第21章 季羡林之长寿之道(2)

季羡林喜欢养猫，小猫也给他的生活增添了很多乐趣。每天早晨，小猫陪季羡林散步是著名的“朗润园一景”。那时，当季羡林在朗润园里散步，陪伴在他左右的便是一只猫。猫一般是不恋人的，但季羡林的猫却会跟着主人散步，而且亦步亦趋，紧随其后。每天小猫都会陪主人逛上一圈，有时季羡林累了或是遇上熟人站着说话，小猫也不走，只是在一边乖乖地洗脸、舔爪子，丝毫不会打扰主人。有一段时间，季羡林几乎每天都碰到一位手提鸟笼遛鸟的老退休工人。他们一见面，就相对大笑一阵：“你在遛鸟，我在遛猫，我们各有所好啊！”。

季羡林对自己的学生和身边的工作人员，也是充满爱心。二三十年前，北大一位扛着行李的新生到学校报到时，看见一位穿旧式中山装的守门人模样的老头，便请求帮助照看一会儿行李，自己去报到。老头没说什么，答应了，老老实实地在那儿守着。9月的北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”待忙过注册、分宿舍、买饭票、领钥匙……这一切，已时过正午，这位新生这才想起扔在路边托人照看的行李。一路急找回去，只见烈日下那位老者仍呆立路旁，手棒书本，照看地上的行李。次日开学典礼，这位新生异常惊诧，昨天帮他看管行李的那位慈祥老者正端坐主席台上，原来他竟是大名鼎鼎的北大副校长季羡林教授。

现代心身医学理论认为，人是大脑皮层统率的完善生物体。因此，心理因素对人的健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感。自我道德感的满足，缓解了这方面的情感矛盾，减少了心理冲突，并通过大脑皮层，又给生理机制带来良性影响，从而有益于人的健康。明·吕坤《呻吟语》说：“仁者寿，生理完也。”即“仁者”在形、神诸方面都完全具备了有利于生命延续的全部积极因素。

全球最大的网上书店亚马逊公司的总裁杰夫·贝索斯小时候，他的祖父告诉了他一个道理：仁爱比聪明更难做到。

10岁那年，贝索斯又随祖父母外出旅游。旅游途中，他看到一条反对吸烟的广告上说，吸烟者每吸一口烟，他的寿命便缩短两分钟。正好贝索斯的祖母也吸烟，而且有着30年的烟龄。于是，贝索斯便自作聪明地开始计算祖母吸烟的次数。计算的结果是：祖母的寿命将因吸烟而缩短16年。当他得意地把这个结果告诉祖母时，祖母伤心地放声大哭起来。

祖父见状，便把贝索斯叫下车，然后拍着他的肩膀说：“孩子，总有一天你会明白，仁爱比聪明更难做到。”祖父的这句话虽然只有短短的19个字，却令贝索斯终身难忘。从那以后，他一直都按照祖父的教诲做人。

我们无法选择命运，但可以掌握自己的性格，常怀一颗仁爱之心，对于想健康长寿的人来说，是一种比什么聪明方法都更有效的秘诀。

一日一心得：

《庄子.在宥》中有“亲而不可不广者，仁也。”的说法，意思是说爱要广博，对万物皆因存有仁爱之心。如果世界上有一种力量可以做到无坚不摧，毫无疑问那只能是“爱”。爱让人的生活变得有意义，爱自己是对自我的尊重和感知，爱他人是对生命的尊重和热爱。“授人玫瑰，手有余香”，爱人与被爱都是一种幸福。

“老了就得服老”

季羡林语录：人们渐渐地觉得老了，从积极方面来讲，它能够提醒你：一个人的岁月绝不是取之不尽用之不竭的，应该抓紧时间，把想做的事情做完、做好，免得无常一到，后悔无及。从消极方面来讲，一想到自己的年龄，那些血气方刚时干的勾当就不应该再去硬干。

季羡林在《九三述怀》中提到了服老与不服老的辩证关系。他认为：所谓服老，就是，一个老人必须承认客观现实。自己老了，就要老实承认。过去能做到的事情，现在做不到了，就不要勉强去做。但是，如果完完全全让老给吓住，什么事情都不做，这无异于坐而待毙，是极不可取的行为。人们的主观能动性的能量是颇为可观的。真正把主观能动性发挥出来，就能产生一种不服老的力量。

季羡林身历几个朝代，忍受过千辛万苦。到老年后，他常常觉得身后的路漫长无边，眼前的路却是越来越短，已经是很有限了。所以，他从不倚老卖老，也不苟且偷安。一方面他仍旧辛勤的写作，另一方面，他也觉得自己承担的社会工作有些过多了，坦言自己觉得累了。他曾经有一个很有趣的比喻，他说：“即使在春风得意中，我也有自己的苦恼。我明明是一头瘦骨嶙峋的老牛，却有时被认成是日产鲜奶千磅的硕大肥牛。已经挤出了奶水五百磅，还求索不止，认为我打了埋伏。其中情味，实难以为外人道也。这逼得我不能不想到休息。”

季羡林深深懂得老了就要服老的道理，因为意识到自己的工作已经超出了身体所能承受的负荷，季羡林曾明确表示过，今后再不接受来访，再不答应什么‘主编’、‘顾问’，再不写字了。但是，找他的人太多了，请他提字，写序，写专栏，担任顾问，到季羡林家登门拜访的人依旧络绎不决，其中一些人竟在门外等候四个小时，让季羡林觉得很过意不去，他太善良，还是没有办法推脱。只好赶紧请进家里来。面对这些登门拜访的人的执着，季羡林只好自食其言，委曲求全，他觉得的自己是‘马行在夹道内，难以回马’。但他的心中并不认为自己这样做是对的，他自问：“自己患了老来疯了吗？你眼前还有一百年的寿命吗？””

没有办法像季羡林这样的名人，即使清醒地意识到自己应该要服老，很多时候也身不由已。所以，他只能尽量让自己抓紧时间，保证足够的休息时间，并忙里偷闲，放松调节自己的生活。

老年人就应该有季羡林这样的智慧，人老是客观规律，是谁也无法抗拒的自然法则。服老是老年人明智的选择，如果不服老，还像年轻人那样逞强好胜，很容易造成不堪设想的后果。

老马是一位退休老人，六十几岁，平时身体挺好。平时一家人很少有机会团聚，过年的时候，儿女们都回家来过年，儿孙满堂，热闹非常，老两口特别高兴。准备了很多好吃的，虽然自己也很累，但老两口还是不停的忙这忙那，特别是老马觉得难得与儿女一聚，便与年轻人一样通宵熬夜打牌。第二天又早起准备一家人的早饭，这样过了好几天，到了初四晚上，大家劝他早点休息，但他还是上了牌桌。儿女们想让老爸高兴高兴，就让他连连赢牌，谁知高兴得过分，一下子滑到桌下，急送医院抢救，但为时已晚。回家团圆的喜事，变成了痛失亲人的悲剧。

在现实生活中，不服老逞强好胜造成的悲剧是很多的。人老要服老，则主要是指生活起居的具体行动上。人步入老年之后，各种器官组织的功能逐渐衰退，不能像年青的时候那样，承受很强的刺激，人的体力下降，记忆力减退，腿脚不灵便了，视力也下降了，每个老年人都应承认这些现实。所以，在生活起居方面，特别是在体力劳动和体育运动方面要服老，决不可争强好胜，把自己当成青壮年一样。进行运动健身，也要遵循“循序渐进，量力而行”的原则，不要过度运动和劳累。

人老就要老老实实地认老、服老，清醒冷静面对老的现实，才能使自己进入安详、宁静、平和、自然的境界，尽享幸福晚年。这是很值得每个老年人深思的。

但是也有人说应该是“人老不服老”，其实“人老不服老”这个观点和“人老要服老”并不矛盾，“人老不服老”主要是指心理方面，要有人老心不老的心态，保持一颗积极乐观的气，不要暮气沉沉的，而“人老要服老”指的是生理方面，毕竟人到了一定年纪后，身体的各个器官都会有不同程度的老化，不能像年青的时候那样狠着用了，要不身体也会累得要罢工了。

一方面，老年人，要保持一颗“年轻的心”，富有朝气和活力，热爱生活，充满情趣，不可老气横秋，暮气沉沉。另一方面是要正确、坦然对待生死，正视自己的状态，承认现实。也就是说，既不能怕老，更不能畏老。老年人只要重视养生保健，生活有规律，笑口常开，适度地保持精神、饮食、运动、人与自然的平衡，就能延年益寿。

总之，对老年人来讲，精神上不服老，而行动上要服老，做到二者对立统一、相辅相成，才能健康长寿，生活更美好。

一日一心得：

人上了年纪，是一个客观事实，服老就是承认它，这是唯物主义的态度。反之，不承认，也就是不服老倒近于唯心了。现在有些老年人，不愿承认自己已经步入老龄，喜欢和自己较劲，其实是一种不自信的表现，是在逞强。真正的自强，是承认现实，但并不灰心丧气，依旧相信自己是有价值的，把自己一生的经验传授给下一代。

三勤：手勤，脚勤，脑勤

季羡林语录：心里没有负担，胃口自然就好，吃进去的东西都能很好地消化。再辅之以腿勤、手勤、脑勤，自然百病不生了。脑勤我认为尤其重要。如果非要让我讲出一个秘诀不行的话，那么我的秘诀就是：千万不要让脑筋懒惰，脑筋要永远不停地思考问题。

在养生方面，季羡林不太注重吃，有些说老人不能吃蛋黄，不能吃动物内脏，因为胆固醇很高，他很不以为然。他觉得首先吃得要简单，能裹腹就行，没花太多时间在吃上，把精力多放在工作。另外他觉得人的健康，心情轻松最重要，每天顾忌这也不能吃，那也不能吃，会给心理增加负担，还不如想吃什么吃什么，心里没有负担，消化功能就吸收就会好。季羡林认为真正对健康有用的好习惯是三勤：即手勤、脚勤、脑勤。这三者中季羡林又认为脑勤尤其重要。

季羡林平时出门，不远的路程，他一般就走着去，远一点他就骑自己车去，他曾经骑着自行车到大觉寺看玉兰花，季羡林在八十多岁时，为了写《糖史》，他还每天骑着自行车去大图书馆查资料。像季羡林这样的领导肯定是可以有专车的，但季羡林很少用。季羡林常说他不主张锻炼，他觉得把时间花在锻炼上，还不如花上工作上有意义。但是从季羡林的生活规律可以看出，他平时的勤于走动，其实就是一种很好的运动，即锻炼了身体，又不耽误工作。

在三勤中，季羡林认为最重要的是“脑勤”，他自己就是一个很好的榜样，耄耋之年的季羡林完成了一生中最重要的三部学术著作：《糖史》、《吐火罗文<弥勒会见记>译释》和《中国佛教史·龟兹与焉耆的佛教》。有时候他工作繁忙，要开很多会，没有完整的时间，就挖空心思利用时间的"边角废料"。在会前、会后，甚至在会中，构思或动笔写文章。在飞机上、火车上、汽车上，甚至自行车上，特别是在步行的时候，他脑海里更是思考不停。季羡林就是这样，抓住一切时间，不让大脑闲着。

季羡林在南北几个大学中都听到过有关"散步教授"的说法，就是一个退休教授天天在校园里溜达，成了全校著名的人物。季羡林不太认同，他觉得整天这样"锻炼"，太乏味太单调了。他说：“学海无涯，何妨再跳进去游泳一番，再扎上两个猛子，不也会身心两健吗？蒙田说得好：‘如果不让大脑有事可做，有所制约，它就会在想象的旷野里驰骋，有时就会迷失方向。’”

现代医学在老年人养生方面提出的“四勤”与季羡林说的“三勤”有异曲同工之妙。现代医学认为老年上要尽量做到四勤，即：勤动脑、勤动腿、勤动手、勤交流。

为什么要勤动脑，因为“大脑乃生命活动之中枢”，五脏六腑的功能及肢体活动都由大脑控制，只有大脑健康，长寿才有可能实现。40岁以后，人的脑组织开始缩小，空隙部分日益增多，懒于用脑的人比勤于用脑的人萎缩要快。美国有人对180名修道院的修女进行用脑与长寿的研究，结果其中勤于用脑者平均年龄高达88.5岁，而且比不善于用脑者痴呆发生晚10年。我国秦汉以来3000多位著名文人学者平均寿命为65岁以上，大大超过了同代人。

勤动腿有什么好处呢？医家认为，脚底是人的“第二心脏”。1992年，世界卫生组织指出：步行是最好的运动。人体内有流动不息的血液，血液从心脏泵出，输送到全身各处，但要到达身体末端，特别是到达脚底较难，脚底因此常感到血流不足，故有“人老腿先老”之说。勤动腿，可以刺激脚底可提高心脏泵血功能，促进血液循环，这样脚底就不致于缺血了。

勤动手，进行手和手指部分的运动，能使大脑得到良性刺激、有益大脑，对延缓衰老有很重要的作用。老人在生活中，做自己力所能及的事情，一方面少麻烦别人，另一方面还增加了自己的动手机会。

其实不仅是老人，勤动手，勤动脚，勤动脑，再加上一个勤交流，对哪一个年龄阶段的人都是适用的。另外，澳大利亚的一项调查显示，平时在家里多作一些家务，也是一种健康的生活方式。

根据澳大利亚的一项调查显示，男性在空闲时间多做家务和陪伴孩子有益身体健康。科研人员对186名年龄在20岁至75岁之间的男性进行调查，假设有两天以上的休闲时光，他们将从事哪些活动消磨时间。调查结果显示大部分受访者在空闲时间感到无聊和寂寞，而这和高死亡风险有密切的相关性。科研人员指出，这项研究综合考虑了统计学、健康及行为风险三种因素，结果显示，无聊会让男人沉溺于酒精、烟草以及将生命浪费在家中客厅的沙发上，也因此导致糖尿病以及肥胖等，而所有这些都会增加男性的死亡风险。

和季羡林同一天去世的任继愈先生终年93岁也是一位长寿者。任继愈先生有一句座右铭：“怠为万恶之源”。 古今中外，有成就的科学家、作家、艺术家大多都很长寿，他们比一般人的平均寿命要高10～20岁。这些长寿老人都有一个共同的特点，生命不息，奋斗不止，勤于思考，勤于行动， 唯其如此，才能“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至尔！”

一日一心得：

“户枢不蠹，流水不腐” ，常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，天地间的道理都是相通的，人的身体和头脑，不是也一样吗？勤于活动手脚，身体才会保持健康，勤于活动大脑，思维才能保持灵活。

养生无术是为术

季羡林语录：我年届耄耋，慢性病颇有一些。但是，我认为，这完全符合规律，从不介意。现在身躯顽健，十里八里，抬腿就到。每天仍工作七八个小时，论文每天也能写上几千字，毫不含糊。别人以此为怪，我却颇有点沾沾自喜。很多人总要问我有什么养生之术，有什么秘诀。我的回答是：没有秘诀，也从来不追求什么秘诀。

季羡林的高寿，使得很多人都向他请教养生秘诀。但是季羡林觉得自己实在没有什么可以授之以人的“秘诀”。他每日粗茶淡饭，从不吃补药。他从不锻炼，不去爬香山吸什么负离子，或者打这拳那拳，练这功那功。每天的运动量，不过是工作累了，在家门口的湖畔散散步。所以他对此的回答是：没有秘诀，也从来来追求什么秘诀。