南辕北辙--季梁劝说魏王放弃讨赵
战国末期，一度称霸天下的魏国国势渐衰，但是魏王不顾国情，想出兵攻打赵国。正在出使领国的臣子季梁得知后，立刻返回，一到魏国就风尘仆仆地赶来要求见魏王，劝阻讨伐赵国。
季梁说：“今天我赶路在太行道上，遇见一个人坐车朝北去，但他却告诉我他要去楚国。我们都熟知楚国在南方，我好奇地问他为什么朝北走，那人却说：‘不要紧，我的马好。’我说：‘马好也不行啊，朝北走不会到达楚国。’那人又说：‘没关系，我的盘缠多着呢！’我有提醒他：‘路费多也不济事，这样不会到达楚国的。’那人还是说：‘不要紧，我的马夫擅于赶车。’这个人实在是太糊涂了，马跑得越快、路费越多、马夫越会赶车，而他离楚国只会越来越远。”此时，说道这里，季梁才转入正题：“大王您要成就霸业，只有取信于天下，才能树立威望，最终达到目的。如果恃强凌弱，就不能建立威望，像那个去楚国的人一样，只能离成就霸业的目标越来越远！”魏王听了季梁的劝说后，觉得很有道理，于是就打消了伐赵的念头。
感悟：南辕北辙说明了做事不能背道而驰，要切和实际情况。如果行动与目的相反，结果会离目标越来越远。所以磨刀不误砍柴工，在做一件事情前先树立正确的目标，才能有事半功倍的效果。
画地为牢--武吉孝当先感天地
相传在很久之前的社会里，人们都很自律，虽然当时的法律不是很发达，但是那是的人们又很强的知耻心，道德高尚。如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会擅自走出圈子半步，而是规规矩矩地在圈内的范围内活动。古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚， 这个圈即为后来的牢、监狱。
某一天，有一个打柴人叫武吉，是一个大孝子。一天他到西岐城来卖柴。走到南门时，正赶上文王车驾路过。由于市井的道路很狭窄，只能容一架马上过去，于是武吉准备挑头避让，但当他将扁担换肩时，翻转扁担时把守门的一个将士的头部打了一下，当即就打死了，被捉拿来见文王。文王说：“武吉打死将士，理当抵命。”于是，便命令在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人知错，但家中有老母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生听后顿生感动之情，便入城进殿来见文王，说：“百善孝为先，不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王听后也被武吉的孝心感动了，于是就让武吉先回家孝敬母亲去了。
感悟：每个人都要有知耻心，当社会赋予我们一些权利的同时，也承担着义务。不能遇阻代庖，做一些与自己指责不相符的事情，要洁身自好，不得逾越权利。
秦晋之好（原为朱陈之好）--秦晋联姻成就霸业
春秋战国时期，群雄争霸，当时秦国和晋国是两个相邻的大国。秦国经过不懈努力，势力逐渐变得强大起来，而当时的晋国已经是中原的强国。
秦国国王秦穆公为了实现霸业，主动与晋国结好。晋献公将其女儿伯姬嫁给了秦穆公。
后来，晋国发生内乱，晋献公的两个儿子夷吾和重耳分别逃往他国避难。晋献公死后，夷吾以割让河东五城作为条件，得到了秦穆公的支持，顺利继承了王位，称为晋惠公。但即位后他不仅不履行与秦国的献城承诺，而且三番五次挑衅秦国边境。公元前647年，晋国发生饥荒，晋惠公派人向秦国求救，秦国不计前嫌提供援助。可是事后晋惠公并未知恩图报，反而在两年后趁秦国发生旱灾之际，发动大军进攻秦国。秦穆公派军与晋战于韩原，晋军大败，晋惠公被俘。晋国被迫割让河东五城归秦，同时晋惠公以太子圉入秦为人质才得以脱身回国。太子圉到秦国后，秦穆公为了笼络他，把自己的女儿怀赢嫁给了他，由此两国亲上加亲，秦国归还了晋国河东五城。秦晋两国以黄河为界重修旧好。
不久，太子圉听说自己的父亲晋惠公病重，害怕国君的位置会被传给别人，于是就扔下妻子怀赢，一个人偷偷跑回晋国。第二年，晋惠公死后，太子圉就成为晋国君主，这就是晋怀公。从此晋国跟秦国不相往来。
秦穆公闻知此事后大怒，立即决定帮助重耳当上晋国国君，还要把女儿怀赢改嫁给他，当时公子重耳尚在国外避难。公元前636年，秦穆公派兵护送重耳返回晋国，凭借秦国的势力，晋国同意立重耳为国君，公子重耳就成为了春秋五霸之一的晋文公。秦晋两国和好如初。
感悟：中国人向来重视家庭关系的和睦，家是我们的避风港，婚姻不是儿戏，应当慎重对待，夫妻永远恩爱，白头到老。
买椟还珠--郑人买珠宝弃珠宝留下盒子
春秋时期，楚国有个珠宝商，经常往来于楚郑两国之间。
有一回，他又想去郑国做一批珠宝生意。为了招揽顾客，他便用了一些上等木头做了许多样式新颖的匣子，并在外面雕以精致的玫瑰花纹，四周镶上多彩的羽毛，还用名贵的香料把匣子熏一熏，想把珠宝放在里面卖个好价钱，做笔好生意。一切准备就绪后，珠宝商便满怀希望地去了郑国。
当他在一条最热闹的街市上展示他的珠宝时，结果却出人意料。围观的人很多，而且出人意料的是围观的人欣赏的只是匣子的样式以及其美丽的装潢，对匣子内的珠宝却不感兴趣。珠宝商高声推销匣子内的珠宝，可顾客们依旧只对那些匣子兴趣十足。其中有一个人，十分喜欢匣子的设计和装潢，他出高价购买匣子后，却出人意料地把珠宝无条件地归还给那个商人。楚国珠宝商看了非常吃惊，没想到匣子会起到这样“喧宾夺主”的效果。
感悟：做事情要分清主次，做出正确的取舍选择。从表面上看，次要的东西比主要的东西显得更有光彩，使人迷惑，往往“喧宾夺主”，我们要擦亮眼睛，看破它浮华的表面。
指腹为婚--与时代发展相悖的理念一定要摒弃
指腹为婚的意思是在怀孕时就为肚子里的孩子定下婚约，这这能是出现在古代。在现代已经是极为少见的。指腹为婚实质上就是包办婚姻的一种，只不过是将时间提前到孩子尚未来到人世之前。这是一种让人憎恶的一件事情，也是人们素质落后的一种表现。在现代社会是应该杜绝的，如果发现，将会引发很严重的社会问题。
指腹为婚从实质上进行分析，这是父母将自己的孩子作为商品来进行交易，根本不顾及孩子的意思表示，况且肚子里的孩子能否顺利的出生还是个未知数，作为父母的竟然做起了类似于现在的期货生意，这实属少见。人们都说父母应该是最疼爱自己的孩子，然而如此的行为能算得上对孩子的爱吗？爱自己的孩子就要尊重孩子的意愿，由孩子自己来对将来的生活伴侣进行选择，而不是由父母进行包办，如此一来，牺牲的将是孩子的一辈子的幸福，这可是得不偿失的一件事情。作为子女的也完全没有必要在自己的终生大事上完全听从父母，每个人都有追求幸福的权利和自由，即便是自己的父母也代替不了自己，也不能为自己做主，这是不可替代的独一无二的属于自己的权利。所以，对于古代所流行的指腹为婚的这类习俗如果到今天还要继续延续，那就是历史的倒退，作为文明的现代人，应该知道怎样对待此类事情。
感悟：追求幸福是每个人的权利，其不可以由别人来代替自己行使，因为他们不具备行使权利的主体资格。自己的婚姻生活是否幸福这是关系到家庭生活的质量，也与每一个当事人休戚相关，对于人生的一件大事，切不可当做儿戏，这决不是一桩生意，这是需要用一辈子来经营的爱的港湾。
明月入怀--忍一时风平浪静，退一步海阔天空
明月入怀比喻人的心胸开朗，这个成语出自南朝宋·鲍照《代淮王》诗：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”心胸开阔的人是比较受人欢迎的，因为他会容忍别人的不足之处，不会难为别人，尽量大事化小，小事化了。
汉代刘向的一本叫《说苑》的书中写道：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”善人和恶人并不是我们现在所说的好和坏，而是说一个人的德行的好坏，善人就是具备好的德行，好的品德。而恶人则不具备好的品德。心胸开阔便可算是善人所应具备的一种素质，正所谓宰相肚里能撑船，能成大事的人必须具备这一素质，具备包容的心态，这样才会有更多的人来跟随你、帮助你，助你成就一番伟业。历史上这样的人物举不胜举，比如汉代的刘邦，新中国的开国领袖毛泽东。这些人都是我们要学习的榜样，尽力向他们靠齐，虽不能完全达到，但越要努力接近。我们要始终沿着这一方向前行，它将会指引我们走向成功。所以说心胸开阔对每一个人的发展都是很重要的，生活在社会之中，便会与人交往，必须怀有这种心态来对待身边的人，让他们感受到你的真诚，这样你的人际关系自然会很和谐。
感悟：大肚能容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人。做人要豁达，宠辱不惊。
