大自然是大地上至今还没有充分开发的地方所呈现的景象，是这个世界的营养，我们所有人的身心都需要它的滋补。当然，在今日的地球上，真正原封未动的地方已所剩无几，而且会变得越来越少，我们所说的大自然只不过是由于地理或气候的限制而得以幸存下来，或由于人为的保护还能局部地存在下去的区域。大自然的本意是指纯粹的自然状态，但在今天，这样的自然状态更多地是在现代人的文化有色眼镜下呈现出来的景观。远古洪荒时的荒野是会吞没人的，它使生存于其中的人感到恐怖。作为发展着的人则力图克服障碍，它实在也没什么美可言。只是在人走出了野蛮状态，同自然有了分隔，开始从文明的高台上远眺自然，或偶尔离开人群步入林莽，走出城市而奔向远郊的时候，才会对它产生神往和惊叹。这是人对自身宿世足迹的追忆，是一种返璞归真的心态。对生活在荒野之外的现代人来说，荒野的美感冲动主要是人皆有之的新奇感，是暂时摆脱了日常生活状态的轻松心情，也是城镇居民需要花钱去买的奢侈享受。
大自然给孩子们提供了一个家长之外、比父母更为年长的世界——就像更博大精深的父母；自然能让孩子们感受到他们在时间长河中的位置。与电视不一样，大自然不会从成人或者儿童生命中偷走时间；相反，它会把人与自然接触的那段时间延续下去，让它更加充实、更加丰富。
大自然可以培养孩子们的创造力，在一定程度上，自然界调动了孩子们的直观想像力，让他们可以充分利用感官能力。
一天一个朋友问孩子们：你在树林或者田野里玩的时候，你最大的感想是什么呢？
一个孩子的回答很令人吃惊，他说：“我觉得我是一个科学家，我是在寻找治疗疾病的灵丹妙药，觉得就像我正在探索某些秘密的通道。”
青少年们，请你们走出城市，走进自然吧，那里将给你们提供最丰富的营养。
18雨果：宽容让你大器
世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
——雨果
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。
一天，他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着。海格力斯恼羞成怒，操起一根碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了。
正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不侵犯它，它便小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”
有位先哲曾说：“人如果没有宽容之心，生命就会被无休止的报复和仇恨所支配。”因此，在生活中，你一定要学会宽容，宽容是做人的需要。
宽容者有着宽大的胸怀和巨大的智慧，他们内心常常充满安祥和快乐。
托尔斯泰虽然很有名，又出身贵族，却喜欢和平民百姓在一起，与他们交朋友，从不摆大作家的架子。
一次，他长途旅行时，路过一个小火车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动。汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士从列车车窗里冲他直喊：“老头儿！老头儿！快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。”
原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。
托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。
女士感激地说：“谢谢啦！”随手递给托尔斯泰一枚硬币，“这是赏给你的。”
托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。
正巧，女士身边有个旅客认出了这个风尘仆仆的“搬运工”，就大声对女士叫道：“太太，您知道您赏钱给谁了吗？他就是列夫·托尔斯泰呀！”
“啊！老天爷呀！”女士惊呼起来，“我这是在干什么事呀！”她对托尔斯泰急切地解释说：“托尔斯泰先生！托尔斯泰先生！看在上帝面儿上，请别计较！请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思！我这是干出什么事来啦。”
“太太，您干吗这么激动？”托尔斯泰平静地说，“您又没做什么坏事！这个硬币是我挣来的，我得收下。”
汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。
托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。
在与别人交往的时候，能够做到遭人误解不但不恼、反而注意不伤害对方的面子的人，具有宽容的品德。
宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累。难得人世走一遭，潇洒最重要。
宽容就是忍耐。对同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
宽容就是洞察。世界由矛盾组成，任何人或事情都不会尽善尽美。无论是“患难之交”、“亲朋好友”，还是“金玉良缘”、“模范丈夫”，都是相对而言。他们的矛盾、苦恼常被掩饰在成功的光环下，而掩盖的工具恰恰是宽容。不必羡慕人家，不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界，事业、家庭和友谊才能稳固和长久。
1654年的瑞典与波兰之战仅仅是因为在一份官方文书中，瑞典国王的附加头衔比波兰国王少了一个。一个小男孩向格鲁伊斯公爵扔鹅卵石，于是导致瓦西大屠杀和30年战争。有人不小心把一个玻璃杯里的水溅在托莱侯爵的头上，于是就导致了英法大战。
大家都喜欢胸怀宽广的人。所以，青少年朋友应该懂得：假使你打算多交些朋友，首先要宽宏大量。应该常去说别人的好话，常去注意别人的好处，不要把别人的坏处放在心上。
“没有豁达就没有宽容。无论你取得多大的成功，无论你爬过多高的山，无论你有多少闲暇，无论你有多少美好的目标，没有宽容心，你仍然会遭受内心的痛苦。世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸怀。”
19塞缪尔·斯迈尔斯：节俭是生活的保证
正直人的厉行节约，注意细水长流，不会大手大脚、胡支滥花，他绝不会沦落到打肿脸充胖子或借债度日的地步。
——塞缪尔·斯迈尔斯
节俭是人生的导师。一个节俭的人勤于思考，也善于制定计划。他有自己的人生规划，也具有相当大的独立性。
我们都知道，两次获得诺贝尔奖金的居里夫人是简朴生活的典范。她和彼埃尔·居里结婚时的新房里，只有两把椅子，正好一人一把。居里觉得两把椅子未免太少，建议多添几把，为的是来了客人好让人家坐一坐。居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞科学，还是一把不添吧。”
几度春秋之后，这对没有给自己的新房增添一把椅子的年轻夫妇，却给世界化学宝库增添了两件闪闪发光的稀世珍宝——钋和镭。
从1933年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面书写物理、数学算式，方便极了。她的一件毛料旅行衣，竟穿了一二十年之久。有人说居里夫人一直到死“总像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次，一位美国记者追踪这位著名学者，走到村子里一座渔家房舍门前，他向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人，当她抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人！
现实生活中，随着生活条件的改变，一些人忽视了勤劳节俭的传统美德，日子稍稍好过—些，就一味地追求奢侈，要过富翁甚至“帝王”瘾：桌子有老板桌，吃的有黄金宴，住的有豪华别墅，洗的是桑拿浴，玩的是高尔夫球，唱的是卡拉OK，等等，一味追求的是奢华风。其实，这种生活观念是不正确的，富裕和奢侈浪费不能相伴而生。众所周知，李嘉诚手腕上至今还是那块50元钱的老式表。这种节俭的习惯在他身上一直保持至今。
节俭不仅是一种美德，而且是我们积累财富的手段，从小养成节俭的习惯，让我们一生都受益无穷！
洛克菲勒垄断资本集团的创始人钓翰·戴维森·洛克菲勒，1839年出生于一个医生家庭，生活并不宽绰，艰难的生活使他养成了一种勤俭的习惯和奋发的精神。他在6岁时，决心自己创业。虽然他时常研究如何致富，但始终不得要领。一天，他在报纸上看到一则广告，是宣传一本发财秘诀的书。洛克菲勒看后喜出望外，急忙沿着广告注明的地址到书店购买这本“秘书”。该书不能随便翻阅，只有买者付了钱后，才可以打开。洛克菲勒求知心切，买后匆匆回家打开阅读，岂知翻开一看，全书仅印有“勤俭”二字，他又气又失望。洛克菲勒当晚辗转不能成眠，由咒骂“发财秘书”的作者坑人骗钱，渐渐细想作者为什么全书只写两个字，越想越觉得该书言之有理，感到要致富确实必须靠勤俭。他大彻大悟后，从此不知疲倦地勤奋创业，并十分注重节约储蓄。就这样，他坚持了5年多的打工生涯，以节衣缩食的节俭精神，积存了800美元。经过多年的观察，洛克菲勒看清了自己的创业目标：经营石油。经过几十年的奋斗，他终于成为美国石油大王。
无论家中生活条件是否优裕，我们都应养成勤劳节俭的美德。一个懒惰成性、奢侈成风的人不可能取得事业上的成功。事业上，大凡事业有成就之人，他们都是勤劳节俭的人，他们通过自己的努力适时储备了人生的第一桶金。
英国著名文学家罗斯金说：“通常人们认为，节俭这两个字的含义应该是‘省钱的方法’；其实不对，节俭应该解释为‘用钱的方法’。也就是说，我们应该怎样去购置必要的家具，怎样把钱花在最恰当的用途上，怎样安排在衣、食、住、行，以及教育和娱乐等方面的花费。总而言之，我们应该把钱用得最为恰当、最为有效，这才是真正的节俭。”
如果你养成了节俭的习惯，那么就意味着你具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主，以及聪明机智和创造能力。换句话说，就意味着你有了追求，你将会是一个卓有成就的人。
20巴尔扎克：做学问离不开提问
打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。
——巴尔扎克
史坦尼斯洛是一个犹太人，他被法西斯纳粹分子关进死亡集中营。他亲眼目睹他的家人和朋友在这个集中营里一个个死去。他决定要逃离集中营。
于是他就问其他人：“有什么方法可以让我们逃出这个可怕的地方？”
尽管别人的回答总是说：“别傻了，不可能的。”
他却一直在思索这个问题。他自己问自己：“今天，我得怎么做才能平平安安逃出这个鬼地方呢？”他每天围绕这个问题去找方法。
终于，他想到了办法，那就是借助死尸逃走。就在他做工的地方就有运尸车，里面有男人、女人的尸体，个个被剥光衣服。
这时他又问自己：“我得如何利用这个机会脱逃呢？”
很快，他找到了答案。大家收工忙乱之时，他趁机躲在卡车之后，脱下衣服，以飞快的速度，赤条条地趴在死尸堆里，他装得跟死人一样，一动也不动。最后，他躲在尸堆里逃出了集中营。
在集中营里丧命的人不计其数，可史坦尼斯洛活下来了。原因有很多，可是最重要的是他提出了一些好的问题。
一个人在孩提时代总保持着对客观世界的好奇心，在这个丰富多彩的世界里，他们对眼前的所见所闻都会觉得是新鲜的，时时充满着惊奇，于是，好问成了孩子们的天性。儿童这种旺盛的求知欲和好奇心，是他们勃勃生命力的表现，是打开知识宝库的金钥匙，也是一个创造型人才必须具备的品格。
许多学生在不懂、不会时，常常把问题压在那里，不及时提出来解决。这一方面有惰性的原因，另一方面也有害羞腼腆的因素。课堂上，往往是老师问“谁还有不明白的地方提出来”，而台下一片寂静，胆大一点的孩子会回答“没有了”。但是否真的没有了呢？或者退一步说，学生对一节课真没有不懂的问题了，是不是就意味着这节课成功了呢？答案是否定的。常言道，学无止境。任何知识都是开放的，通向未知，善于从已知通向未知，这是体现学习能力的标志。这就需要提问，引发对未知领域的学习和思考。
如果养成不懂、不会也不问的习惯，就会使自己所学知识的漏洞和薄弱环节日积月累，而到了考试时，往往就感觉到漏洞百出，无从下手。因此，学会提问、对不知的东西打破砂锅问到底，这是一种学习能力，也是一种良好的学习习惯。
问什么样的问题，得到什么样的答案。问好的问题，得到好的结果，问不好的问题，得到不好的结果。成功者之所以成功是因为他懂得问比较好的问题。
善于提出问题体现学习的主动性。一个人在学习过程中能主动提出问题，首先说明他脑子里装着功课，装着知识；同时又不满足于已有的知识，总是对那些未知的领域保持高度的兴趣与警觉。这只有热爱学习、主动学习的同学才能做到；相反，学习主动性不强的人，通常提不出自己的问题。因此，学会提问题，是增强学习主动性的关键。
