿跂床悬脚久成血痹足痛腰疼
大雾不宜远行。行宜饮少酒从御障
坐卧
书云。久坐伤肉。久卧伤气。坐勿背日勿当风湿。成劳。坐卧于冢墓之傍。精神自散
寝不得言语。五脏如悬磬。不悬不可发声
卧不可戏将笔墨画其面。魂不归体
卧魇不语。是魂魄外游。为邪所执。宜暗唤。忌以火照。则神魂不入。乃至死于灯前魇者本由明出。不忌火不宜近唤。及急唤亦喜失神魂也。隐居云。卧处湏当傍炉歇。烘焙衣衾常损人
沐浴洗面
书云。新沐发勿令当风勿湿萦髻。勿湿头卧。令人头风胘闷。及生白屑。发秃面黑。齿痛耳聋
女人月事来。不可洗头。或因感疾。终不可治
炊汤经宿。洗体成癣。洗面无光。作甑哇疮
闲览云。目疾切忌浴。令人目盲【白彦良壮岁常患赤目道。士曰但能不浴头一生不病此彦良记之七十余更无复病】
栉发萌发
真人曰。发多栉去风。明目。不死之道也。又曰头发梳百度
安乐诗云。发是血之余。一日一次梳。通血脉。散风湿
大小腑
书云。忍尿不便成五淋。膝冷成痹。忍大便成五痔
努小便。足膝冷呼气。努大便。腰疼目涩
衣着
书云。春氷未泮。衣欲下厚上薄。养阳收阴。继世长生
大汗偏脱衣。得偏风。半身不遂
醉酒汗出。脱衣靴鞋当风。取凉。成脚气
琐碎录云。若要安乐不脱不着
天时避忌
内经云。阳出则出。阳入则入。无扰筋骨。无见雾露。违此三时。形乃困薄
真人曰。在家在外。忽逢大风暴雨。震雷昏雾。皆是诸龙鬼神经过。宜入室烧香静坐以避之。过后。方出。吉。不尔杀人
书忌云。朔不可哭。晦不可歌。招凶
四时调摄
内经云。春为痿厥。奉生者少。春三月。此谓发陈。夜卧早起。生而勿杀。逆之则伤肝。夏为寒变。奉长者少。夏四月。此谓审秀。夜卧早起。使志无怒。使气得泄。逆之则伤心。秋为痎疟。奉壮者少。秋三月。此谓容平。早卧早起。使志安宁。逆之则伤肺。冬为飧泄。奉藏者少。冬三月。此谓闭藏。水氷地拆。无扰乎阳。早卧晚起。必待日光。去寒就温。毋泄皮肤。逆之则伤肾
旦暮避忌
书云。早出含煨生姜少许。避瘴开胃。又旦起空腹。不用见尸。臭气入鼻舌白起口臭。欲见宜饮少酒。
真人曰。平明欲起时。下床先左脚。一日无灾咎。去邪兼辟恶。如能七星步。令人长寿乐
旦无嗔恚暮无大醉。勿远行
书云。夜行用手掠发。则精邪不敢近。常啄齿。杀鬼邪
夜卧二足伸屈不并。无梦泄。有教入广者曰。朝不可虚。暮不可实。【今气候不齐不独入广也】
杂忌书云
遇神庙无轻入。入必恭谨。不宜恣视吉
