相隔六百年的知己陶渊明《咏荆轲》（节选）
咏荆轲1
陶渊明
燕渐离击悲筑2，宋意唱高声3。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊4。
心知去不归，且有后世名。
1.荆轲为燕太子丹复仇，以匕首刺秦王，不成被杀。事迹见《史记·剌客列传》。
2.渐离：人名，姓高。筑：乐器名，似筝，十三弦，颈细而曲。
3.宋意：燕国的勇士。
4.商、羽：各为五音之一。
送行的音乐有渐离的击筑和宋意的独唱，这时吹来阵阵肃杀的悲风，滔滔江水也似乎在为荆轲呜咽。“我这一去肯定是回不来了，但我知道你们会记得我的名字。”说完，荆轲登上马车，绝尘而去。
【咏叹之美】
荆轲已经死了几百年，但还有人在为他叹息着，这个叹息的人就是陶渊明。当他写荆轲献给秦王的地图缓缓展开，一把寒光毕露的短剑突然出现了。可是，太可惜！荆轲失手了！这一次行动以失败告终。
荆轲与陶渊明中间相差了六百多年，荆轲刺秦的故事也已经被很多人歌咏过，但陶渊明还是从荆轲的身上，找到了与众不同的情感。
很多人都说陶渊明是一个心中只有“杯中物”的隐居者，但这首《咏荆轲》，却流露出了他一颗不愿意隐居的心灵。朱熹说《咏荆轲》一篇，可以读出陶渊明的豪放，因为在这首诗中，绝无饮酒自娱的闲适，只有慷慨激昂的斗志。1
一向“悠然见南山”的陶渊明，怎会写出如此豪气冲天的诗呢？原因就在于，他心里也有荆轲那样的壮心。“其人虽已没，千载有余情”荆轲奇功未成身先死，但是他的勇气和忠诚之心却与世长存。
无奈六百年之后的陶渊明，没有荆轲那样潇洒。一介书生为国效命，总是心有余而力不足的。无奈之中他饮酒自醉，忘情山水，但这不过是壮志未酬的表现，真实的陶渊明，并不是醉心吟唱的文士，而是一个有胆略、有壮志的奇男子，所以他还写刑天被天帝砍下头后，依然战斗不止的赞歌。陶渊明何止有不为五斗米折腰的傲骨，更有欲报国仇的铮铮铁骨。2
荆轲：
荆轲是战国末期的卫国人。卫国原本是春秋时代的大国之一，后来日渐衰败，最后只剩濮阳一个城了，成为了魏国的附庸。荆轲喜欢读书和击剑，他曾游说卫元君，但没有得到赏识，便游历天下，与海内的名士豪杰交往。
据说，荆轲曾在榆次和盖聂论剑，话不投机，盖聂怒目而视，荆轲扬长而去。又在邯郸和鲁句践下棋赌博，互相争吵起来，鲁句践怒斥他，他仍扬长而去。到了燕国，和当地的屠夫高渐离结交，成为知己。荆轲喜欢喝酒，每天和高渐离在街市中喝酒，喝完高渐离击筑，荆轲唱歌，唱着就哭了起来，认为天下没有知己。后来荆轲得到了燕太子丹的器重，便不惜性命以死相报。
孤独是一杯苦酒陈子昂《登幽州台歌》
登幽州台1歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然2而涕下！
1.幽州：也就是现在的北京市。相传燕国时期，燕昭王将黄金置于台上，招纳贤才，所以又叫做黄金台，郭隗（wěi）就是燕昭王用黄金台招纳的第一位贤才。
2.怆然：怆读chuàng，悲伤，凄恻。
陈子昂登上幽州台，既看不到当年为了招纳贤人而修建此台的燕昭王，又看不到效仿燕昭王的后世明君。在高远的天与广袤的地之间，不禁悲从中来，泪流满面沾湿了衣襟。
【叹息之美】
这首诗蓦地而来，戛然而止，它明白如话，像一声长长的浩叹、一声宣泄愤懑的长啸。前──不见──古人，后──不见──来者；念──天地──之──悠悠，独──沧然──而──涕下！
“前不见”与“后不见”两句，俯仰古今，写出了时间的绵长；登楼眺望，“天地之悠悠”，写出空间辽阔。在悠长的历史时间和广阔无垠的背景下，诗人“独怆然”，他的孤单寂寞、悲哀苦闷，分外凄美动人。
【写作指导】
虽然诗人没有写登台的时间和背景，但我们眼前仿佛出现了一幅北方原野苍茫广阔的背景，而在这背景之上，兀立着一位因报国无门而感到伤悲的陈子昂，两相对比，诗人的感情跃然纸上。
对比烘托是写作常用的一种手法，陈子昂在这首诗中，就通过天地和时间的广大来烘托个人的渺小孤独。我们在突出个人感情或者一个事物的时候，也可以通过对比烘托来体现。假如你想表达自己此时的心境，想一想用什么来做背景最能起到烘托的效果呢？
【智慧点拨】
陈子昂是初唐诗人，通天元年（696年），契丹攻陷营州，武则天委派武攸宜率军征讨。当时陈子昂在武攸宜的幕府中担任参谋，于是随军出征。武攸宜为人轻率，也没有什么谋略，打仗的第二年就兵败了。危机之中，陈子昂献上一计，但武攸宜没有采纳。陈子昂再向武攸宜进言的时候，竟被降了职。他登上幽州台，怀着重重心事，写下了这一首表达孤独和无奈的诗。7
面对困难，有时也要学会低头。如果陈子昂能够放低自己的姿态，找到另一种方法，既表达自己的见地，又能让上级采纳，也就不会有这样的旷古之悲了。
没有万代不易的江山李白《越中览古》
越中1览古
李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
1.越中：唐朝的越中在今天的浙江绍兴。
当年越王勾践打败了吴王夫差，凯旋而归。胜利的越军们享受着成功的果实，奢华富贵穿尽了各种各样的金银珍宝。那时整个宫殿中都是面若桃花的女子，如今只剩下鹧鸪在遗迹上飞翔。
【省略之美】
绝句不是历史小说，要在短片中体现出历史的沧桑感，就需要大量地裁剪素材。这里有“尽锦衣”与“满春殿”，写出了越军们回家之后极尽荣华的生活，当年卧薪尝胆的越王子孙如何的骄奢淫乱；宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。看着鹧鸪在遗迹上飞翔，当年的繁华已经不再，还有什么比这些鸟儿更能讽刺一时的富贵呢。短短几字，说尽了历史的变幻无常。
【写作指导】
一边是美人满宫殿、丝竹之乐盛，一边是梁上鹧鸪飞、荒草漫无边。两副差距极大地图放到一起，读者自然就能感受到落差带来的精神上的冲击感，也自然而然就会想到李白想要表达的以史为鉴的意图。他的另一首诗《苏台览古》写到：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”把今天的景象放在前，把古代的景象移到后。比较一下两首诗的异同。
【智慧点拨】
卧薪尝胆的故事告诉我们，有志者事竟成；但是成功之后，是不是就无忧无虑了呢？李白的这首《越中览古》冷静地告诉后人，没有可以遗传万代的江山，只要有人遗忘了艰苦创业时的朴素、节俭、忍辱负重，他的成功果实也就会被收回。打江山难，守江山更难，因为人们往往只有一时的热情，没有持久的恒心。
惺惺自古惜惺惺杜甫《蜀相》
蜀相
杜甫
丞相1祠堂何处寻？锦官城2外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾3频烦天下计，两朝开济4老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
1.丞相：三国时蜀国丞相诸葛亮。
2.锦官城：四川省成都市。
3.三顾：指刘备三顾茅庐。
4.开济：帮助刘备开国，辅佐刘禅继位。
诸葛丞相的祠堂在哪里？就在锦官城外松柏累累的地方。石阶的绿草映成一片春色，隔着树叶的黄鹂空有好听的嗓音。当年三顾茅庐后诸葛先生频繁讨论天下大计，辅佐刘备、刘禅两朝竭尽臣子的忠心。可惜出师还没有取得最后的胜利就先病死，这遗憾常使后世遭遇相似的英雄们泪满衣襟。
【雄浑之美】
诸葛亮神机妙算，帮助刘备开创蜀汉江山，与曹操孙权三足鼎立，后来又帮刘备辅佐太子刘禅，可惜功未成，身先死。这个故事杜甫概括为三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。工整的对仗之中，有一股雄奇的崇拜之情。可杜甫写这首诗并不光是为了赞美，主要目的还是抒发自己与诸葛亮同样壮志未酬的悲伤，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。天下英雄莫不相惜，杜甫也是其中之一。在沉郁顿挫的诗风后面，有一个气概雄浑的大丈夫。
【写作指导】
用典故的时候，重在简约，不能长篇大论地说历史，而要点到为止、一笔带过。这里杜甫用了两个量词来概括诸葛亮的功绩：“三顾”、“两朝”，同样的说法还有“七擒孟获”、“三打白骨精”等等，用一个量词将这个人的主要功绩都说尽了，不仅全面，还有体现了作者提炼语言的能力。我们在提到历史故事的时候，为了简约起见，也可以用这种总结方式。
【智慧点拨】
从“隔叶黄鹂空好音”这句诗来看，杜甫是不喜欢善于歌唱的黄鹂的，因为他心中衡量好坏的标准不在于能说会道，而是看是否有真才实学。像诸葛亮这样的神机妙算之人，又忠心于君主，才是值得尊敬的人。孔子说“巧言令色鲜以仁”，我们可不能做黄鹂这样的花言巧语之辈，要赢得别人的尊敬，还需身体力行地实践那些嘴上说来的美德。
为了梦想，把委屈埋在心中杜甫《咏怀古迹五首其三》
咏怀古迹五首之一
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃1尚有村。
一去紫台2连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识3春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
1.明妃，即王昭君，名嫱，字昭君，湖北秭归人，汉元帝时宫女。竟宁元年（公元前33），昭君被遣，嫁给匈奴呼韩邪单于，后死于匈奴。晋时因避司马昭讳，改称明君，也称明妃。
2.紫台：即紫宫，帝王所居之处。
3.省识：省读xǐng，略识，即未仔细辨认。
成千上万的山峦相依相连，似乎是在一齐奔向荆门，明妃王昭君的出生地就在那一带。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠一去不回；最后客死他乡，留下青色的坟墓，在黄昏的风沙中孤独伫立。单凭看看画像，怎能辨出美丽的容颜？如今纵然想念，能在月夜归来的，恐怕只有她带着环佩的幽魂了。千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音；昭君已死，那琵琶的曲调中又分明多了她的满腔怨恨。
【别乡之美】
杜甫在的这首诗中，说的是昭君的故事，表达的却是对自己不幸的悲愤。杜甫一生，是想要和古代的贤者一样为国效力的，但他也如昭君，始终没有得到皇上的器重。并不是因为他的才华不好，而是因为他没有门路来推荐自己。同样，昭君不是因为容貌不够美，而是因为不肯贿赂画师毛延寿。杜甫在肃宗时，虽在京师任职，也只是一个官阶卑微的左拾遗。他因为直言劝谏触怒肃宗，差点获刑。获救之后，就一直被疏远，最后在忧郁中辞官流浪，远走他乡。千古佳人与绝代才子，同样遭受着别乡的凄苦。
【写作指导】
诸葛亮身为大丞相，可以用来与杜甫对比；王昭君作为一个远嫁的女子，怎么也能和杜甫对比呢？这是因为杜甫抓住了昭君与他自己之间最根本的相似性：都是被君主弃之不顾的有才（貌）之人，所以他们之间的性别、身份差异，都可以忽略不计。我们在做对比的时候也要注意，一定要从最根本上是相似的才能拿到一起做比较，不要局限在表面的相似上。
【智慧点拨】
昭君肩负着汉匈和亲重任远嫁漠北，她被封为“宁胡阏氏”，意为保障安宁的王妻。从此，两族和睦相处，边塞停止了征战。呼韩邪单于亡故之后，王昭君忍受着极大的耻辱，按照匈奴的风俗嫁给呼韩邪的长子。她从决定和亲的那一刻开始，就做好了接受一切挑战的准备，而且她做到了，它给两族人民带来了和平。我们做任何事情，也要有咬定目标决不回头的勇气和毅力，既然选择了远方，就要接受风雨兼程。
美德是最好的传家宝刘禹锡《乌衣巷》
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥1边野草花，乌衣巷2口夕阳斜。
旧时王谢3堂前燕，飞入寻常百姓家。
1.朱雀桥：今江苏省江宁县，跨淮河。
2.乌衣巷：在南京市东南，由于三国东吴时驻扎在这里的禁军身着黑色军服，故俗称乌衣巷。
3.王谢：东晋时王导、谢安两大家族，居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。
秦淮自古繁华地，而今天的朱雀桥边只开满了不知名的野花，乌衣巷种夕阳铺撒。当年王道谢安两大豪门中的家燕，如今飞进了普通百姓的屋檐下。
【曲笔之美】
后人评价刘禹锡的这首诗时说：“感慨无穷，用笔极曲。”刘禹锡凭吊东晋时繁华鼎盛的南京，选取了秦淮河上的朱雀桥和南岸的乌衣巷为代表，当年“参差十万人家”的京都，而今是“野草花”、“夕阳斜”，荒凉却凄美，不俗。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。以旧燕唤起了人们对过往的想象，语极浅，味无限，这就是曲笔的魅力。
【写作指导】
旧时的燕子，飞进了今天的寻常人家，显然没有真的穿越时空的家燕，这里只是作者可以安排的一条贯穿古今的线索。我们在用不同的场景转换的时候，要注意流畅自然，这事就可以用一个线索奖不同时间段的故事串联起来。这个线索可以是人，也可以是一个不变的事物，以保证过渡的自然美。
【智慧点拨】
中国历史上有一个奇观的规律，就是“富不过三代”，一般的大户人家能够子孙三代都富贵的很少。因为两代以后的人，生来安逸富足，很容易养成纨绔子弟习气，游手好闲、不学无术、仗势欺人……就这样，比他们有能力、更努力的人就取而代之了。当年的王道谢安两家，何等富贵，但也没能突破这种规律，归根结底，还是后人不思进取。我们现在的生活，已经有了很大的改观，所以要格外提醒年轻人，不要做当年的“乌衣郎”。
