[79]此为从纽约寄发邮戳上的日期。
[80]意为：“在十字架上，有你的荣光；在十字架上，有你的报偿。”
[81]这封信的书写日期是正确的，因为1925年2月6日梅娅收到了印有圣安娜头像的明信片。但不知道梅娅何时把自己剪发的消息告诉了纪伯伦。贾米勒·基布尔博士发表此信时，确定的日期为1925年1月9日，而塔希尔·泰纳哈为该信确定的日期为1924年12月20日，但塔希尔·泰纳哈博士发表此信时确定的日期为1924年12月20日。很可能梅娅在这封信里把自己剪发的情况告诉了纪伯伦，这封信应当写于1925年3月初，因为纪伯伦在1925年3月23日的信中评论了梅娅剪发之事。
[82]该日期是该信从纽约发出时信封上的邮戳所示。
[83]在这封信末，纪伯伦画了一只托着火焰的手，以示他对梅娅的爱。——原注
[84]此信既无月日，亦无写信地点。
[85]该日期戏信封上由纽约发出时邮戳上的标示。
[86]曼特尼亚（1431-1506），十五世纪意大利以帕多瓦城为核心的地方画派的代表人物。其代表作有《哀悼基督》、《圣雅各前往受刑》、《圣赛巴斯提安》、《死去的基督》等。
[87]《旅行家》是一份侨民报，由“笔会”会员、文学家阿卜杜·迈西哈·哈达德于1912年在纽约创办，一直持续发行到1957年——原注
[88]阿施塔特，古代近东地区所崇拜的女神，即基督教《圣经·旧约》所称亚斯他录，司爱情和战争。亦译作“阿斯塔特”。
[89]坦木兹，即阿多尼斯，希腊神话中的美少年，深受阿佛洛狄忒女神的宠爱。
[90]乌夫甘，位于黎巴嫩山中的一个村庄，那里有阿多尼斯（或坦木兹）和阿施塔特神庙遗址，还有一个岩洞，易卜拉欣河从中流出。——原注
[91]此信无月日。
[92]该信自纽约发出的邮戳事实日期不清楚。——原注
[93]邵基（1869-1932），埃及诗人。曾是御前诗人，在各种节日和盛会上，吟诵为王室歌功颂德的长诗。埃及王室被废黜，诗人于1915年流放西班牙。1919年革命后重返祖国，开始新的创作生涯。1927年举行邵基诗集出版庆祝会，与会诗人为邵基戴上“诗王”桂冠。
[94]达穆斯（1888-1957），黎巴嫩诗人。诗句艰涩隐晦，令人难解。
[95]济慈（1795-1821），英国著名浪漫诗人。
[96]雪莱（1792-1822），英国著名浪漫诗人。
[97]布莱克（1757-1827），英国诗人，对纪伯伦的文学创作有影响。
[98]麦杰农·莱伊拉，阿拉伯伍麦叶王朝诗人，原名盖斯·本·穆劳瓦哈。自幼爱上美女莱伊拉，求婚不果，游吟沙漠，因痴情而死，终葬于沙漠。爱情悲剧，久传世间。
[99]该信日期为到达开罗邮戳上所标。——原注
[100]此信无月日，也是《蓝色火焰》一书所未收入的。
[101]这是纪伯伦发给梅娅的一封电报（英文）。
[102]此信原文上没有年、月、日。白兰德·哈伊戴里教授确定为1928年。
[103]这一段与1931年3月26日信的第一段相同。——原注
[104]
[105]见马龙·阿布德著《新与旧》阿拉伯文版第147页。本文中的引文均引自阿拉伯原文版书。
[106]引自马龙·阿布德所著《革新者与创造者》第4版第246页。
[107]《纪伯伦全集·书信集》第215页。
[108]见赛勒玛·侯法尔·凯兹拜里著《天才的悲剧》第41页。
[109]见《遗失的纪伯伦书信》第15-16页。
[110]见《蓝色火焰》第一版第48-49页。（摘自纪伯伦1919年6月11日寄给梅娅的信。）
[111]见《遗失的纪伯伦书信》第18页。
[112]见沃达黛·赛卡基尼著《梅娅生平事迹》第168页。
[113]见《梅娅书信》，贾米勒·基布尔作序，第16-17页。
[114]见《梅娅书信》，贾米勒·基布尔作序，第16-17页。
[115]《蓝色火焰》第98页。
[116]时母，印度教女神，性嗜杀，喜吃恶魔。有四只手，分别握剑、盾、从巨人身上割下的巨手或绳索。
[117]狄安娜，古罗马宗教和信奉的女神，本来可能是土著的丛林女神，后来与希腊女神阿尔忒弥斯混同为一。在罗马艺术作品中，狄安娜状如猎女，佩有弓和箭袋，偕猎犬或鹿。
[118]《蓝色火焰》第一版第32页。
[119]见梅娅著《姑娘的良机》第72页。
[120]见《梅娅·齐雅黛日记》第62页，贾米勒·基布尔编。
[121]玛莉，梅娅·齐雅黛的别名。
[122]《文摘》，系法里斯·奈米尔、沙赫·米卡里尤斯和雅格布·萨鲁夫于1876年在埃及创办的一种阿拉伯文杂志。1952年停止发行。
[123]亨利·柏格森（1895-1941），法国则化学家，曾获1927年诺贝尔文学奖。重要著作有：《创造进化论》、《时间和自由意志》、《物质与回忆：试论身与心之关系》、《形而上学导言》、《道德和宗教的两个来源》等。
[124]见《蓝色火焰》第35-36页。
[125]萨福，古希腊女诗人。有人把她同荷马相比，说男诗人中有荷马，女诗人中有萨福。
[126]伊丽莎白·布郎宁（1806-1861），英国女诗人。其代表作《孩子们的哭声》是首社会诗；《葡萄牙十四行诗集》是赠给丈夫的真挚感人的爱情诗。诗句精练，才气横溢，被认为是十九世纪中叶英国的优秀诗作。
[127]艾丽丝·舍奈尔，英国女作家。
[128]见《蓝色火焰》第35-37页。
[129]此处指第一次世界大战（1914-1918）。
[130]见《蓝色火焰》第39-41页。
[131]纪伯伦的两篇文章：《我的才智》和《梦游母女》。此为原注。但是，《疯子》一集中并没有《我的才智》一篇，查看手稿影印件，当为《MY FRIEND》（《我的朋友》）
[132]见《蓝色火焰》第39-41页。
[133]《蓝色火焰》第43-44页。
[134]见《蓝色火焰》第一版第53，55页。
[135]“九姐妹”或“九女神”，指希腊神话中司文学、艺术和科学的九位女神。
[136]见《蓝色火焰》第一版第53，55页。
[137]见《蓝色火焰》第一版第53，55页。
[138]见《蓝色火焰》第一版第60页。
[139]见《蓝色火焰》第一版第60页。
[140]见《蓝色火焰》第一版第60、61页。
[141]见《蓝色火焰》第一版第65页。
[142]见《蓝色火焰》第一版第66页。
[143]《蓝色火焰》第一版第87-88页。
[144]《蓝色火焰》第一版第87-88页。
[145]见《蓝色火焰》第一版第92页。
[146]见《蓝色火焰》第一版第92-93页。
[147]见《蓝色火焰》第一版第92-93页。
[148]见《蓝色火焰》第一版第93页。
[149]见《蓝色火焰》第一版第95、96页。
[150]芭希萨·巴迪娅是埃及女文学家麦克里·哈芙妮·纳绥福（1886-1918）的笔名，意为“荒漠女探险家”。1920年出版的《芭希萨·巴迪娅》是梅娅·齐雅黛为这位女文学家写的传记。
[151]见《蓝色火焰》第一版第101页。
[152]此信在梅娅生前就发表过，见于1938年10号《巴西联盟》杂志。贾米勒·基布尔将之收入1951年出版的《梅娅书信》一书中。
[153]见《暴风集·神女》、《纪伯伦全集》第三卷第36页。
[154]见《暴风集·掘墓人》、《纪伯伦全集》第三卷第12页。
[155]马龙·阿布德（1886-1962），黎巴嫩作家、文学评论家。
[156]见《革新者与守旧派》，马龙·阿布德著，第四版第243页。
[157]见梅娅著《黑暗与光明》第82页。
[158]见梅娅著《黑暗与光明》第82页。
[159]见梅娅著《姑娘良机》第58页。
[160]见《蓝色火焰》第一版第103页。
[161]见《蓝色火焰》第一版第103页。
[162]见《蓝色火焰》第一版第107页。
[163]见《蓝色火焰》第一版第109页。
[164]见《蓝色火焰》第一版第113页。
[165]见《蓝色火焰》第一版第111页。
[166]见《蓝色火焰》第一版第115—116页。
[167]见《蓝色火焰》第一版第115-116页。
[168]见《蓝色火焰》第一版第115-116页。
[169]见《蓝色火焰》第一版第117页。
[170]见《蓝色火焰》第一版第119页。
[171]见《蓝色火焰》第一版第120页。
[172]玛莉系梅娅的原名。
[173]见《蓝色火焰》第一版第123-124页。
[174]曼苏尔·法赫米博士著《论梅娅》第196页。
[175]见赛勒玛·侯法尔·凯兹拜里编《梅娅与其同代人杰》第156页。
[176]见赛勒玛·侯法尔·凯兹拜里编《梅娅与其同代人杰》第157页。
[177]见《蓝色火焰》第一版第126-127页。
[178]见《蓝色火焰》第一版第126-127页。
[179]见《蓝色火焰》第一版第129页。
[180]见《蓝色火焰》第一版第130页。
[181]见《蓝色火焰》第一版第131、132页。
[182]见《蓝色火焰》第一版第131、132页。
[183]见《蓝色火焰》第一版第134页。
[184]见《蓝色火焰》第一版第134页。
[185]见《新女性》杂志1923年6月号。
[186]见《蓝色火焰》第一版第135、139页。
[187]见《蓝色火焰》第一版第145页。
[188]见《蓝色火焰》第一版第146页。
[189]见《蓝色火焰》第一版第147页。
[190]“鲁尔”是德国的一条河名，穿过煤矿和金属矿地区。该矿区以“鲁尔”而闻名。1923-1925年间，因德国未执行凡尔赛条约有关条款为由，法国占领了鲁尔矿区。
[191]见《蓝色火焰》第一版第151页。
[192]梅娅用纪伯伦《先知》中的主人公的名字称呼纪伯伦。
[193]梅娅的故乡。
[194]纪伯伦的故乡。
[195]多马，《圣经人物》。耶稣的十二使徒之一。因他怀疑耶稣死后复活的预言，后来耶稣复活时有意在他面前显现，并对他说：“伸出你的指头来，摸摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。”多马这才深信地说：“我的主，我的上帝！”
[196]见马龙·阿布德著《新与旧》第158页。
[197]见《蓝色火焰》第一版第171页。
[198]见《蓝色火焰》第一版第173页。
[199]见《蓝色火焰》第一版第175页。
[200]见《蓝色火焰》第一版第177页。
[201]见《蓝色火焰》第一版第184页。
[202]见塔希尔·泰纳哈著《梅娅生活倩影》第148页。
