很多头脑灵活思维敏捷的年轻人，在日常工作和交际中喜欢和他人辩论，有些人还以此为乐。善辩固然是一种才华，但生活中并没有绝对的对错，人们更渴望的是被理解和认同，而不是得理不饶人的诡辩。
口头上的胜利，做人的悲哀
有一种人，反应快，口才好，思维敏捷，在生活或工作中和人有利益或意见冲突时，往往能充分发挥辩才，把对方辩得脸红脖子粗，哑口无言。长此以往，这种人就形成了一个习惯：不管自己有理无理，一用到嘴巴，就绝不会认输，而且也不会输。因为他们有本事抓住你语言上的漏洞，也会转移战场，四处攻击，让你毫无招架之力。虽然你有理，他们无理，但你就是拿他们没办法。这样的人大多都不受人欢迎，甚至让人觉得气愤。
在辩论会、谈判桌上，这种人也许是人才，但在日常生活和工作场合，这种人反而会吃亏。你辩赢了，并不表示你的观点就是对的，人们虽然不在言语上和你交锋，但大家都心知肚明，反而会同情“辩”输的那个人。这时候，你的意见并不一定会得到支持，而且别人因为怕和你在言语上交锋，会尽量回避你；如果你得理不饶人，把对方“赶尽杀绝”，让对方没有台阶下，就等于种下了一粒仇恨的种子，在人群里不受欢迎，对以后你求人办事都没有好处，这对你来说绝对不是好事。
波音人寿保险公司为他们的推销员定了一个规矩：不要争论！完美、有效的推销，不是辩论，也不要类似辩论，因为辩论并不能让人改变想法。
富兰克林常说：“如果辩论争强，你或许有时获得胜利，但这种胜利是得不偿失的，因为你永远无法得到对方的好感。”
因此，你要好好考虑一下，你想要什么，是只图一时口才表演式的胜利，还是别人的长期好感。
有好口才不是坏事，但运用不当则会坏事。因此，你若有好口才，建议你：
1.有好的口才，也必须有好的内涵，否则别人会取笑你全身只有舌头最发达。
2.把好口才用来说明事理，而不是用来战斗。当有人攻击你时，你应当用好口才自卫。
3.别人得罪你时，你虽理直气壮，但也不必把对方骂得狗血淋头。
4.要驳倒对方，坚持自己的意见时，点到为止即可，切莫让对方无地自容，换句话说，就是要给对方台阶下。
5．若是自己的观点错误，要勇于认错，并接受对方的观点，切莫用辩论的技巧死命反击，因为黑就是黑，白就是白，强辩只会让人看不起你。
好口才再配上好的心态，这样的人无疑很有影响力。如果空有好口才而不知收敛，带来的损失将是巨大的。二十几岁的年轻人不要在嘴上与人争辩，用行动赢得胜利。因为把“逞口舌之快”当成一种“快乐”，是做人的悲哀。
用行动争，不用语言辩
现实生活中，总有些虚无缥缈的事情很难说明白，与其与人争辩不休，不如直接行动，用行动来说明问题，这样可以增加可信度和说服力，从而得到别人的认同。
哥伦布经过了18年的准备后，成功越过大西洋，发现新大陆，伟大的创举震惊全国。哥伦布因为这一划时代的发现，被视为英雄而受到崇敬。但也有那么一些小人想使哥伦布难堪。在一次为哥伦布庆功的宴会上，有人跳出来发难：“听说你在大西洋的彼岸发现了新大陆，但那有什么了不起？任何人通过航行，都可以像你那样到达大西洋彼岸，并发现新大陆。这是世界上再简单不过的事了，为什么要小题大做呢？”
面对挑衅，哥伦布没有立刻回击，他从容地站起来，从桌上拿起一个鸡蛋，对在场的客人说：“先生们，这是一个普通的鸡蛋，谁能把它立起来呢？”在座的宾客一个接一个，试图把鸡蛋立起来，但鸡蛋传了一圈，没有人能成功。这时大家都说，这是不可能的。
于是哥伦布接过鸡蛋，轻轻地在蛋壳上敲出一个小洞，毫不费力地把鸡蛋立了起来，顿时全场哗然。哥伦布转身对大家说：“这不是世界上最简单的事吗？然而你们却说这是不可能办到的。是的，当人们知道了某件事情该怎么做之后，也许谁都能做到了。”
哥伦布以机敏的思维、简明的实例回击了别人对他的挑衅，这比直接回击挑衅更有效、更让人信服。
生活中很多事情都是如此，当别人说你工作能力欠缺时，不要立刻去反驳，把事情做好，干漂亮就是很好的证明；当别人怀疑你的人品时，无须争论，做给他们看就行了。事实胜于雄辩，你的行为会为你赢得一切。
让人心服才是真正的征服
在日常的交际中，我们年轻人不要只做口头上的胜利者，用尽说辞去说服别人，不如用自己的行动去感动别人，让别人从内心中真正的认同你，佩服你，年轻的我们要时刻的记住，让人心服才是真正的征服。赢得别人的心靠的不是以势压人，也不是其欺骗，而是要以自己的善良和德行去感动别人。因此，有远见的人都不吝惜展示自己的“仁慈”，以收买人心。
东汉的开国皇帝刘秀就是一个善于御人心的人。
建武三年（27年），刘秀亲率大军前往宜阳，截断了赤眉军的退路。
赤眉军小皇帝的哥哥刘恭颇有才智，他认为：战之无益，眼下保命要紧。刘秀乃是刘氏的宗亲，如果恳求他放我等十万兵众一条生路，是最好的策略。”
众将犹豫，刘恭见状开口说：“为了万千将士的性命，我还是主张恳求刘秀开恩。倘若事不如愿，我刘恭自然会和你们誓死抗敌。”
于是刘恭求见刘秀，说明归降之意后，刘恭又说：“陛下能有今日的成就，可知是为什么吗？”
刘秀一笑说：“败军之将，有什么资格评说朕？”
刘恭又道：“赤眉军曾有百万之众，竟有今日之败，陛下也不想知道什么原因吗？”
刘秀凛然正色，平声说：“早就听说你多有见地，朕且容你叙说一二。如果你言语不实，巧言惑人，朕定要严加治罪。”
刘恭苦笑一声后道：“赤眉军残暴待民，百姓怨恨，终成不了大事。陛下仁爱谦和，善收民心，百姓拥戴，方有时下大功。陛下虽取天下，若能再施仁义，赦免我将士，一来可以增加陛下的美名，二来可以保陛下江山不失，变乱不生，不知陛下可曾作此设想？”
刘秀脸上不动声色，心中却为刘恭之语深深打动，他故意反驳说：“你们无力再战，才会主动请降，倘若只是一时权宜之计，朕岂不上了你们的大当？朕实在很难相信。”
刘恭却不辩解，只说：“莽贼不仁，方有天下之乱。他屡次使用武力和军队残害百姓，其报也速。在下言已尽，全在陛下裁断。”
刘秀认为他言之有理。
于是又召见刘恭，答应了他们的投降请求。刘秀又下令赐给他们食物，让长期饥饿不堪的十万赤眉军将士吃饱了肚子。
刘秀的手下深恐赤眉军再起叛乱，私下对刘秀说：“陛下仁爱待人，只需安抚住赤眉军将士即可。但赤眉军的头领刘盆子，难保不生二心，此人不可不除啊。”
刘秀对手下人说：“行仁之义，全在心诚无欺，如此方有效力。朕待他不薄，他若再反，那是他自取灭亡；朕若背信枉杀，乃朕之失，自不同也。”
刘秀对刘盆子赏赐丰厚，还让他做了赵王的郎中。人们在称颂刘秀的贤德时，天下的混乱局面也平息下来，日渐安定。
凶残的统治者大多使强用狠，但轻视民众、迷信武力，只是他们不懂民心的表现，须知民心不可用武力来征服，任何人都不可使之改变。真正聪明的人会为自己作长远的打算，他们明白“攻占人心”乃上上之策，让人口服心服方能最大限度地稳固自己的地位。
在与人交往的过程中，如果要想赢得更多人的喜欢，我们不妨去设身处地的为他们考虑，急人之所急，做一些贴心的事情，及时给予帮助。这样我们就能真正赢得别人的心，在给别人带来欢愉的同时也让自己的生活更好的美好，何乐而不为呢？
