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第2章 艺文一

货殖传总叙 史记

老子曰至治之极邻国相望鸡狗之声相闻民各甘

其食美其服安其俗乐其业至老死不相往来必用

此为务挽近世涂民耳目则几无行矣太史公曰夫

神农以前吾不知已至若诗书所述虞夏以来耳目

欲极声色之好口欲穷刍豢之味身安逸乐而心夸

矜势能之荣使俗之渐民久矣虽户说以眇论终不

能化故善者因之其次利道之其次教诲之其次整

齐之最下者与之争夫山西饶材竹谷纑旄玉石山

东多鱼盐漆丝声色江南出楠梓姜桂金锡连丹沙

犀囗瑁珠玑齿革龙门碣石北多马牛羊旃裘筋角

铜铁则千里往往山出囗置此其大较也皆中国人

民所喜好谣俗被服饮食奉生送死之具也故待农

而食之虞而出之工而成之商而通之此宁有政教

发征期会哉人各任其能竭其力以得所欲故物贱

之征贵贵之征贱各劝其业乐其事若水之趋下日

夜无休时不召而自来不求而民出之岂非道之所

符而自然之验邪周书曰农不出则乏其食工不出

则乏其事商不出则三宝绝虞不出则财匮少财匮

少而山泽不辟矣此四者民所衣食之原也原大则

饶原小则鲜上则富国下则富家贫富之道莫之夺

予而巧者有余拙者不足故太公望封于营丘地泻

卤人民寡于是太公劝其女功极技巧通鱼盐则人

物归之襁至而辐凑故齐冠带衣履天下海岱之间

敛袂而往朝焉其后齐中衰管子修之设轻重九府

则桓公以霸九合诸侯一匡天下而管氏亦有三归

位在陪臣富于列国之君是以齐富强至于威宣也

故曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱礼生于有

而废于无故君子富好行其德小人富以适其力渊

深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉富者

得势益彰失势则客无所之以而不乐夷狄益甚谚

曰千金之子不死于市此非空言也故曰天下熙熙

皆为利来天下攘攘皆为利往夫千乘之王万家之

侯百室之君尚犹患贫而况匹夫编户之民乎

汉兴海内为一开关梁弛山泽之禁是以富商大贾

周流天下交易之物莫不通得其所欲而徙豪杰诸

侯强族于京师关中自汧雍以东至河华膏壤沃野

千里自虞夏之贡以为上田而公刘适邠大王王季

在岐文王作丰武王治镐故其民犹有先王之遗风

好稼穑殖五谷地重重为邪及秦文孝缪居雍隙陇

蜀之货物而多贾献孝公徙栎邑栎邑北郄戎翟东

通三晋亦多大贾武昭治咸阳因以汉都长安诸陵

四方辐凑并至而会地小人众故其民益玩巧而事

末也南则巴蜀巴蜀亦沃野地饶囗姜丹沙石铜铁

竹木之器南御滇僰僰僮西近邛笮笮马旄牛然四

塞栈道千里无所不通唯囗斜绾毂其口以所多易

所鲜天水陇西北地上郡与关中同俗然西有羌中

之利北有戎翟之畜畜牧为天下饶然地亦穷险唯

京师要其道故关中之地于天下三分之一而人众

不过什三然量其富什居其六昔唐人都河东殷人

都河内周人都河南夫三河在天下之中若鼎足王

者所更居也建国各数百千岁土地小狭民人众都

国诸侯所聚会故其俗纤俭习事杨平阳陈西贾秦

翟北贾种代种代石北也地边胡数被寇人民矜懻

忮好气任侠为奸不事农商然迫近北夷师旅亟往

中国委输时有奇羡其民羯羠不均自全晋之时固

已患其僄悍而武灵王益厉之其谣俗犹有赵之风

也故杨平阳陈椽其间得所欲温轵西贾上党北贾

赵中山中山地薄人众犹有沙丘纣淫地余民民俗

懁急仰机利而食丈夫相聚游戏悲歌慷慨起则相

随椎剽休则掘冢作巧奸冶多美物为倡优女子则

鼓鸣瑟跕屣游媚贵富入后宫遍诸侯然邯郸亦漳

河之间一都会也北通燕涿南有郑卫俗与赵相类

然近梁鲁微重而矜节濮上之邑徙野王野王好气

任侠卫之风也夫燕亦勃碣之间一都会也南通齐

赵东北边胡上谷至辽东地踔远人民希数被寇大

与赵代俗相类而民雕捍少虑有鱼盐枣栗之饶北

邻乌桓夫余东绾濊貉朝鲜真番之利洛阳东贾齐

鲁南贾梁楚故泰山之阳则鲁其阴则齐齐带山海

膏壤千里宜桑麻人民多文彩布帛鱼盐临灾亦海

岱之间一都会也其俗宽缓阔达而足智好议论地

重难动摇怯于众斗勇于持刺故多劫人者大国之

风也其中具五民而邹鲁滨洙泗犹有周公遗风俗

好儒备于礼故其民龊龊颇有桑麻之业无林泽之

饶地小人众俭啬畏罪远邪及衰好贾趋利甚于周

人夫自鸿沟以东芒砀以北属巨野此梁宋也陶睢

阳亦一都会也昔尧作游成阳舜渔于雷泽汤止于

亳其俗犹有先王遗风重厚多君子好稼穑虽无山

川之饶能恶衣食致其畜藏越楚则有三俗夫自淮

北沛陈汝南南郡此西楚也其俗剽轻易发怒地薄

寡于积聚江陵故郢都西通巫巴东有云梦之饶陈

在楚夏之交通鱼盐之货其民多贾徐僮取虑则清

刻矜已诺彭城以东东海吴广陵此东楚也其俗类

徐僮胊缯以北俗则齐浙江南则越夫吴自阖庐春

申王濞三人招致天下之喜游子弟东有海盐之饶

章山之铜三江五湖之利亦江东一都会也衡山九

江江南豫章长沙是南楚也其俗大类西楚郢之后

徙寿春亦一都会也而合肥受南北潮皮革鲍木输

会也与闽中于越杂俗故南楚好辞巧说少信江南

卑湿丈夫早夭多竹木豫章出黄金长沙出连锡然

菫菫物之所有取之不足以更费九疑苍梧以南至

儋耳者与江南大同俗而扬越多焉番禺亦其一都

会也珠玑犀囗瑁果布之凑颍川南阳夏人之居也

夏人政尚忠朴犹有先王之遗风颍川敦愿秦末世

迁不轨之民于南阳南阳西通武关郧关东南受汉

江淮宛亦一都会也俗杂好事业多贾其任侠交通

颍川故至今谓之夏人夫天下物所鲜所多人民谣

俗山东食海盐山西食盐卤领南沙北固往往出盐

大体如此矣总之楚越之地地广人希饭稻羹鱼或

火耕而水耨果陏蠃蛤不待贾而足地势饶食无饥

馑之患以故呰窳偷生无积聚而多贫是故江淮以

南无冻饿之人亦无千金之家沂泗水以北宜五谷

桑麻六畜地小人众数被水旱之害民好畜藏故秦

夏梁鲁好农而重民三河宛陈亦然加以商贾齐赵

设智巧仰机利燕代田畜而事蚕由此观之贤人深

谋于廊庙论议朝廷守信死节隐居岩穴之士设为

名高者安归乎归于富厚也是以廉吏久久更富廉

贾归富富者人之情性所不学而俱欲者也故壮士

在军攻城先登陷阵却敌斩将搴旗前蒙矢石不避

汤火之难者为重赏使也其在闾巷少年攻剽椎埋

劫人作奸掘冢铸币任侠并兼借交报仇篡逐幽隐

不避法禁走死地如骛其实皆为财用耳今夫赵女

郑姬设形容揳鸣琴揄长袂蹑利屣目挑心招出不

远千里不择老少者奔富厚也游闲公子饰冠剑连

车骑亦为富贵容也弋射渔猎犯晨夜冒霜雪驰坑

谷不避猛兽之害为得味也博戏驰逐斗鸡走狗作

色相矜必争胜者重失负也医方诸食技术之人焦

神极能为重糈也吏士舞文弄法刻章伪书不避刀

锯之诛者没于赂遗也农工商贾畜长固求富益货

也此有知尽能索耳终不余力而让财矣谚曰百里

不贩樵千里不贩籴居之一岁种之以谷十岁树之

以木百岁来之以德德者人物之谓也今有无秩禄

之奉爵邑之入而乐与之比者命曰素封封者食租

税岁率户二百千户之君则二十万朝觐聘享出其

中庶民农工商贾率亦岁万息二千户百万之家则

二十万而更徭租赋出其中衣食之欲恣所好美矣

故曰陆地牧马二百蹄牛蹄角千千足羊泽中千足

彘水居千石鱼陂山居千章之材安邑千树枣燕秦

千树栗蜀汉江陵千树橘淮北常山已南河济之间

千树萩陈夏千亩漆齐鲁千亩桑麻渭川千亩竹及

名国万家之城带郭千亩亩锺之田若千亩囗茜千

畦姜韭此其人皆与千户侯等然是富给之资也不

窥市井不行异邑坐而待收身有处士之义而取给

焉若至家贫亲老妻子软弱岁时无以祭祀进醵饮

食被服不足以自通如此不惭耻则无所比矣是以

无财作力少有斗智既饶争时此其大经也今治生

不待危身取给则贤人勉焉是故本富为上末富次

之奸富最下无岩处奇士之行而长贫贱好语仁义

亦足羞也

凡编户之民富相什则卑下之伯则畏惮之千则役

万则仆物之理也夫用贫求富农不如工工不如商

刺绣文不如倚市门此言末业贫者之资也通邑大

都酤一岁千酿酰酱千酱千甔屠牛羊彘千皮贩

谷粜千锺薪囗千车船长千丈木千章竹竿万其

轺车百乘牛车千两木器囗者千枚铜器千钧素木

铁器若囗茜千石马蹄躈千牛千足羊彘千双僮手

指千筋角丹沙千斤其帛絮细布千钧文采千匹榻

布皮革千石漆千斗囗曲盐豉千荅鲐鮆千斤鮿千

石鲍千钧枣栗千石者三之狐裘千皮羔羊裘千

石旃席千具佗果菜千锺子贷金钱千贯节驵会贪

贾三之廉贾五之此亦比千乘之家其大率也佗杂

业不中什二则非吾财也请略道当世千里之中贤

人所以富者令后世得以观择焉

货殖传序 汉书

昔先王之制自天子公侯卿大夫士至于皂隶抱关

击者其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制

各有差品小不得僭大贱不得逾贵夫然故上下序

而民志定于是辨其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜

教民种树畜养五谷六畜及至鱼囗鸟兽雚蒲材干

器械之资所以养生送终之具靡不皆育育之以时

而用之有节草木未落斧斤不入于山林豺獭未祭

罝网不布于囗泽鹰隼未击矰弋不施于徯隧既顺

时而取物然犹山不茬囗泽不伐夭蝝鱼麛卵咸有

常禁所以顺时宣气蕃阜庶物囗足功用如此之备

也然后四民因其土宜各任智力夙兴夜寐以治其

业相与通功易事交利而俱赡非有征发期会而远

近咸足故易曰后以财成辅相天地之宜以左右民

备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人此之谓

也管子云古之四民不得杂处士相与言仁谊于间

宴工相与议技巧于官府商相与语财利于市井农

相与谋稼穑于田囗朝夕从事不见异物而迁焉故

其父兄之教不肃而成子弟之学不劳而能各安其

居而乐其业甘其食而美其服虽见奇丽纷华非其

所习辟犹戎翟之与于越不相入矣是以欲寡而事

节财足而不争于是在民上者道之以德齐之以礼

故民有耻而且敬贵谊而贱利此三代之所以直道

而行不严而治之大略也及周室衰礼法堕诸侯刻

桷丹楹大夫山节藻梲八佾舞于庭雍彻于堂其流

至乎士庶人莫不离制而弃本稼穑之民少商旅之

民多谷不足而货有余陵夷至乎桓文之后礼谊大

坏上下相冒国异政家殊俗嗜欲不制僭差亡极于

是商通难得之货工作亡用之器士设反道之行以

追时好而取世资伪民背实而要名奸夫犯害而求

利篡弒取国者为王公圉夺成家者为雄桀礼谊不

足以拘君子刑戮不足以威小人富者木土被文锦

犬马余肉粟而贫者短褐不完唅菽饮水其为编户

齐民同列而以才力相君虽为仆虏犹亡愠色故夫

饰变诈为奸轨者自足乎一世之间守道循理者不

免于饥寒之患其教自上兴繇法度之无限也故列

其行事以传世变云

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