魏晋时期的上层社会流行清谈之风，西进大臣王衍就是个很有名的清谈家。他从小就口齿伶俐，曾在文学名家山涛府上做客。大家都对他清秀的外表和文雅的举止加以称赞，但山涛却感叹道：“日后耽误天下的，就是这种人啊！”王衍成年后，善于用老子庄子的学说解释儒家经义，满嘴都是空虚的怪话。他讲话时轻声慢语，每次遇到讲错的地方，都毫不在乎地随口更改。因此，人们称他“口中雌黄”。王衍做事也是这样。他先是看太子很有前途，就把女儿嫁给太子为妃。后来太子被别人陷害，他怕牵连到自己，又立刻上书请求与太子脱离关系。太子的冤案真相大白后，他被判终身监禁。在这之后的“八王之乱”中，王衍被两位很有权势的王爷看中，任他为尚书令，他只顾着扩大自己的势力，而不管天下百姓。当西晋灭亡时，他还随口说：“我一向不干预朝政，罪不在我。”不过，王衍还是难逃一劫，最终被敌军活埋在瓦砾堆里。
感悟：说话时要实事求是，不能信口雌黄，没有根据地乱讲一气，胡说八道，到最后经常出现前后矛盾，漏洞百出，心口不一，遭人质疑。
一丘之貉--杨恽直言相谏惨遭不测
杨恽是西汉宣帝时期著名历史学家司马迁的外孙，又是丞相杨敞的儿子，年轻时博学多才，交游很广，为人正直，刚正不阿。
杨恽自己非常廉洁，从来不受不义之财，连父母留下的遗产也都分给了宗族和兄弟。但他自恃才高，说话无所顾忌，经常直率地当面指出别人的缺点和错误，并敢于揭发贪赃枉法的行为，因此招来了很多人的嫉恨。
一次他看到一幅反应古代暴君的画时叹道：“皇上要能看到此画，并从中吸取教训，那我们就可以避免亡国了。”皇帝听到这话勃然大怒，认为杨恽是在讽刺自己，就将他革职还乡。
过了几年，杨恽听说匈奴单于因暴虐无道，众叛亲离而被逼自杀，就对人说：“无道的君主，不听臣下忠言，最后必然自陷绝境。当初秦朝如能信用贤臣，恐怕直到现在还不会灭亡。古今的事情，其实是一丘之貉，都差不多呀！”没想到这封信落在了与他有仇的太仆长乐手中，并将它呈给皇帝。皇帝看了大发雷霆，认为他屡教不改，于是下令将杨恽处死。
感悟：身为领导者要敢于直面自己的缺点，乐于接受部下的批评建议，从谏如流，完善自己的不足，提高工作成效，形成上下级之间的良性互动关系。
笑里藏刀--李义府溜须拍马口蜜腹剑
李义府，河北饶阳人，他出身微寒，但文笔出众，曾任监察御史。后因参加编撰《晋书》有功，为唐太宗赏识。唐高宗时，被任命为弘文馆学士，但李义府仍不满足，为了向上爬，他不遗余力地支持武氏成为皇后，事成之后，被拜为中书侍郎，赐以男爵。李义府一生可谓官运亨通，这跟他擅长溜须拍马以及笑里藏刀的处世术是分不开的。李义府脸上总是微笑着，但心底里其实音效狡诈，谁要是冒犯了他或不顺从他的心意，他就迫害谁，为此他有一个“李猫”的外号。
当上高官的李义府作奸枉法的胆子越来越大了。他笼络心腹，培植亲信，让自己的亲属向别人勒索钱财，包打官司，以致许多人上他家送钱财，求他办各种非法的事。李义府总是一边微笑，一边不顾国法，接受贿赂。一天，他在宫内看到一份尚未公布的任职名单，马上想到这是索取钱财的好机会，便把上面的人名默记下来，回家后，他叫儿子把名单上的人一个个叫来，私下通报消息，从而索取了一大笔钱。不久，这件事被一个反对李义府的大臣探听到了，便向高宗密奏，这一回高宗听后大怒，下诏将他父子俩流放。长期笑里藏刀、作恶多端的李义府，这次终于难逃法网，朝中文武官员无不拍手称快。
感悟：与人相处，贵在诚心诚意，心口如一。
曲高和寡--宋玉才华横溢难寻知音
宋玉，战国时期楚国人，是我国历史上著名的文学家，与唐勒、景差等人同继屈原之后，光大楚辞传统。他虽不及屈原，却在同代人中成就显著，后在楚为官，由于能言善辩，文采出众，遭到许多同僚的嫉妒，不断地在楚王面前说他的坏话。
楚顷襄王听得太多，就问宋玉说：“你是怎么搞的，惹出了这么多闲言碎语？”宋玉凭他雄辩的高才为自己据理力辩。顷襄王说：“你说的倒也在理，可为什么那些人偏偏与你不和，专说你的坏话呢？这到底是什么原因？如果你能讲出令人信服的道理，我就算这些人说的都是假话；不然的话，你说的再好，也是没用的！”宋玉当即回答说：“大王，我给您将一个故事：一个外地人来到了国都。有一天，他在闹市里唱起歌来。开始唱的是楚国当时民间的歌曲‘下里巴人’，由于曲调通俗，会唱的人很多，因此，跟着他一起唱的有好几千人；不久，他又唱起了格调稍微高雅的‘阳阿’，跟着他一起唱的，就只有几百人了；后来，他引吭高歌，唱起了更为高雅的‘阳春白雪’，难度更大，所以，跟着他唱的也只有几十个人了；最后，他将五音特色调和发挥，使乐声达到极境，就没有几个人能应和了。这道理就是：歌曲越高雅，能够跟着唱的人就越少啊！”
感悟：曲高和寡原意指象宋玉这样才华横溢的人，难寻知音，遭人嫉妒；但随着时代的变化，现在多用来形容人的人际关系和作品艰深，不易被人理解。
管鲍之交--管仲鲍叔牙亲密无间彼此信任
齐国时期，有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。
年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
后来，齐国的国王死掉了，公子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒国，管仲则带着公子纠逃到鲁国。不久之后，公子小白当上了齐国的国王。 小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好！
感悟：人人都会有朋友，友情是一种做纯洁，最朴实，最高尚，最平凡的感情！人生在世，得一知己，死而足惜。
一见如故--子产季札初次见面如旧相识
春秋末期郑国有名的政治家子产，即公孙侨。季札，则是一位历史上的传奇人物。他身为吴王寿梦的少子，被封于延陵（今江苏常州），世称延陵季子。季札性格率直，为人至诚，加之才华横溢、精通经史，深得吴王垂爱。吴王欲立他为太子，他则婉言相辞。他不慕权位，却关心政治，对时势有独到的见解。往往是一言既出，即一针见血，惊世骇俗，几成箴言。
公元前544年，季札应邀出访鲁、齐、郑、卫、晋等国。访问之中，他经常口无遮拦，抨击各国时政，态度之恣意，语言之犀利，有时达到近乎癫狂的地步。其中在郑国的表现，尤为突出。他刚到郑国，即拜见大夫子产。二人初次相见，即有一见如故之感。在互相交换礼物后，他就直奔主题：“郑国的执政者太奢侈了，这样下去灾难必会降临郑国。将来郑国的大权会落到你的手里，只有你才会挽救郑国。你若执政，要用礼去谨慎地处事。不然的话，郑国就要亡国了。”
一年后，季札的预言成真。公元前543年，子产继承相位，他遵从季札建议，以礼治国，大胆改革。先后制订了作封洫，改革田制；作丘赋，以土地多少征收兵赋；铸刑书，限制贵族特权等一系列政策和措施，并大力推行，使弱小、贫困的郑国，很快崛起，从而成为春秋末期中原各诸侯国中的强国。
感悟：朋友不在多，而贵于精。真正的朋友能够直面给予批评和指点，在我们困惑的时候，能够雪中送炭。
迷途知返--陶渊明弃官从文创杰作
晋代大诗人陶渊明在中国文学史上时非常有名的。虽然其家世代为官，但他八岁丧父，十二岁丧母，家境非常贫寒，小小年纪便历经沧桑。但陶渊明人穷志不穷，勤奋读书。后来，他在叔父的引荐下成为彭泽（今属江西）县令。然而，陶渊明本性热爱自然，上任没几天便思念故土，想辞官而去。他觉得，出来当官只是为了养家糊口，可衣食无忧之后却由于所作之事违反了内心本意而非常痛苦。
不久，陶渊明的妹妹在武昌（今河北鄂城）去世。他想立刻去吊唁，于是辞去了了官职。就这样，陶渊明仅当了八十多天的官就又过上了田园生活。又据记载，陶渊明是因不肯屈从于郡里派来的一个盛气凌人的督邮，才交出官印，隐居田园。
陶渊明隐居后，便写下了《归去来兮辞》。在这篇赋的序中，他总结了自己走过的生活道路，认识到过去虽已无可挽回，但未来的事还来得及弥补。意思是出来当官已错，现在归隐还来得及。自己确实迷失了道路，好在虽迷了路但还知道回来。他后来的许多田园诗正是在他归隐田园后创作出来的。
感悟：人非圣贤，孰能无过。知错就改，善莫大焉；亡羊补牢，犹未晚矣。
疾恶如仇--傅咸为官正直直言善谏
西晋时期，朝中大臣大多数都出身于皇亲国戚和名门望族。他们依仗贵族身份享有许多特权，骄奢淫逸，越来越腐败。晋武帝司马炎称帝后，后宫竟有近万名宫女供他享用。
当时，有一个叫傅咸的人，任武帝的尚书左丞、冀州刺史，后来又做司徒左长史。武帝驾崩后，惠帝即为，傅咸任御史中丞、司隶校尉。他为人正派，敢于直言。有一次，各地发生饥荒，许多百姓流离失所，背井离乡，饿死冻死者不计其数。傅咸了解到这些情况后，立刻向惠帝陈奏百姓没有饭吃，傅咸直言不讳地说：“朝中一些大臣挥霍无度，他们一天的饭费竟达万钱，而百姓却生活在水深火热之中。他们如此奢侈腐化，朝廷应当严加处罚，屡教不改者可按国法处置。”惠帝听了，觉得很有道理，便说道：“言之有理。爱卿如发现任何人挥霍无度，视国法于不顾，都可按条例惩处。”于是，傅咸便举出数人上报到朝廷。这些平日里趾高气扬的贵族们觉得傅咸不能把他们如何，心理满不在乎。傅咸面对这些顽固不化的皇亲国戚，并没有气馁。他多次上书惠帝，尖锐地指出：“奢侈之费，甚于天灾。”由于他的劝谏，惠帝终于下定决心罢免了一些官员。此次朝中大臣因为心中惧怕，均有所收敛。于是，人们都说傅咸为官严正、嫉恶如仇。
感悟：面对各种权势和不公正的社会环境，嫉恶如仇的人是需要极大的勇气和力量来坚守心中的那一杆称。
推心置腹--刘秀待人真诚众人心悦诚服
西汉末年，天下大乱。在今湖北荆州一带发生严重灾害，民不聊生，饥民们举起了起义大旗，反对王莽政权的黑暗统治。他们以绿林山（今湖北钟祥东北一带）为根据地，称为绿林军，声势很大。又过了几年，汉室刘玄、刘秀也举着反对王莽统治的旗号参加了绿林军。随后各地农民纷纷起义，群雄讨莽
公元23年，农民领袖拥立刘玄当了皇帝。那时候，刘秀屡立战功，刘玄封他做了破虏大将军，并且让他去河北，扩充力量，安抚人心。 刘秀到了河北后，打了不少胜仗，很快消灭了自称天子的王郎的势力，后又被刘玄封为“萧王”。
公元24年，刘秀攻打铜马农民起义军，铜马的几十万军队都归顺了他。刘秀对那些投降的起义军首领，大都委派了官职，但投降的官兵很不放心，他们担心将来被刘秀消灭。刘秀得知这一情况后，为了使他们安心，便对他们进行安抚。他下令，各降将仍归本部，统领其原有兵马。刘秀本人带着很少的随从，在各部巡行，并不对他们加以戒备。
投降的官兵们，看到刘秀很信任他们，把他们当作自己人，于是解除了心中的顾虑。他们经常在私下说：“萧王推己之红心，至他人之腹中，我们还担心什么呢？难道还不为他打天下，出力吗！”从此，众人对刘秀心悦诚服。
感悟：用人不疑，疑人不用是古今不变的真理。为人处事影单待人诚恳，推心置腹，才能得到别人的信任和肯定。
出言不逊--张郃遭人陷害投奔曹操
张郃，智勇双全，才华横溢，原是三国袁绍手下的一员战将。
袁绍有一次与曹操在官渡大战。袁绍派大将淳于琼督运粮草，囤积在乌巢。曹操于是赶往乌巢袭击淳于琼。 张郃分析情势后劝谏袁绍说：“曹操兵士虽然比我军少，但都是精兵，万一淳于琼守不住乌巢，则后果严重，我认为应该派重兵支援乌巢。”但是，袁绍的另一名大将郭图说：“张郃的计策欠考虑。我看应该先袭击曹操的大本营，这样，曹操便会回去救援，乌巢之围便不救自解了。”张郃听了，不同意郭图的意见，争辩说：“曹操兵营易守难攻，不可能很快攻下。如果淳于琼被擒，我们断了粮草，就输定了。”
袁绍轻敌，认为自己的兵力远胜于曹操，于是采取郭图的方案，只派遣小部队救援淳于琼，而用重兵攻打曹操的大本营。果不出张邰所料，曹操严密防守，袁绍无法将曹操的大本营攻破。曹操袭击乌巢成功，用大火烧了袁绍屯在乌巢的粮草，这一来，袁绍的军心动摇、不战自败。
郭图知道这次失败是由于自己的计策不当造成的，便采取恶人先告状的办法，向袁绍诬告说：“张郃对吃了败仗竟然幸灾乐祸，说话也很傲慢无礼。”张郃知道后，生怕袁绍迁怒于他，于是投奔曹操。他对曹操说：“郭图对袁绍说我幸灾乐祸，出言不逊，我只能来投奔你了。”曹操说：“你来投奔我，就像韩信投奔刘邦一样正确。”
感悟：害人之心不可有，防人之心不可无。现实中难免会出现一些小人，对他们的出言不逊，要有提防之心。
臭味相投--奇臭的人在一起味道也变香了
《吕氏春秋》记载这这样一个小故事：曾经有一个浑身恶臭的人，非常不讲究卫生，他的父母、兄弟、妻妾和朋友没有能忍受他的，到最后都不和他住在一起，也不和他联络。所以，他感到很苦恼。
一天，他独自散步，不知不觉就一人走到海边去了。说来也巧，在海边生活的渔民都能忍受他的臭味，还愿意日夜跟着他不离开，主动和他示好，原意与他做朋友。他对渔民述苦说：“我身边的亲朋好友都觉得我浑身恶臭，都不愿意和我来往，我现在非常孤独。”可是渔民却友善地说：“哪有那样的是，我觉得你身上并没有奇怪的味道。”这个浑身恶臭的人听了异常惊喜，于是决定留在海边居住。
