东汉末年的时候，天下大乱。那时候，后来的蜀汉先主刘备也在徐州聚集了两三万人马。不久，曹操发动了二十万人马攻打徐州，众寡悬殊，刘备就被打败了。当时关羽保护着刘备的家眷，还留在徐州守备。曹操很想让他归顺自己，便在营中同将士们议论此事。
于是，曹军定了一个计策，先把关羽从城中引出来，围困在一座土山上。接着，曹操派关羽的好友张辽去劝关羽投降。关羽权衡利弊，最后就答应投降。但他提了三个条件，其中一个就是一旦得知刘备在什么地方，立即就离开曹营。
张辽回来之后跟曹操一商量，曹操觉得时间长了关羽就会改变心意，不再效命刘备，便答应了。从此，曹操果然对关羽很好，可是关羽一直还是心里忠于刘备。
不久，袁绍派手下大将颜良来夺取白马，关羽为了报答曹操对他的一番恩情，主动请战，在白马把颜良斩了，后来又杀了袁绍另一员大将文丑。恰好刘备在袁绍帐下，刘备于是给关羽写了封信，信中说："听说你杀了颜良、文丑，是不是真正归顺了曹操？你我弟兄结义的誓言，是不是就要背弃了？"关羽收到信后，大哭一场，提起笔来给刘备回了一封信，发誓说："我要是有二心，甘愿上天惩罚我。这番心意，披肝沥胆，信里怎样也写不完！"
感悟：“披肝沥胆”这条成语，意思就是露出肝脏，滴出胆汁。比喻真心对待，倾吐心里话。
竭尽全力--杨沛不畏豪强严明纪律威名远扬
东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛就募集粮食来共给曹操的士兵。曹操因此非常喜爱他。后来曹操做了汉帝的丞相，权力非常大，就把杨沛升到了长社令德官职。杨沛在做官的时候非常清正廉明，而且不怕豪强，不管谁犯了法，无论是平民百姓还是达官贵人，都按照法律严惩不贷。曹操对他非常认可，常常表扬他。
后来，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令（当时叫京兆尹）。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：“我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。”曹操听后十分高兴，对左右的人说：“你们听见了没有，这才是使人敬服的人。”杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。
“竭尽全力”这句成语，常用来比喻用尽全部力量。
感悟：杨沛之所以能够得到曹操的赏识和敬重，就是因为他无论做任何事情都竭尽全力。这样告诫我们在工作中不要光埋怨，而是脚踏实地认认真真做事。
苌弘化碧--周敬王误杀忠臣终见碧血丹心昭日月
苌弘是孔子的老师，博才多学，上知天文，下通地理，擅长音律。但他生活在东周王朝极度衰微的大动荡年代，政治斗争形势复杂多变。
苌弘后来辅佐周敬王，为他出谋划策，殚精竭虑，对外，苌弘需要谨慎处理与众诸侯的关系，特别是左右宗周局势的晋国关系。但是他得罪了晋国大臣赵鞅，于是赵鞅派叔向去实施离间计，造成苌弘与晋国有勾结假象，赵鞅又率军威逼洛邑，再故意让周敬王得到叔向伪造的书简，上面说苌弘有废皇帝的谋图。昏愚的周敬王勃然大怒，下令对苌弘施用剖腹掏肠酷刑。临刑前，一生辛劳，丹心可鉴的苌弘悲愤地说：“杀身之祸我并不悲哀，痛恨的是宗周不统一。”一幕政治悲剧在洛邑上演。
苌弘死后，蜀中有一个人怜惜他是个忠臣，对他非常仰慕，就把把他的血藏了起来，三年后周敬王终于明白了真相，非常后悔，就下令挖出他的尸骨重新埋葬。蜀人拿出了苌弘的血，却发现已经变成了青色的美玉。周敬王大哭，这才意识到苌弘对他的忠贞不二，把鲜血化成美玉来表示自己的赤胆忠心。
这个成语用来比喻对国家一腔赤诚，为正义事业而蒙冤抱恨。
感悟：可叹苌弘一身正气，满腔热情为周王操劳一生，竟落个如此下场。不过，冤情终会大白于天下，忠臣必然会流芳万世。
宋钦宗靖康二年，金兵南下，一举攻破宋都城汴梁。徽宗钦宗两位皇帝都被俘虏，这是宋朝历史上的奇耻大辱。这时候宋钦宗的弟弟，徽宗的儿子赵构逃到应天府，在岳飞等人的拥护下做起了皇帝，建立了拥有半壁河山的南宋小王朝，后来又把都城迁到临安，但是这个皇帝根本没有治国平天下，收复国土的志向，只知道苟延残喘，屈辱求和。
到了理宗赵昀时期，这个昏庸的皇帝又用了一个像秦桧一样的奸臣做了宰相，这个人名字叫做贾似道。这个贾似道是流氓出身，因为他的姐姐入宫做了妃子，深受皇帝宠爱，他也跟着沾光做了大官。他这个人极其善于巴结皇帝，把皇帝哄的整天对他百信不疑。渐渐的这个贾似道掌握了朝政大权，理宗开庆元年，鄂州被围，贾似道领兵救援。他不打一仗，私下向侵略者蒙古兵称臣纳贡，像个奴才一样的求和，蒙古兵得到了很多好处，就退兵了。他回朝廷后，撒谎说自己打了胜仗，皇帝竟然相信了，重重的表彰了他，还升他做了右丞相。贾似道又用卑鄙的手段赶左丞相吴潜下台，独揽了朝政。他在政期间，对外谄媚求和平，对内欺压百姓，打击政治对手，剪除异己，不可一世。结果很快南宋王朝就灭亡了
感悟：这是千百年的历史教训，一味的去屈从于敌人，敌人的胃口就会越来越大，终有一天会把你吞掉。就好像中国清末时期的割地赔款一样，从来换不到真正的和平。
匈奴不灭，何以家为？--霍去病豪情誓灭匈奴言犹在耳
霍去病是我国历史上富有传奇色彩的军事家。他是武帝卫皇后的姐姐少儿和霍仲儒的非婚生子，西汉初年，北方匈奴屡为边患。武帝时国力强盛，开始对匈奴的侵略进行反击。霍去病受任骠骑校尉，率八百精奇随卫青大将军出征，奇袭匈奴一举歼敌两千多人。从此，成为汉武帝的一员爱将。公元前121年春季，霍去病奉命独自率领精骑部队一万人，从陇西出塞夺取河西走廓，跨越乌戾山，扫荡了五个匈奴王国。又冲过焉支山千余里，在皋兰山下与匈奴主力决战，连获大胜。
同年夏季，霍去病再次受任领兵征西，在祁连山一带歼敌3万多人。彻底开辟了通往西域、中亚的“丝绸之路”，并在河西走廊建立四郡，巩固了汉朝西疆。汉武帝亲自主持为霍去病庆功，封他为冠军侯，晋升为大司马骠骑将军。当时，汉武帝要为霍去病专门营造一处豪华的官宅，霍去病谢恩并推辞道：“匈奴未灭，何以为家？”意思是说匈奴不灭，我就不会安享荣华，也不会成家。
公元前117年，24岁的霍去病英年早逝。汉武帝失此爱将，悲痛至极，在自己的寿陵(即茂陵)东侧，为霍去病修造一座“为冢像祁连山”的大墓，以彰显这位传奇英雄的盖世功勋。
感悟：一个青春少年，这般的气魄，这般的爱国，实在令人感叹。他爱国的高尚品格也必然被后世所敬仰。
欲加之罪，何患无辞--奚齐以怨报德最终受人所诛
春秋战国时期，晋惠公夷吾是晋献公的儿子。受晋献公宠爱的骊姬为了给她儿子奚齐争夺君位，屡次对夷吾、重耳以及太子申生加以陷害，使其先被疏远，后遭迫害。后来申生受骊姬诬陷自杀，夷吾逃亡到梁(今陕西韩城南)。
晋献公在位26年去世，命骊姬之子奚齐继位。大夫里克杀死奚齐，先迎公子重耳回国，但是重耳没有同意。之后又迎公子夷吾。夷吾当即就要启程归国，周襄王三年，秦穆公发兵送夷吾回国，立为国君，这就是晋惠公元年。惠公即位以后，想除掉里克等原来杀死奚齐另立国君的人。最先对付的是里克，不但不封给他原来许诺的汾阳之邑，而且把他手中的权也夺了。过后还不放心，恐怕里克故伎重演，迎立依然流亡在外的公子重耳，就下令让里克自杀。惠公对里克说，如果没有里克，他当不了国君；但是，里克杀过奚齐，有这样的人为臣，国君就没法当。里克绝望地说：“不有所废，君何以兴？欲诛之，其无辞乎？”也就是说“如果准备杀掉一个人，难道还害怕找不到理由吗”。随后里克拔剑自杀而死。
除掉里克以后，还害怕他的同党兴风作浪，又寻机将那些当初与里克同谋的人一齐杀死。做完这两件事，惠公解除了他的内忧外患，可是国内人心已经离散，很快就被秦国打败，秦穆公把他杀了祭天。
感悟：晋惠公的胸襟是多么的狭小，竟然连自己的恩人也要找个理由杀掉，那么他后来的民心向背导致死无葬身之地也就不算意外了。
挟天子以令诸侯--献帝有名无实曹操大权独揽
汉朝末年，董卓被王允 吕布刺杀后，汉献帝又几经磨难，终于摆脱了凉州兵的纠缠，开始由长安狼狈不堪地东归洛阳。
当献帝行至袁绍的“势力范围”河东郡时，袁绍手底下有人劝袁绍接纳汉献帝，让汉献帝做个傀儡，袁绍手下其他的谋士不赞成。袁绍也想：“董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，算了吧。”
袁绍最终对汉献帝采取了视而不见的态度。献帝只好回到洛阳，这样便落到了曹操的手里。曹操手底下有个谋士叫毛玠，听说袁绍拒绝了收留汉献帝，马上来见曹操并且向他提出了一个建议，他让曹操表面对汉献帝恭恭敬敬，但是实际上操控汉献帝，以丞相的名义来独揽朝纲。这样，诸侯不能够找出什么理由来不服从他，他就趁机可以打着汉献帝的幌子下达命令。曹操一听觉得非常有道理，就采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。
感悟：曹操比袁绍高明的太多了，没有做皇帝的名义，做实际上相当于做了皇帝啊。
一屋不扫，何以扫天下--陈蕃受教育痛改缺点图大事
东汉时有一少年名叫陈蕃，他的祖父曾经是河东太守，但是到了他这一代，家里已经慢慢衰败，不再是显赫的家族了。陈蕃从小有志气，但有点自命不凡，一心只想干大事业。有一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，杂草丛生、秽物满地。便对他说：“你为什么不把院子好好打扫一下来接待宾客呢？”他答道“大丈夫活在世上，应当安定天下，为什么要扫一个院子呢？”这回答让薛勤暗自吃惊，知道此人虽年少却胸怀大志。心中非常感慨，但是看到他有好高骛远的毛病，就想帮助他，于是劝道：“你连一个屋子都不愿意扫，用什么安定天下呢？”
陈蕃无言以对，细想觉得非常有道理，就改掉了以前的毛病。在汉朝时，中国还没有科举制度，朝廷选拔官吏的形式是“举孝廉”。陈蕃在20岁刚出头时以举孝廉进入仕途，拜为郎中，后来因为母亲病故，他便辞去官职回家为母亲守孝。但他为人刚正不阿，不畏强权的名声早已经传了出去，朝廷几次请他做官，最终陈蕃重新进入仕途，汉灵帝时受到器重，官至太傅。
感悟：这个典故说明做任何事都要从身边的小事做起，无论是事情，都要有个量变到质变的过程。看到这个故事会联想到一句话“不以恶小而为之，不以善小而不为”。陈蕃从“小善”做起，逆向思维也告诉我们千万别做“小恶”。
士为知己者死，女为悦己者容--豫让为报仇舍生取义显忠贞
豫让是春秋时期晋国人，伯智伯非常尊敬宠爱他。后来赵襄子和韩、魏合谋灭掉了智伯。豫让逃到了山中，说：“唉，志士应为了解自己的人而死，女子应为喜欢自己的人打扮。现在智伯了解我，我一定要为他报仇而死，来报答智伯。”于是就扮为囚犯，来刺杀襄子，被襄子发现。襄子的手下想杀他。襄子认为他是个忠义的人，释放他离去。
过了不久，豫让又用漆涂身使身体生疠，吃炭使自己声音嘶哑，到集市上行乞。他的朋友看到了并且认出他，哭着说：“凭着你的才能，托身侍奉襄子，你就可以暗中杀掉他，为什么要摧残身体呢？”豫让说：“既然已经托身侍奉别人，再想杀死他，这是怀有二心来臣事主人啊。”
分手以后不久，襄子出行的时候，豫让埋伏再次进行刺杀。但不幸又被发现。于是襄子就责备豫让说：“唉，豫让！你为智伯报仇，忠义的名声已经成就了，而我赦免你，也已经够了。这次我不会再放过你了。”就让士兵围住他。
豫让说：“你是明智的君主，前面你已经宽恕了我，天下的人没有不称赞你的贤德的。今天我一定会服罪，但我只想刺击你的衣服，表达为智伯报仇的心意，就是死了我也不会遗憾。”于是襄子派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔剑多次跳起来刺击衣服，说：“我可以到黄泉下报答智伯了！”就用剑自杀了。
感悟：豫让为主人舍生忘死，令人肃然起敬。但是这却是一种愚忠，不值得效仿，生命终究是最可贵的。
