每个人都是独立的个体，你不能凡事都依赖别人；每个人也都不是独立的个体，需要彼此帮助彼此协作，你不能像铁公鸡一样只考虑你自己，而不愿意付出任何东西；每个人都有天生的容貌，基本无法改变，若非要通过人工强行改变，那么你付出的代价或许谁人都无法预料。要让自己幸福，你会以怎样的心理面对生活中的种种问题呢？
依赖症--独立特行的艰难
依赖症是一种心理疾病，症状是过多地将个人情感寄托在某个人或人群、某种物品上，将其看作自己的精神支柱，一旦失去可能难以承受，甚至精神崩溃。通俗地讲就是一种懒惰的心理表现，依赖别人，自己不必动脑筋，费精力。
依赖心理，又称惰性心理，它的表现是多种多样的。诸如，想办一件事不敢独立去做，总是想跟他人一块去做；遇事没有主见，总是等待别人做出决定；不相信自己，不敢讲出自己的见解，怕得不到人们的认可；对领导唯命是从，让干啥就干啥，生活平稳，少烦恼，等等。就其本质来看，依赖心理是一种懒惰的心理表现，依赖别人，自己不必动脑筋，费精力。不管是天红地绿，都不会因独出心裁而承担责任。至于在婚姻家庭生活中，这种依赖明显地表现为夫妻间的依赖和子女对父母的依赖。从心理学角度看，依赖心理是一种习以为常的生活选择。当你选择依赖时，就会使你失落独立的人格，变得脆弱、无主见，成为被别人主宰的可怜虫。
靳青红从小生活在一个父强母弱的家庭。父亲做事很有主见，而母亲则是那种生性比较懦弱的人。靳青红从小就享受着父亲的保护与爱待，从小到大都由父亲一直护送着上学，她要什么他都百依百顺。然后，父亲突然因病去世了，靳青红伤心之余却是非常不习惯。没有了父亲，让她觉得生活没有了主心骨，没有了依靠，她的内心很不踏实。于是，就把这种对父亲的依赖转移到了老公的身上。
在父亲去世的一段时间，她老公一直都陪在她的身边安慰她。渐渐地，靳青红变得越来越离不开老公，她简直每天都要跟老公像连人一样粘在一起，不然就会觉得很不舒服。
她老公的工作经常有出差的要求。可是，由于靳青红的这种依赖他，一天见不到他，心里就感到发慌、焦虑，她老公也不得不尽可能的推辞出差。原来本为，因父亲去世对靳青红造成的心理创伤会随着时间的推移而慢慢恢复，但半年过去了，靳青红的心情虽然慢慢平复了下来，但对老公的依赖却一点也没有好转的迹象。可能她已经习惯于心理上找个稳稳的依靠，所以靳青红越来越离不开老公。
只要老公出差超过三天，靳青红就会闷闷不乐甚至发脾气，感觉生活没什么意思，不仅生活上是如此，对待工作她也提不起热情。老公每次出差她会特别担心。因为她没有什么说得上话的朋友，顶多一个人独自去逛街。老公出差的日子她觉得心里空荡荡的，仿佛少了什么似的，心情也会很烦并且觉得日子特别漫长，总不知道自己能干点什么或者做什么会让自己变得开心。
后来，情况越来越严重。如果一天没见到老公靳青红心里就慌慌的，两天不见的话，真的已经是极限了。老公一出差，她就会失眠、眩晕，连白天都会晕倒在床上，每次都搞得老公不得不提前回来照顾她。
其实，靳青红也知道这样很不好，但是她就是忍不住要把老公留在身边。哪怕有时候想着，我自己要独立，我不能这么依赖他。但老公一旦真的要出差，她就无论如何都受不了。为此，老公只好放弃了很多次出差的机会。这样一来，不仅是靳青红的心理负担重，老公也变得越来越烦。靳青红自己也很苦恼，她不停地在心里问自己，她这样是不是真的有点心理变态？她该怎么办？
靳青红作为成年人，总还像个孩子般地依赖老公。显而易见，靳青红感情脆弱，在精神上和心理上都离不开老公，对老公有一种依赖感，希望老公能时时在身边，时时关心自己、处处照料自己，和自己一起分享快乐、分担忧患。
依赖其实也是一种心理疾病，叫“依赖症”。症状是过多地将个人情感寄托在某个人或人群、某种物品上，将其看作自己的精神支柱，一旦失去可能难以承受，甚至精神崩溃。
一般来说，依赖严重者大多生活圈子狭小，人际交往不多，情感交流过少。女性相对比男性更易产生情感依赖，更容易对某个人或动物、物品投入强烈情感，在投入过程中产生一种被需要、满足和依赖感，由此加强内心的自我肯定。这种关系逐渐强化成支撑生活的信念。对人的情感依赖会给被依赖者带来沉重的压力，这种关系一旦失去，依赖症患者往往痛不欲生。
依赖别人，意味着放弃对自我的主宰，这样往往不能形成自己独立的人格。要克服依赖心理，可从以下几个方面着手：
1.要敢于直面自己的问题，坦承依赖的存在，同时要充分认识到依赖心理的危害，学会独立地思考问题，独立的人格要求，独立的思维能力。
2.试图扮演两个自己，一个是严肃的我，一个是依赖性很强的我，但不要进行精神分裂。
3.多参与社会活动，认识几个朋友。要想从情感依赖症中摆脱出来，可以向朋友寻求帮助，多结交朋友，常与亲戚走动，包括向独立性强的人学习等。
4.要在生活中树立行动的勇气，恢复自信心，培养自立精神。要努力对自己的生活做出合理规划和安排。此外，还需要培养自己忍受孤独的能力，学会享受一个人的时光，不过分依赖某个人或者某种东西，客观正确地认识自己，是克服依赖症的关键一步。
5.丰富自己的生活内容，培养独立的生活能力。可根据自己的兴趣，或是改变现在的生活方式，或调整工作、生活节奏，做自己喜欢做的事情，以便转移注意力，放松身心。如多做自己一个人的户外活动，多加锻炼，也是不错的选择。
6.如果症状持续时间长，应及时求教专业心理医生。
心理学课堂：
1.要纠正平时养成的习惯，提高自己的独立生活的能力
2.丰富自己的生活内容，培养一些生活兴趣，转移注意力
3.力所能及的事情自己做，要强制性执行
吝啬心理--铁公鸡一毛不拔
吝啬，俗称小气，也可以说是“一毛不拔”，是一种有能力资助或帮助他人却不肯付出行动的不正常的心态。
俄国伟大作家果戈理在作品《死魂灵》里，用重笔塑造了吝啬鬼的形象--泼留希金。泼留希金财产丰厚，家道殷实，农奴上千，是个上流地主，但他住的却是农奴的小屋，穿的更像是乞丐的衣服，脖子上的围巾永远说不清楚是旧袜子还是腰带。他吝啬得出名，就是破铜烂铁，一片破衣裳，也要拣起来送到自己的库房里去。他走过的路，不用打扫，因为什么东西对他来说都是宝贝，都要拣回家。像这样吝啬的艺术形象，除了泼留希金之外，还有莫里哀的阿巴贡（《悭吝人》）、巴尔扎克的老葛朗台（《欧也妮·葛朗台》）。这些艺术形象的共性特征就是本身都很富有，但却自私、贪婪、吝啬、刻薄，为了金钱和财富连对自己的亲人也缺少情义，是典型的守财奴。其实，像这样吝啬的人在我们的现实生活中也不难找到他们的踪影。有句俗语说：“铁公鸡一毛不拔”，就很生动地描画了这样的吝啬者的形象。
吝啬是一种极端自私的表现。其实任何人都有自私的一面，不为自己打算的人很少，但通常在人际交往中，要做到公私兼顾并不困难。所谓礼尚往来，来而不往非礼也。人敬你一分，你回敬三分，这当然好，回敬一分，也不为过。如果尽想让人敬你，而你不回敬，这就会遭到“吝啬”的评价。
吝啬的价值观是很明确的，尤其是对金钱、财富的一毛不拔。凡吝啬的人都是金钱的奴隶，而不是主人。对这类人来说，唯有金钱、财物才是最为重要的。为钱而钱，为财而财，敛钱、敛财是这类人的最大嗜好，也是他们人生的最大目的。他们的生活公式是：挣钱、存钱、再挣钱、再存钱……他们的最大乐趣是“数钱”：今天比昨天多了多少，明天比今天还会多多少。他们的哲学是：多了还要多，永远不会有满足的时候。而事实上，钱是靠赚出来的，不是靠吝啬才能攒出来的。
在犹太人中流传着这样一则笑话：
卡恩站在一个百货商场门口，目不暇接地浏览着色彩缤纷的商品。这时，他身边走来一个衣冠楚楚的绅士，口里叼着雪茄。卡恩恭敬地走上前，对绅士礼貌地问：“您的雪茄很香，好像很贵吧？”
“两美元一支。”
“好家伙……您一天抽几支呢？”
“10支吧。”
“天哪！您抽烟多久了？”
“40年前就抽上了。”
“什么？您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱足够买这幢百货商场了。”
“那么说，您也抽烟了？”
“我才不抽呢。”
“那么，您买下这幢百货商场了吗？”
“没有啊。”
“告诉您，这一幢百货商场就是我的。”
谁也不能说卡恩不聪明。他心算能力很快，一下子就算出抽40年2美元一支的雪茄就可以买一幢百货商场了；他很懂勤俭持家由小到大的道理，并身体力行，从不抽烟。然而，卡恩的智慧并没有变成钱，因为他既没有享受雪茄也没有攒下买百货商场的钱。所以，卡恩的智慧是死智慧，绅士的智慧才是活智慧。
由于当代社会的经济发展迅速，人民收入普遍增加，像葛朗台、泼留希金那样典型的吝啬鬼、守财奴在当今已很少见，但吝啬行为也不再限于财物，而是扩展到更广阔的领域。比如：
1.不愿借钱借物给人。不愿借钱借物给他人的表现，在城市居民里表现的尤其突出。原因可能是城市居民收入的有限性和生活高消费值，使一些人对周围的人与事变得非常小心谨慎，他们从不轻易向人许诺与施舍。
2.不赡养老人。“老有所养，老有善终”、“孝顺父母”，这是中华民族的优良美德。可是现在有些做儿子的，相互推诿、不承担赡养父母的义务。
四川一位八旬老人，养育五个儿女，可是儿女在父亲丧失劳动能力后，一个也不愿赡养，致使老人沿街乞讨，露宿街头。老汉的子女个个怕吃亏，完全忘记了自己应负的责任，其中长子的示范作用是很重要的，长子吝啬小气必然影响其余兄弟姐妹。另外，在一些养父子关系中，也存在不赡养老人的情况。有些父母自己没有生育能力，从别处抱养一个孩子，待其长大成人，知道自己的身世后，就不顾父母的养育之恩，而将老人遗弃。
3.不关心周围的事物。有些人遇事，“事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳”。捐款、让座的助人之事他不做；遇到别人有难，他不帮；遇到歹徒他不上。这种吝啬之人已近乎麻木不仁的冷血动物。
吝啬作为一种自私、冷漠的病态行为，它破坏了个人本能具有的社会性。人与人之间存在着各种互助关系，相互关心，相互帮助是人类美好的属性。吝啬之人极度自私，不给别人任何帮助，将人的本性降格为动物般的本性，破坏了人类美好的社会关系、道德关系甚至伦理关系从而导致悲剧，而吝啬之人也必将受到社会的谴责与遗弃。
然而，吝啬贪婪者虽然金钱、财富都不缺，但他真的能愉快吗？不能。其实吝啬者的生活是最不安宁的，他们整天忙着的是挣钱，最担心的是丢钱，唯恐盗贼将他的金钱全部偷走，惟恐一场大火将其财产全部吞噬掉，唯恐自己的亲人将它全部挥霍掉，因而整天提心吊胆，坐立不安，永远不会是愉快的。那么，吝啬者果真能给人带来幸福？不能。因为“小气”，因为狭窄，所以在这类人身上很少体现亲情二字，其内心世界是极其孤独的。尤其是当他们有难的时候，他们才会感到缺少感情支持的悲怆，才会感到因为吝啬而失去的东西实在太多了，才会充分感觉到金钱的真正无能。
其实，吝啬是吝啬者看不透人生的真实表现。他们不懂得这样的一个简单道理：他，赤条条地来到这个世界，在最后，也只能赤条条地离开这个世界。所以，吝啬实际上是吝啬者为自己头上套上的一条无形的精神枷锁。它使人成为金钱的奴仆，使人活得不自在、不痛快，甚至使人卑鄙和龌龊。
消除吝啬心理，最终主要的学会感恩，无论贫穷富有，要知道世间最珍贵的莫过于生命和爱。只有有生命，我们才能活着，学会感谢生命和自然，对天地生死有一种畏惧，就不会过于计较个人得失；而活着，如果没有爱，那就是一具行尸走肉，再多的钱财物质也不会让心灵得到真实的平静安宁。
消除吝啬心理不妨从小事做起，如：给乞丐以小数量金钱、衣物、食物的施舍，参加一些社会公益活动，为公益事业、鳏寡孤独募捐。通过这些活动对钱财有一个正确的认识，积小善为大善。
心理学课堂：
1.多培养与他人之间的感情，没有必要把心中的“账”算得清清楚楚
2. 每个人都想成为一个成功者，而但金钱的多少不是衡量成功的唯一标准
遗憾消费--购买后就后悔是“病”
遗憾消费是指人们在购买商品时总是兴致勃勃，信心十足，但是买到家后，不是觉得价钱贵，就是感到质量不好，有的甚至是不适用的。或者过一段时间就降价了，而使得自己心里觉得很遗憾或者不值的心理现象。
根据某消费者协会对1000名妇女的问卷调查：有13%的人承认她们经常花一些不该花的钱，购物后常常后悔，因为在心血来潮时买的东西根本用不上或很少使用。心理学家和心理医生指出这种现象就属于“遗憾消费”的范畴，更是生活中更为常见的一种心理现象。
“遗憾消费”的形成有很多原因，也因人而异，它不仅和人的性格、阅历、收入水平有关，而且还和人的修养水平有一定的联系。但是，无论你我处于什么样的阶层，有着怎样的消费水平，相信都有遗憾消费的感受。
所谓遗憾消费是指人们在购买商品时总是兴致勃勃，信心十足，但是买到家后，不是觉得价钱贵，就是感到质量不好，有的甚至是不适用的。或者过一段时间就降价了，而使得自己心里觉得很遗憾或者不值的心理现象。
比如买商品房。大街上到处都是一些花花绿绿的楼盘广告，每一张精美的宣传海报，对人无不充满一种诱惑。广告上写的是依山傍水、独享都市自然；黄金地段、旺铺区位、超值享受等等，弄得人不想买的都想买了。可是一等到交了定金，签了合同，交了首付，遗憾也就接着来了：房产商不是这里拖延交房时间，就是那里面积缩水，当自己拿到钥匙后，眼前看到的景象与他们说的完全不同，大有上当之感，内心实在不好受。
1998年，单伟花一千多元买了一部传呼机，但几个月后，手机就上市了，单伟觉得手机要比呼机实用方便，虽然非常后悔买了呼机，但还是忍不住更换成了手机。因为手机是刚刚上市，价格相当高，手机就花去单伟一万多元钱，另外还有选号入网费一千多元。随着手机的普及，手机的价钱也一降再降，现在一千多元钱就可以买一部很棒的手机，手机号也不过几十块钱。但遗憾的是，电话费太贵了，单伟又开始打算把手机换成单向收费的“小灵通”。过后，单伟总觉得自己的钱花得太快太亏。
