○山 西
长兴 陈光贻学
山西通志十七卷明成化二十年刊本（北京图书馆藏）
明李侃修，胡谧纂。侃顺天府东安县人，正统七年进士，成化时山西巡抚佥都御史。谧字廷慎，浙江会稽县人（《四库提要》存目著录此志以胡谧为马湖府人）。天顺元年进士，除江宁知县，成化二年升任山西督学佥事，擢广东参政，卒于官。山西旧无通志，此志乃侃巡抚山西时，与巡按监察御史刘庆议政事，成谓通志不具，官其地者，何以考沿革验风俗，遂畀修志事于谧。谧参订前史，旁采见闻，汇辑《通志》十七卷，分为四十二门，纂成于成化甲午，巡抚副都御史雷复梓之以传，是为晋省通志始创。其书首图一卷，有山西四境之图，东抵直隶真定府井陉县界，南抵河南陕州黄河岸，西抵陕西延安府吴堡之黄河岸，北抵大同边境沙漠。左有恒山之险，右有大河之固，形胜雄巍。建置沿革谓：“山西古冀州地，自颛顼制九州，冀州最大；唐、虞、夏皆都其地。周成王封弟叔虞于其地，为唐国；南有晋水，至子燮改号曰晋，其后世卿韩、赵、魏三氏分其地。秦置太原、河东、上党、雁门、云中、代郡，西汉置十三州，后汉、魏、晋因之。惠帝后其地没于刘渊、石勒、慕容隽，后又为苻坚所陷；坚败慕容垂据之，后属后魏。唐于其地为河东道，领郡十有八，寻置北郡，加号北京，又置大都督府。及五季迭相陷据，宋平刘继元尽得河东之地，乃承唐制，分为河北、河东两路，后又分河北为东西两路，后为金所陷。元置河东山西道宣慰、肃政廉访二司，以领晋宁、冀宁、西京诸路；后又置太原兼河东兵马都总管府。明置承宣布政使司，领太原、平阳、大同三府，汾、沁、辽、潞、泽五州，并各属州县，凡九十有九。”山西自古为列郡之雄，考其地理之书，自程机《上党记》、王松年《三晋记》外，其见于《四库全书总目》者，止传《太原事迹杂记》《壶关录》，以暨《永宁公》《狄梁公》诸记传。其见于《崇文总目》者，止传龙门、王屋《羊角山记》，及《盐池录》《晋阳见闻要录》，暨《温公》《丰公》诸事状。而通记閤省之书，此志为始创，越九十年嘉靖癸亥督学副使周斯盛重修，越五十九年万历辛亥，按察使李维桢重修。通志修于明际者凡三，传本皆极稀少，此志原本，仅存此帙耳，此本外，惟蒲圻张国淦藏有抄本，今归于上海图书馆。
太原县志六卷明天启六年刊本（山西大学图书馆藏）
明屈钟岳修，谭诚言纂。钟岳陕西蒲城县人，举人，天启间太原知县。诚言山东淄川县人，举人，天启间任太原县儒学教谕。太原为古都会之地，汉、晋时为大都名区；自唐高祖创业于兹，因建为北都，而后唐、后晋、后汉皆兴于此。太原又称晋阳、龙山，明置太原府，以阳曲、太原为附郭县。太原置县始于明，嘉靖三十年邑人高汝行，始纂县志六卷。此志乃仍《高志》门类，稍加润溢；其书体裁，共分四十九门，无纲领目。书中纪载，据事直书，不具自见，不著论赞；颇为翔实，绝无附会夸耀之辞，为志乘核实之一道。此书前惟张国淦先生有藏，而未见于公私藏家书目著录也。而近山西大学图书馆，发现天启刻本。
重修太原县志十六卷清雍正九年刊本（北京图书馆藏）
清沈继贤纂修。继贤字鹤书，浙江海宁县人。康熙五十四年进士，雍正元年任直隶乐亭知县，七年补任岚县知县，修有《岚县志》，八年调任太原知县，又修《太原县志》，亲定志例，大变明时县志体裁；卷帙大增于前志，拾遗补阙，典核详明。其体例，自建置迄杂志，凡十六类，每篇皆前加弁语，修辞考据，比于明修县志，自有精严深到之处。然据道光《太原县志》序例，议此志于建置沿革，语略而不详；纪人物，则所载有未确。又谓太原多渠道，为民生之大计，为何无水利专目，仅见附于山川后，列渠一目，而所叙不能详尽。其所议此志之短，上举如此之例者犹多。以渠道而论，则太原之渠由来已久，据郦道元《水经注》云：“因智伯遏晋水，灌晋阳之遗迹。”按此志而未有引载。山川目后附渠一目，惟纪晋水有大渠四，小渠二，其余河泥渠道，凡三十有六，仅记渠名，而未述其灌溉源委。嗣后道光县志列水利一门，记各渠之水势流源，以及考历来之兴废迁变。又于书后附渠案一门，汇聚历代争渠讼卷。渠道为太原要政，历修志乘所载渠政，其愈近则愈详。
榆次县志十卷明万历三十七年刊本（天津图书馆藏刻本，北京图书馆藏胶卷）
明张鹤腾修，褚铁、张国儒纂。鹤腾字凤逵，河南颖川卫人；万历二十三年进士，授任榆次知县，七年丁忧去。铁字民威，榆次县人；嘉靖四十四年进士，官河间知县，累升历官河南巡抚、工部侍郎、户部尚书，著有《从政录》《续录》。国儒字翼直，榆次县人；万历二十六年进士，历官万历癸卯科贵州副主考，己酉科江西副主考。榆次北宋时为并州州治，自金以后，为太原府属邑。明嘉靖间邑人阎朴，始纂县志八卷，久佚。此志为鹤腾官榆次时继《阎志》重修，延铁总纂，而纂撰实出于国儒手笔。稿成鹤腾去，知县史纪事继为订正，欲梓不果；至知县王应楫任，始刻成之。按此志凡十类，所记自嘉靖戊申，至万历己酉，凡邑之贤哲事迹，政事之利病兴革，即细至闾阖情状，物产纤微，靡不搜辑。戊申以前，则仍旧志原文，补订考证者，亦不多耳。故叙近事则详，远事则仍袭旧志，是其卓识也。
太谷县志六卷清乾隆三十年刊本（徐家汇藏书楼藏）
清高继允纂修。继允字涧南，四川梁山人，乾隆二十四年任太谷知县。太谷有志自明万历二十四年知县乔继允升创修，清顺治乙未翻刻，雍正己酉重加删订，乾隆四年重为增补，皆仍《乔志》体例。此志始为重修，改订体例，凡二十门，又附目十一，分门简括。太谷春秋时为阳处父采邑，战国属赵；自秦以后属太原郡，汉为阳邑县，隋始改今名。清时编户八十三里，分龙泉、长乐、修文、仁义四乡。山以凤凰山最有名，在县南十二里，高五里，盘踞四十里，岭势似凤故名。山顶有塔三座，及福缘寺，山半有龙泉寺，东二里山麓有三佛阁。而酎泉出其山下，潴为三池，曰莲花、曰栲栳、曰圣母，澄净若鉴，水味甘宜酿。川有龙泉、胡谷河、象谷河、金水河最著，而酎泉有渠道二，可溉田十余顷。
祁县志八卷清康熙四年刊本（北京图书馆藏）
清郭囗〈雨上溥下〉修，周继芳纂。囗〈雨上溥下〉字公悦，直隶高邑人；顺治十三年任祁县知县。继芳字仲濂，祁县人；明崇祯十六年进士，入清又举康熙甲辰科进士，历官户部福建司郎中，丙戌会试同考官，河南怀庆府知府。按此志沿革，祁为春秋时晋大夫祁奚食邑，县因以得名。魏献子分祁氏之田，为邬、祁、平陵、梗阳、涂水、马首、孟七县，惟祁仍得旧名。祁志源流，据本志序谓：“明景泰间始有录本县志，其后成化、弘治、正德具有增纂，亦皆录本。”此志创修于万历中知县张肖岩，延邑人戴仲升、李龙山编纂，未之梓。康熙乙巳，囗〈雨上溥下〉延继芳等采续之，以旧本为质，又参群籍，以补所未备；与仲升子枫仲共襄厥成。其书体例，悉仍戴仲升旧志，分舆地、建置、食货、典礼、官政、人物、艺文、杂纪八门，子目五十有一，述作仅越月卒业，即付梓之。祁县志刻本，则以此本为始。
徐沟县志二卷明万历四十年刊本（徐家汇藏书楼藏，存卷一）
明杨国桢纂修。国桢字翼明，陕西陇县人；万历举人，万历三十五年任徐沟知县，后调太原县，升湖广常德府同知。徐沟古为徐川镇，相传为帝尧旧都；金大定二年始建县，属太原府。其境因金、嶑二河会流，徐徐而下，涨冲为沟，其城随旧沟而筑，故名曰徐沟。县志此志为创修，所定志例，分为舆地，建置、食货、学校、秩官、人物、艺文七门，子目三十有九。纪载简核，为明代方志之有体要者。惜其原本已残，查湖北省图书馆藏有抄本，亦为残帙耳。
清源县志二卷清顺治十八年刊本（南京大学图书馆藏）
清和羹修，王灏儒纂。和羹顺治十八年任清源知县。灏儒清源人，官曹州知州。清源于隋开皇十六年始置县，金时曾置晋州于此；元、明、清初则改州置县。乾隆二十九年，又以其地狭，降为乡，属徐沟管辖。此志修时犹为县，故曰《清源县志》。据此志序云：“县本无志，邑人罗国善者，藏其祖考抄本，上自春秋，下至明嘉隆而止。”按此则清源明时已有志书矣。此志编例，分上下二卷，上卷列沿革、星野、疆域、形势、山川、都分、风俗、景致、古迹、陵基、城池、公署、学校、坛壝、铺堠、祠庙、寺观、屯镇、楯樾、街市、桥梁、渠堰、户口、丁役、田赋、物产、灾异、职官、宦绩。下卷列选举、褒崇、人物、艺文。按其所分门类之篇名，纤陋至甚。
文水县志八卷明天启五年刊本（北京大学图书馆藏）
明米世发修，郑宗周纂。世发字桂源，陕西蒲城县人；天启三年以举人选任文水知县，任满升顺天府推官。宗周字伯忱，号意葵，文水县人，万历三十五年进士，授直隶巨鹿知县，官至福建巡按。据沿革云：“县为汉大陵县地，隋开皇十年置文水县，以文谷水名也。县为武后故里，唐天授中曾改曰武兴县；后仍复名文水，属太原府。”考文水县志，始于明嘉靖间，知县樊从简修；此志踵《樊志》重修，执笔者惟宗周一人，邑庠生赵应征、孟恕、李之芬、马时行，则为采摭。其书体例，自舆地迄杂记凡十类，体密义严，颇善志例。卷前有邑人王在台序云：“严核不爽，其辞赡不伤体，文不掩质。”阅之诚然。
兴县志十八卷清乾隆二十八年刊本（徐家汇藏书楼藏）
清蓝山纂修。山潮州大埔县人，乾隆举人，乾隆二十八年任兴县知县。兴志创修于明万历间，清雍正八年知县程云重修；《程志》为县人孙文定等纂，自谓不凡，然其志例简陋特甚。此志继《程志》重修，其书志例，分图考、星野、建置、疆域、山川、物产、风俗、职官、户口、田赋、仓储、学校、典礼、祠祀、人物、营筑、形胜、艺文十八门。兴县处万山之中，西界黄河，北连沙漠；大万、合查诸山，雄亘东南，地僻而道险；昔唐张说讨兰也州，间道出之合河关；宋限契丹，明御鞑靼；均为边庭要塞，兴为秦、晋之阨隘也。据本志建置，兴为汉汾阳县地，晋置蔚汾县，是建置之始。北齐仍为蔚汾县，隋改临泉县，唐改临津，寻改合河；金末升为兴州，明初降为县，属太原府。按本志所定十八门，未有选举一门，据凡例云：“选举自唐以前不可考，宋时岚、石等州入契丹，故宋世无登科者；后地入于金，而刘昂遂登进士，刘海大魁天下焉，故选举自是始。”按本志选举，附入人物，登科者实无几人欤。
临汾县志八卷清康熙五十七年刊本（徐家汇藏书楼藏）
清宫懋言纂修。懋言字澹庵，静海县人；康熙四十八年进士，四十九年任临汾知县。临汾志书创修于明万历辛卯，知县邢云路纂志九卷，清康熙癸丑知县林弘化增订补刻，乙亥地震损其版，丁酉懋言重修，越十四月书成。襄采辑者，有吴启元、秦永思诸人；志例凡三十七门，附目七，序次颇有条贯。按临汾为汉平阳县，属河东郡；曹魏置平阳郡治，隋改名临汾，明清为平阳府附郭县。据本志沿革，首言尧都平阳，临汾为平阳附邑，帝畿也。此志帝王、古迹、陵墓、杂志诸篇，多叙陶唐故事，大率传闻无据。查临汾县志，修成于康熙以前者绝少，除此书外，仅北京大学图书馆有藏。
洪洞县志九卷清雍正八年刊本（北京图书馆藏）
清金世传纂修。世传雍正七年任洪洞知县。据本志沿革谓：“洪洞于春秋时为杨国，汉为河东杨县，后魏以县有洪洞镇更名洪洞县。”考其县志，创修于明嘉靖三十三年知县王业；万历十三年知县乔因羽，清顺治十六年知县赵三长，康熙十二年知县邵琳各为一修。此志乃继康熙《邵志》重修，纪载较前志为详，其编例，分舆地志、田赋志、官司志、人文志、秩祀志、食货志、武备志、杂撰志、艺文志九门。舆地志风俗篇，载贡生晋淑京所撰禁奢条议，琐述县人奢靡之礼俗。其文有云：“行财即古纳币之礼，近俗竟有假妆匳”为饵，以争财礼者；即有用铜锡充数，以诓亲者；更有以好看为名，令男家借取首饰币帛，及赚物到手，或尽裁翦，或竞当卖者。致使日后残恨其妇，诟言詈其婿，究以两姓之好，遂成仇雠。今议聘礼，多者银二十两，币十六端，裙挂裹绢各四件，彩线金绵各一槅；头面止插一糕，金银花不过十对。次者银十二两，币十端；裙挂裹绢各二件，头面金银花八对。又次者银八两，币六端；裙挂裹绢各一件，梭布二匹；头面止用银花六对，食盒至多不过六架。”即此一节，以知欲止制洪洞礼俗之奢靡一端也。因洪洞于明时为殷富之区，观户口篇所载，万历间多至九万八千余口，而雍正初年，编审仅有三万余。按户口篇云：“洪民自明隆、万间，生齿浩繁；至崇祯末遭兵燹之变，民多背井离乡，而村落空虚。”
