夫道何為者也非太高難行之道也今夫清虛寂滅之道絕世離倫非切於日用或行焉或否焉自若也至於君臣父子夫婦兄弟朋友之大經可一日離乎故曰可離非道也其所以行之者一曰誠也誠自不欺人固當戒慎恐懼於不見不聞之際所以養夫誠也而誠由學始博學審問慎思明辨力行五者所以學夫誠也故曰不明乎善不誠乎身矣聖人又懼夫貪高慕遠空談無得也指而示之近自不欺於妻子始身不行道不行於妻子使自身行家自家行國由近以及遠由淺以至深無駭於高無眩於奇無精粗大小之殊一於不欺而已所以致夫誠也不欺盡誠乎曰未也無妄之謂誠不欺其次矣今夫雷始發聲也蟄者奮萌者達譬猶啐啄相感無有先後及乎十月而雷物不與之矣故曰天下雷行物與無妄使伏羲垂唐虞之衣裳文王制周公之禮樂亦妄矣無妄盡誠乎曰亦未也無息之謂誠天一日一夜運周三百六十五度自古及今未嘗少息也天未嘗一歲誤萬物聖人未嘗一息非天道若顏子三月不違仁其與文王純亦不已則有間斷矣天其有間乎無息盡誠乎曰亦未也贊化育之謂誠謂聖人盡其心以知性盡性以盡人物之性德至乎天則鳶飛戾天德至乎地則魚躍于淵上際下蟠無一物不得其所此成已成物合內外之道也可以盡誠乎曰至矣盡矣抑見而敬言而信動而變行而成猶有言動之迹在至於不動而變不行而成不怒而威神也不言而信天也上天之載無聲無臭此文王孔子之德之所以為大也
庸說
易稱天尊地卑書稱天秩天敘春秋書天王詩稱天生烝民有物有則明此道出於天皆中庸所謂庸也孟子言經正則庶民興此孟子所傳於子思者也經即庸也百世常行之道也親親長長尊賢貴貴而已而有親親之等尊賢之差又在夫時中而已此權所以應時變也呂氏論之詳矣（見中庸解）譬猶五穀必可以療飢藥石必可以治病今夫玉山之禾八瓊之丹美則美矣果可以療飢乎果可以治病乎則太高難行之論其不可以經世也亦明矣其不及者猶食糠糟而不美五穀之味也故夫接輿之狂沮溺之狷仲子之廉師商之過不及柴之過哀宰我之短喪管仲之奢晏嬰之儉與夫非禮之禮非義之義隘與不恭皆非庸也然則夷齊非耶聖人有時乎清清而至於隘非庸也有時乎和和而至於不恭非庸也果何者為庸乎要不出乎中而已
和說
聖人未嘗無喜天命有德五服五章是也未嘗無怒天討有罪五刑五用是也未嘗無哀哀而不傷是也未嘗無樂樂而不淫是也孰知夫至喜無喜天地變化草木蕃聖人之至喜也至怒無怒鼓之以雷霆聖人之至怒也至哀無哀寒暑不時則疾風雨不節則饑聖人之至哀也至樂無樂鳶飛魚躍聖人之至樂也又孰知夫樂天知命哀之大者也窮理盡性樂之極者也然則舉八元非喜也誅四凶非怒也號泣於旻天非哀也被袗衣鼓琴非樂也當理而已當理則常也何以謂之和葢和者因喜怒哀樂中節而名之也譬如陽並於陰則喜陰毗於陽則怒則亦二氣之失和也聖人之心無私如天地喜怒哀樂通四時和氣冲融於上下之間則天地安得不位萬物安得不育四時安得不正若此者皆和之至也
黃河九昭（并引）
大安元年余出守寍邊下臨大河登高望遠超然有懷夫崑崙導之發聖源也積石迤之洑聖流也龍門企之賢化道也仙掌踦之智通塞也屹以砥柱匡失俗也障以大坯避諸礙也匯以大陸鍾道粹也播以九河入聖海也授以馬圖道通天也竊以為有合吾聖人之道因作九昭思聖道之昭也非敢擬諸作者姑以抒情云爾
發源洑流化道通塞匡俗避礙鍾粹入海通天
·發源
古帝賦予以正命兮湛清白之純源水溷泥而變濁兮火鬱烟而滋昏盍虛已以求復兮究大中之所存曰道有象兮無其形其下無尾兮其上無根塞汝兌兮閑汝門天而不人兮見其本原惟德人之天遊兮楗六鑿而不渾迄反流而全一兮契妙本於崑崙
·洑流
鷙鳥將擊兮形必匿霧豹養斑兮毛以澤龍蛇起陸兮伸其屈草木黃落兮根自復水不積兮邅吾舟風不厚兮塌吾翼氣何溽兮將雨明何喪兮出日蒔吾蘭兮九畹櫝吾玉兮十襲壽顏夭兮天地飽夷清兮冰雪飫道德之源流兮導此心之積石雖不周於今之人兮吾將付萬世兮潮汐
·化道
霜降兮水歸淵潛兮天飛朝鱗兮水次夕轡兮雲逵風為翼兮雷為椎駕天吳兮從馮夷晞吾髮兮弱水濯予翼兮咸池東風飄兮神靈雨水增波兮龍門暮謂鵾運兮何遲謂螭騰兮何怒速莫速兮蛻骨餘樂莫樂兮縱壑初塗人兮服儒曾行兮閔趨結芳馨兮為佩御中直兮為車澡身兮德淵竦轡兮雲衢登聖門而化道兮吾將從沂泗之所居
·通塞
日有光有雲翳之決之則明川有源有石礙之抉之則通噫聖道之蕪塞兮孰開明而別聰嬴蹩兮劉蹶晉矇兮魏聾求蛟螭兮木末求蚌囗〈虫矞〉兮雲中有先覺兮吾誰適從麾韓莊之倚門兮排釋老之巋宮回狂瀾於既倒兮障百川而朝東侯况侯愈曰軻曰雄同閫異竇失之相攻嗚呼聖如天王兮彼諸子者亦各諸侯與附庸無鬩牆而外禦兮是亦為大正與至公
·匡俗
悲世俗之側僻兮偭規矩而詭馳摘荒途以冥行兮失大中之所宜謂荊棘兮可履謂酖毒兮可飴曰先聖閫奧我將竟之世俗詭隘我將證之頹波委靡回而正之吸清露以為餐兮緝雲霞以為衣御六氣以為駕兮搴蘭杜以為幃道莫正於仁義兮教莫先於孝慈矯末世之頹風兮還中古之治時屹中流之砥柱兮渟萬派而東之
·避礙
世變萬殊兮不一其時道有時中兮圓方異施或遡而通兮或直而坻尺有所不足兮寸有所宜斄牛捕鼠兮不如狌狸大阿補履兮不如兩錢之錐申生以孝斃兮萇弘以忠而誅夷尾生信而溺兮仲子廉而飢言不必信兮行不必果權輕重以適道兮固無可而不可有孺子歌曰桃花浪兮春月暮竹箭流兮三山渡雷闐闐兮風冥冥舟楫摧兮蛟龍怒劃大坯之當前兮汨滔滔而東騖又歌曰深則厲兮淺則揭兮冬日羔裘夏葛製兮遇坎則止乘流逝兮先師有言嘆棠棣兮
·鍾粹
春蘭兮紫莖秋菊兮金英折江梅兮贈所思睇荷花兮思目成襟風兮佩月飫冰兮飽雪驂鸞兮跨鶴將以朝兮紫闕吸沆瀣兮餐朝霞茹芝英兮服瓊芽練玉顏兮不老潔龜腸兮無邪鍾天地之粹美兮萃日月之光華游道德之苑囿兮馳仁義之園林及年歲之未暮兮庶無愧於周任
·入海
登蓬萊兮歸鰲背些明珠為宮闕紫貝些叢珍疊怪璆琳琲些松喬偓佺戲浮彩些日月出沒歸墟會些鵬鵾運化天地大些井蛙自囚河伯隘些九川滌源入聖海些
·通天
猗聖道之通天兮與河漢以同流浮靈槎以問津兮夕予次夫牽牛前羲和使弭節兮後望舒以為御左列缺之揚鞭兮右豐隆以持斧飛廉為先驅兮屏翳告予以未具斡北斗以為囗〈奭斗〉精兮糳招搖以為糈厯鉤陳而入紫宮兮聞琅琅之天語曰夫人之正心兮若北辰之居所寂然不動即此心太極兮以遊乎萬物之祖盍求復於往初兮執大中以為矩究性命之所極兮泝濬源於天渚亂曰河行九區通天淵兮九疇八卦源於天兮一身動靜一坤乾兮湛然無為守太玄兮
詠歸詞
歸去來兮風乎舞雩詠而歸既勿忘而勿助抑何喜而何悲時未來而莫預事既往而焉追化新新而不停習念念而覺非譬已飢而方食孰既寒而忘衣無一毫之私意信天理之精微我思古人瞠乎若奔仰騖前軌游心聖門習矣而察操之斯存坐見於輿飲見於罇利何為兮桀跖善何為兮孔顏匪義路兮焉由匪仁宅兮孰安嚴三省以日儆防六欲而常關戒屋漏以慎獨尚衣絅而中觀存夜氣之牿亡收放心而知還漸雲開而霧廓俄鳶飛而鯢桓歸去來兮請從沂上之遊惟曾點之舍瑟終不慕兮由求既盡心而不貳亦樂天而何憂天地均仁於萬物播一氣乎郊疇陸有不滓水有方舟野陽浮兮藪澤光風泛兮林邱草漸漸而茁長水源源而交流觀物態之熙熙廓予懷之休休已矣乎力天力兮時天時我初無將亦無留捨聖道兮將安之存心以養性守死以為期慮道學之荒蕪遂日耘而日耔廓七篇兮孟訓詠二南兮周詩會天人而一貫窮理盡性吾何疑
