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第910章 林中无极

雨已经停了,范剑南等人来到了豁口村东面的小树林。

“就是这里?”马歇尔王皱眉道,“这就是那片树林?”

杜先生点头道,“应该就是这里。这里的树木看起来已经有些年头了,但是却依然还保持着九宫排布的状态。”

马歇尔王在树林里转了几圈,有些不解地皱眉道,“但是有些不太对劲。我根本没有感觉到任何术力波动或者是其他术法的痕迹。会不会是我们被那个道士耍了?”

范剑南走过来,用手扶着一棵大树,摇头道,“不太可能。这里的树,有些年代已经非常久远了。我不认为这些华山派道士会用历代相传的方式守护着一个谎言。这些大树种植在这里必定有特殊的用意。这片林子不是没有玄机存在,而是我们尚未发现。”

杜先生也点头道,“确实如此。”

范剑南看着这片树林,缓缓地道,“九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。不过,九宫算法,能够代表的意义实在是太多了。我们只怕是很难解出其中的奥妙。”

杜先生想了想道,“会不会是和九宫飞星的顺序有关。太一,主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所居,故因谓之九宫。我们按照九宫飞星的顺序在这片树林之中走一遍试试,或许能有所发现也说不定。”

杜先生所说的,就是从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央,再行又从一始。后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”。这在他们这些玄学大家看来都是最基本的一些步法。

所以杜先生说完之后就从中宫开始,在这片树林之中沿着九宫飞星的顺序开始走。马歇尔王当然也不甘示弱,紧跟其后。两人一前一后在这九宫林之中以禹步的基本方位行走。

但是范剑南却依然呆立在原地不动。

冯瑗轻轻推了他一下道,“舅舅说得很对,你为什么去尝试一下?”

范剑南摇头道,“根据张希贤的话,自宋代以来,前来这片九宫林的玄学大家不知有多少了。他们都没有能够解开这个秘密,可见绝非简单。如果仅仅凭着这禹步走法就能看破这树林背后的秘密,这片树林就根本没有存在的必要了。要知道九宫飞星和禹步对于一般人来说可能不是很了解,但是对术界之人而言简直是入门级的东西。我料想不会这么简单。况且,九宫飞星是风水术之中常用的术数,魏如山更是此中高手,连他都铩羽而归,可见这九宫飞星之法,完全是无用的。”

冯瑗皱眉道,“那这片树林该作何解释呢?”

范剑南摇头道,“我也不知道。我总感觉其中隐藏着很复杂的东西,但是却不知从哪里开始入手。陈抟老祖果然是一代高人,他留下的这片树林真是叫人难以猜度。”

正在他感叹的时候,杜先生和马歇尔王都走回来了。两人都是双眉紧皱,看起来他们刚才以禹步试探的方式失败了。

两个人回来之后一言不发,都在冥思苦想。如果这片九宫林之中真的蕴藏着什么术法秘密?那么以禹步试探,最起码可以调动起这片树林之中的隐藏的术力。但是他们两个人却什么都没有发现,这片树林就像是一片普通的树林。

马歇尔王不愧是深谙术法的高手,略一思索之后道,“既然那个张道长说了,这片树林会指引我们找到西岳地窍。那么,会不会是代表了某种方向?而不是我们所想象的那样有术力反应。只是单纯的指明了某个位置?”

范剑南想了想道,“你是说这片树林并没有术法或者阵法等玄术存在,所以也感觉不到术力波动。但是却用更为原始直接的方式指明华山地窍的方位?”

马歇尔王点头道,“九宫所代表的方位是,水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。我在想陈抟老祖会不会也是采用了这种方式,以九宫暗示方位?”

范剑南摇头道,“不必想了,我刚才推算过了。如果按照这样算,得出的结论是九九还原,依然还是中宫方位。等于是根本就没有出这片林子。”

“那又怎么样?也许陈抟老祖就是为了掩盖华山地窍在这里的事实,而在这里种上了这片九宫林。”马歇尔王冷笑道。“这也不是不可能的。”

杜先生却摇头道,“我看不会这么简单。如果真要是这样的话,陈抟老祖当年一心想隐藏华山地窍,如果华山地窍在这里,而他种植的这片九宫林又选择在这里,不是显得欲盖弥彰了么?肯定不对。”

范剑南也点头道,“不会是这样。”

马歇尔王沉吟道,“也是,华山地窍自然应该是华山地脉汇集的某个节点,而不会是山下的这片树林。这倒让人有些猜不透了。”

杜先生想了想才道,“我感觉应该从陈抟这个人入手。只有明白了他是一个什么样的人,才能明白他种下这片九宫树林的初衷。此人是玄学大家,这一点毋庸置疑。而且他在晚年皈依玄门为道士,在中国道教史和思想史上都享有崇高威望,被道教列入高道,成为老庄之后的道教至尊,人称陈抟老祖。”

“你说的这些我们都知道。能不能说点新鲜的?”马歇尔王嘲讽道。

“此人术法高深莫测,而且相传紫微斗数及无极图说,皆为陈抟之创作。”杜先生沉声道,“但是他最著名的却是《正易心法》!”

“正易心法?”范剑南皱眉道。

“这个我倒是听说过。”马歇尔王皱眉道,“在道教易学史上,这本《正易心法》占有重要的地位。其主张用‘活法’自悟易道,体现了一种超越后天之是非知见、契证先天之觉性的意识。其虽建构了由无极入太极的宇宙化生模式,但又认为人间万物虚幻而无定。”

杜先生点头道,“不错,这就是我想说的。以无极生太极!陈抟老祖是先天图和无极图的创作者。那么极有可能这片树林看似九宫排布,却是跳出术数局限之外的无极。所以我们感受不到术力的存在,因为这种存在完全在我们的感知之外。”

“感知之外的存在?”范剑南喃喃自语道,“这世上真的有超越术者感知之外的东西么?”

“我看就是瞎扯,道家那些玄而又玄的东西。听起来有道理,实际上毫无可取之处。”马歇尔王摇头道,“反正我是不相信这些!”

范剑南却眼睛一亮,“我想起来了,太极图说也是陈抟创作。以无极为先天地而存在的实体,提出‘无极而太极’,‘太极本无极’的命题。是‘有生于无’的意思。以无极作为万物之本源。无极之真,二五之精,妙合而凝。以静止为无极的本性,太极的运动,来于无极的静止。归于无极的静止,太极的运动是暂时的,相对的,而无极才是永恒的。”

“可是这些和这片树林有什么关联?”冯瑗有些奇怪地道。

范剑南兴奋地道,“我想到了,他其实是构筑了一个宇亩发生演变过程:从无极到太极,再到阴阳二气,再到五行之气,然后才是万物和人类。我们平常所能够感受到的术力,无非就是阴阳二气和五行之气。而他提出的这无极之气,却是超越于这些的存在。”

冯瑗依然有些不解,杜先生却阻止她继续追问,低声道,“先听他说下去。”

范剑南依然兴奋得有些手舞足蹈,“你们知道这意味着什么吗?意味着术法领域的一个认知上的飞跃。就像是道德经里所说的,大象无形,大音希声,大道无为!推衍到我们今天的认知来看依然如此。因为天体运行,星辰撞击爆炸,这些真正称得上大的景象,我们肉眼是看不到的,所以才叫大象无形。而人的耳朵也有局限,只能听到某一个频段的声波。而超声波,则是人类无法察觉的。”

“你的意思是,这就叫大音希声!”杜先生点头道。

“没错!最重要的来了。大道无为!”范剑南兴奋地道,“道是规律。我们术者的术法就是这种规律。真正的规律是隐藏在平淡无奇的外表之下的。就像是这片树林。我们乍看之下毫无出奇之处,甚至感觉不到任何术力。其实这术力不是不存在,只是我们感觉的方式不对。我们不能用平常的那种方式来感知这里的术力。因为这是太极之外的无极。不能靠理性来把握,也不能靠感性来认知,只能靠悟性!”

“悟性?”

“对!悟性!”范剑南深吸了一口气道,“我现在知道,当年那些术者包括魏如山和冯瑗的父母等人,为什么会受到术伤了!”

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