序
一日静坐书斋读无名公传斋之东角有梅花开放俄而寒风阵阵一段奇香喷鼻而过始叹冰肌玉骨另一乾坤不与万卉同芳正欲呼童烹茗假诗相酬时有禅者二人持善一禅师语录一帖索予为序禅师乃吾乡人与吾为方外交自幼英特出尘于法海寺礼灵光老宿披剃嗣法松岿善权和尚久亲权座深入权室真诚参究手眼圆明然后遍历湖湘三吴两浙看验诸方道无异源浩志归来开法天龙次迁松岿复住天龙有语录三卷阅其拈颂机缘宛有古人之风其上堂小参示众皆演最上一乘事无叠床架屋之弊而且有璧合珠联之美也简而文约而理却与拈花微笑教外别传之旨共相发明虽在棒喝门庭中不事摇唇鼓舌落其圈套如云门饼赵州茶外面观之寻常知音尝着汗下即公诸海内有识者自然鉴赏矣又何殊乎梅萼之清奇也哉禅师可谓不负出尘遍参海内数十年之苦心一息无容稍懈方能说此无法之法以为济世之津梁也是为序。
康熙壬午季冬中浣习安后学法弟胡国翰云峰氏沐手敬撰
序
佛法非细事也会佛法而能弘佛法尤非细事也既会已弘已而能居人所不居之邦弘人所难弘之法斯人也吾尝想见之而未始一见也癸未夏善一纯公不远五千里自贵筑来以语录稿相质于予予览之终卷不觉矍然曰黔地向闻无佛法也今若是畴谓黔无佛法乎纯公黔人也自居学地便负逸群志矢兼济愿已而遍参吴越楚蜀凡诸名望宗匠莫不亲披运斤之风仍反黔中习安道俗遂翕然相推戴不减西河之于昭叟也初出世住普阳之天龙次迁松岿惟务以本分钳锤激励来学其接人也机径截而不涉廉纤其说法也语浑璞而不事雕琢故能感贵筑三十余城靡不响道皈信所谓居人所不居之邦弘人所难弘之法今于纯公见之矣纯得法于善权位位嗣月幢了了嗣丈雪醉醉嗣破山明明嗣天童悟其源清流洁根大丛茂夫复何言易曰大车载有攸往此予所以深有望乎纯公者故为之叙。
禾州普明逸樵超屿撰
