登陆注册
19286100000020

第20章 题跋(4)

昔我世祖皇帝肇建太室武宗皇帝始亲祼献逮英宗皇帝乃行时享之礼而备卤簿之仪盖太平极盛之际也翰林直学士致仕袁公时为秘书监著作郎写以为诗使穷乡下士一览观焉如身在辇毂之下而覩熈朝之弥文何其幸欤汉应劭唐王象皆有卤簿图宋王钦若有卤簿记三卷宋绶増为七卷后累増为三十三卷公乃括以六百言曲尽其铺张之妙亦奇矣诗曰虽无老成人尚有典型安可忽诸

跋武学博士朱公诰

宋理宗开庆元年七月故敷文阁学士朱公由史馆校勘授武学博士我曽大父戸部府君由通判庆元军府事授武学谕实与公并命后九十年是为今至正九年乃获观公曽孙业所述公年谱误以武学为太学谨録当时所被吿词归之以补其阙而订其伪

跋王江州诰

右王江州诰词中书舍人楼钥行宋三百年吾乌伤第进士者实始于王氏皇佑癸巳则恩阳令固绍圣甲戌则知福州赠正议大夫永年福州之孙寅乃弗取世科而用荫入官历守七郡其以朝请大夫知江州则庆元元年正月也凡州郡守臣差则出勅除则给诰而诰必有褒词故尤以为荣江州之七世从孙袆从予游京师予因阅官书于史局得此诰词録而归之以备其家乘之阙文

跋危公墓志铭

宋崇宁选人七阶判司簿尉为迪功修职郎有举主三员则闗升令禄即从政郎也自从政四迁至承直郎是为两使职官留守判官犹是选人有举主五员则班引而改合入官以职事官改者则吏部具钞外改则免班引改官后例差作县谓之须入若他有除擢而理为须入则免作县也危公已自从政两迁至文林故超授通直郎盖迪功而上则改京官文林而上则改升朝官谓之合入通直乃其合入之官仁和赤县故公以升朝官知其县事也若夫所谓转官者又与改官不同京官以上四年一磨勘转至前行正郎止待制以上六年一转至谏议大夫止之类是也因陈君论志铭误以改官为转官以知县为县令谨考旧制附见于后云

跋宋诸公遗墨

右宋人尺牍十有二凡十人雷知院孝友宇文签枢绍节同事茂陵而呉节使瓌宪圣犹子曽开府觌寿皇潜邸旧人此卷先执政从官次宗戚近臣以及庶僚而不复计其时軰之后先又以蔡尚书幼学为中书故亦寘于郑侍郎作肃之后贉卷纸有小墨印曰臣陈瑾重背造是必尝归于秘府矣此十人者不皆以善书自名当时相去又未乆不知何以贵重之如此徐君于六十年后得之五千里外岂不可为奇玩也哉

跋宋两朝遗墨二首

理宗与贾似道书

右宋理宗付贾似道亲笔按续通鉴长编景定三年二月丁亥朔李松寿来纳欵上谕宰执曰情伪难凭又曰切须审处似道当与之要约如能归涟海之地方可取信十二日戊戌都省言涟海已遂収复而新史归地在二十四日庚戌乃因李直是日有建节封王之命而连书之耳璮即松寿也此亲笔以初十日午时下曰来意真确又曰不可失信必在已要约之后未归地之前盖是月之初十日丙申故事禁中处分事付外谓之内批又谓之御笔皆内夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不必用宝璮之去就事系机宻上不批示外廷而独以亲笔付似道故正史及他传记皆无所登载庸考次月日以备阙文

度宗与贾似道书

右宋度宗答贾似道手书命之曰师相而不名体貌之至矣其称谓之过虽见讥于史氏若夫实藉钧庇伏丐钧照等语如士庶之施于敌已者君臣之分几于尽废此纸流落人间乃搜访之所不及是以史氏无讥焉孰知夫礼先亡而国随之非细故也庸表而出之以俟后之秉笔者焉

跋米元章书兰亭序

临禊帖者得其貌似优孟之效孙叔敖也得其意似鲁男子之学栁下惠也世所传三米兰亭乃是以右军书摸勒上石此则元章临右军书貌不必同意无少异可宝也

跋傅氏所受诰命

溍八岁入学受书于傅先生后七十年乃辱与先生从孙藻游因获观其先世所被诰命盖修职郎致仕思聪于先生为曽大父迪功郎致仕大中于先生为大父修职故有官以长子时中得觧而加封其第二子即迪功亦以长子奎得觧而受封迪功第四子翼则先生之父藻之曽大父也傅氏世业儒异时甞有第进士者仅沾一命而止先生之上世又皆以庆典推恩怀才而不试藻妙龄秀发委祉所及将于是乎在先生名肖说字商佐云

跋金縢图

尚书正义分金縢一篇为四节呉郡颜直之用龙眠遗法书其本文而画其所书以为此图其所书盖第二节之册祝第三节之卜吉祝与卜同在一时篇终所记乃后来事故略而弗及也经文可见者植璧秉珪启钥纳册而已此图于鼎爼樽爵豆笾筐篚之属靡所不备亦画家以意为之而曲尽其形容耳

跋方承奉墓志铭

承奉方公大冶丞讳应龙之父也虞公与大冶俱嘉定癸未进士故承奉之没虞公为铭其墓因及吾邑诸同年景云者朱公元龙字符龄者楼公大年字处善者龚公应之也龚公以经义受知穆陵歴践清要官至右史终于中大夫直宝谟阁朱公由宗正丞兼枢宻院检详诸房文字左司郎官国史院编修官实録院检讨官累迁知台州虞公由尚右郎官兼国史院编修官实録院检讨官累迁知瑞州楼公亦以吉州倅摄郡事入为提领戸部犒赏所正管文字惟大冶先已有官鎻应换授仅得一阶未及升改而以选人先其父卒人莫不悼惜焉后虞公作铭一百有四年是为今至正十二年大冶曽孙道禅以岁乆铭文失其传来访于某谨録而归之

跋欧阳文忠公帖

右欧阳文忠公帖奉职者公第十三侄与其弟十四郎名皆未详帖中云十四郎自县中来三班奉职右选卑官必为监当于一县也公以皇佑四年三月丁郑夫人忧五年八月自颍归塟于吉而此帖作于是年之正月盖因遣人求墓志而附致之也别一帖云只十六程可到必颍之邻郡但墓志不传莫详所称知府舍人为谁或诮公不当言官职难得只教以修天爵奉天职可也伏观此帖虽不据古经传为无髙论而劝戒之辞真切恳到出于至诚与家人语当如是也蘓文忠公尝跋公与十二侄司理等帖云凡人勉强于外何所不至惟考之其私乃见真伪此欧阳公与其弟侄家书也又云闻公之子季黙编公笺牍为一集此数帖尤有益于世当録以寄季黙蘓公真知言哉

跋干淳四贤墨迹

朱文公与大愚帖

淳熈丙申公用执政荐除秘书郎而羣小问之寻降御批曰引虚名之士恐坏朝廷公亦辞不拜且有与东莱书时公新作草堂于云谷以待来学故帖中云诸况已具恭兄书中腐儒之效如此岂复敢有传道授业之意但欲杜门念咎以毕余生也公以六月辞除命七月不允再辞十月乃奉祠崇道故帖中云一请往来动踰两月也大愚任四明仓曹在壬寅冬距公之得祠首尾七年帖中称之曰监仓者必作于其需次之时也

张宣公与东莱帖

干道辛夘春诏以知合门事张说签书枢宻院事公时以左司兼侍讲手疏极言其不可命中寝而宰相阴主之乃出公守袁州壬辰春遂伸说前命帖中云元晦之约竟能成否宜春在来年六月若不被汰斥果成赴上则明秋可邀二兄过彼相会然公自去国退居三年袁州之阙竟不及赴淳熈甲午乃起帅广西东莱以正字丁外艰是年夏服除奉崇道祠秋入越故帖中称之曰主管正字且问其留会稽几日公作此帖于冬初广西之命盖未下也

吕成公与某少卿帖

少卿莫详为谁公以宣教郎系衔者帖作于干道辛夘七月改京官以后九月除馆职以前也

吕忠公与石应之帖

应之名宗昭越之石氏东莱门人公作此帖于绍熈甲寅之正月云妹子姻事岁晚已毕而同月有祭妹文则作此帖之日妹犹无恙也帖中后一段盖应之哭内已乆故公欲其得贤配为内助而公有女将适其子故帖中云此自君家事累纸叨怛近于强聒又云然渠成亦秦之利也其称应之曰正字者应之干道壬辰乙科进士至是已余二十年必召试入馆也

书曽大父代朱签判作启札后

遯山朱公蚤从我曽大父户部府君逰户部府君奇其才以仲弟望江令之女归焉公年二十有六擢龙飞乙科初筮处之幕职祗事伊始例修竿牍之敬自通于台阃守倅交代同僚皆户部府君为之具槀盖以文为贽在盛时固有之其为礼之烦苛则至季世而极重缄疉幅累百千言间有以一二聫援据之功偶俪之工而被知遇者精搜巧琢尤不敢率易焉场屋之士甫就选调门无食客佐其操觚染翰鲜不资于父兄师友渡江后名公别集所载可见也逮今盛时风俗复还于淳古上下之交际以实而不以文公虽劳神州县垂三十年莫有责以向来烦苛之礼者矣自公得谢而终老于家又不啻四十年当时故事有后人耳目所不及接者焉溍近因裒辑户部府君遗文而得此槀凡为启札总若干通輙録以授公之孙濓〈亻畀〉谨蔵之濓笃于学而酷嗜为古文若无用此为或者观其旧俗而有以验今昔质文之异尚也

跋唐临王右军二帖

右唐临王右军二帖其精诣如此而不着临者氏名盖当时士大夫类能书非独二三巨公显人为可传也

跋东坡临明逺帖

古人临书不求形似而能得其遗意今则愈工愈不近也好事者盍于此帖乎观之

跋泰山碑

泰山碑字多磨灭唯二世诏粗完峄山碑亦有此诏盖当时欲使来者知石刻是始皇帝所为故皆刻此诏于其后也

跋峄山碑

欧阳公谓峄山无此碑观杜子美赠李潮诗则欧阳公之前无此碑已乆新斋李公尝以模本刻于金陵郡学其石今亦弗存此是徐鼎臣模刻旧本可宝也

跋馆本十七帖

唐贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人隶宏文馆习书出禁中法书以授之寻又置搨书三人此馆本之始也开元六年命整理御府古今工书锺王等迹得一千五百一十巻视贞观时无所増成龙朔三年装进馆内法书至九百四十九卷然则当时馆本必不止十七帖此十七帖特以世所共传而其后有勅勒充馆本故名之曰馆本十七帖耳巻尾有僧权二字不完是梁之徐僧权云

跋唐御史台精舍记

汉史列传具载包咸刘淑檀敷李充所立精舍而唐御史台精舍史缺弗録盖彼四人者皆以讲授诸生此则以奉浮屠氏故畧之耳幸有此碑可存当时故事也

跋李西台书

同类推荐
  • Arms and the Man

    Arms and the Man

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 马鸣菩萨传

    马鸣菩萨传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 洛阳缙绅旧闻记

    洛阳缙绅旧闻记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 医述

    医述

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 许氏医案

    许氏医案

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 末世之灾厄

    末世之灾厄

    你死了,我活着,这便是这世间最大的道理。与我而言,活着本身就没有道理,也无需任何理由,活着便是活着。——苏帆
  • 中华民俗文化:中华寺庙

    中华民俗文化:中华寺庙

    我国的佛教寺庙有三大类型,这是由佛教传入我国的路线形成的。佛教为世界三大宗教之一,是在距今2500多年前的公元前六到五世纪,由释迦牟尼创立。最早从西域传入我国,至今已有2000年历史。
  • 仙路情缘

    仙路情缘

    他游离在正邪之间,最爱的人离他而去,陪伴他的只有肩上的那只怪猫,不,确切的说,那不是猫......无尽鬼域的幽冥鬼将,极寒之地的冰晶凤凰,女娲神境的净瓶女娲,地底世界的瘟疫老鼠。一个如梦如幻的仙侠世界,一段可歌可泣的修仙旅途。人物等级:修者、修士、道人、真人、仙人、地仙、天仙、无上玄仙、太乙金仙、纯阳真仙、仙尊、天帝!
  • 凰临天下公主别太冷

    凰临天下公主别太冷

    第一次写文,有些词语可能不通顺大家多提提宝贵的意见,我也好改正。女主腹黑强大,各种高大上,杀伐果断,冷漠无情,是谁改变了她?是什么让她的改变如此之大,我们敬请期待!
  • 仙劫请走开

    仙劫请走开

    斩得三尸,即证金仙,这是一个胖子和仙劫之间不得不说的故事。
  • 重启之旅

    重启之旅

    作为一名失败的穿越者,卡普兰经历了十年的逃亡生涯之后终于挂了。但在死亡之后,他才发现自己是有外挂的!之前之所以没有发现的原因仅仅是自己太能逃亡了,如果在逃亡最初就死上一次的话,他早就无敌了!想要报仇吗?想要百战百胜吗?想要一统大陆吗?想要泡到所有想泡的美女吗?卡普兰表示,这些都不是问题!只要自己多死上几次就可以了!
  • 放下

    放下

    《放下》是一本发生在你我身边的真实生活写照的系列短篇小说。通过五个环节的语录引发出一个个发生在恋爱、婚姻、网络中的平凡故事。
  • 误惹腹黑国师:懒懒小狐仙

    误惹腹黑国师:懒懒小狐仙

    “帝——君——”她第一次开口,生涩的,小心翼翼的,可又是有些小高兴的。他们说,玄华帝君是这天界最温柔的人……可终究是这人将她送上不归路,身心俱残,她喝下忘川水堕入轮回,只为不再记得他。多年以后,小裴幻折了枝桃花一边撕着花瓣一边凄凄惨惨地唱:“我家小女王啊命不好哟命不好,刚殁了黑岛主这朵桃花,萌鬼王这朵桃花接着折了,水神太子不惧谣言来提亲哟,半路却被抢了婚,好不容易有位国师大人看上她,半路又杀出一个魔君扬言要杀了小女王,哎哟,哎哟我家小女王,情路怎么这么坎坷哟……”又是谁在耳畔浅浅低喃:早知如此,不如不遇倾城色。【520新书发布辣《征服狂傲黑帝:高冷新妻有点甜》】
  • 孤魂

    孤魂

    此刻恳求众神侧耳倾听,我并非要盗取您的神力,此刻恳求众神侧耳倾听,世间生命皆为独一无二的存在,即使我并未被命运选中,此刻恳求众神赐下希望,尽管知晓世人各有善恶,我愿为祈求宽恕之人换来希望。——KOKIA
  • 致中学时代

    致中学时代

    从小学到初中,从初中到高中,慢慢的跨越,一步一步。处于青春的我们总喜欢新的事物,但我们更应该把握住自己。好好的为了明天努力。在这过程中我们都曾迷茫过,又是深深的坠落下去,但还是挺幸福。因为我们慢慢的成熟了,懂了····