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19061900000017

第17章

弟子智巽智兑编

愚庵先老和尚行实

老人讳明盂字三宜结室西湖号愚庵适与古会因称焉本钱塘丁氏子生而鲁钝八岁不能句读独娴梵呗即与群儿戏喃喃佛事过塔庙必前作礼年十四断肉味志离俗诣云栖礼莲大师为说优婆塞戒归持佛号四五日佛声累累从唇吻间自出见树林水鸟如所谓西方者移时不去云儿时礼普门十二愿壮盛乃益虔饮泪含悲达旦不瞑学那伽定炷香辄弥晷禅者叱之谓久视无益纵历尘劫何由悟乃令看高峰主人公阅三载因闻庞居士语有省作偈云铁牛善吼木人会走心境如如打个觔斗会真寂闻大师入东城师往谒求示复令参赵州无字师受命私念曰禅有二耶憨大师至径山师亦往叩问答次异之语左右曰初生犊子不畏虎此其人也未几入真寂求度时年二十投一善监院为近事男一布中单充圊头备极勤苦及冬无被旁僧以衣进不受颇用余闲为他人训诂或引经论娓娓不辍第一座见辄呼某甲及进前无事辄曰去师被抑挫愈愤发一善监院既早殁闻大师为师剃落已二十三岁于是博闻强记本参外多读儒书颇为闻大师所斥师敛念就嘿中夜独行触桌角大彻急诣方丈丈逆而问曰汝悟道耶师曰道即不悟且喜捉破赵州丈曰赵州转藏如何是那半藏师曰不值一文钱丈曰勘二庵主节目在甚么处师拟对丈与一掌师作舞而出随有僧问香严上树意旨如何师拍手三下又僧问高峰四句中一句是那一句师曰是第五句僧曰如何是第五句师曰小鬼挨磨金刚解锯闻大师适有金陵之行师入越诣云门参湛老和尚先是老和尚游省会师往见请益尚深加督诲词旨并厉师心仪之故再往入堂约不语戒历七日值老和尚开示次大声云放下着师出众一笑尚问怀州牛吃禾为甚益州马腹胀师云笑煞露柱又问树倒藤枯句归何处师云长江翻白浪又问万法归一一归何处师云小月落孤峰尚复命作偈师口占云石伞峰前玉一溪逢源那识动舟迷尚揶揄师拂袖出复云落花无限春山暮就路还家听鸟啼后入室尚问一口道不尽句分付阿谁师云问典座去更命作狗子无佛性颂遂承记莂为曹洞三十三世时座下千人多诸方耆旧师仅二十五岁受杖拂一众惊异腊八日始进比丘戒明年为参头西堂某以师年少颇易之师坐即不下单历五六时凡香七八炷始出定即立次亦香三四炷不欹众愈惊叹明年尔密师同游住梅花庵师每向岩林宴坐竟忘返或攀树而寂或坐茶灶下不起密师益厌摇撼者久之已而去明年归真寂礼闻大师且怒且骂不许见谓黄口小儿何等敢裨贩老僧耶师进前一拜竟出携瓢笠遍参与石雨师约入楚会于黄由吴淞涉金陵乞食村落夜宿古冢间人不能测路旁茆屋有老僧可八九十师入问茶僧目视茶炉师指树上瓜云是得食否僧云留种师云先种何来僧西指云那畔那畔师云是种秽杂僧云请佳种看师拱手谢茶僧亢声云魔子回八寝处不复见迹其人盖独居三十载矣抵黄州谒无念师值其怒詈师曰南泉斩猫意旨何如念挥尺云我杀不得汝耶师曰杀即任杀斩猫事毕竟如何念连挥数下师拍掌出历半年石师始至雨人者更相丐食或寒则藉草倚背而坐以为常于黄得淡然师指一隙地度夏凿土运薪且忘倦一夕赋诗遽别去诗曰白茆之屋鹞峰之麓幻迹天涯胡为碌碌师时方病痁单衣独行数百里度追者不及乃宿晨复就道历少林至初祖面壁处经黑龙庙有龙王入梦事颇幽怪不录病起祇余白骨更号白骨道者止路旁施水或施茶明年达京师寓柏林有以法华请者师不辞及登坛多说老庄鸿烈诸外书并讲楞严听众愈集留京师五年所居为东城传白骨讲游西山有树留春去乌云压晚开花之句士林慕之僧自会稽来者传云门和尚且辞世师于是南返留诗别曰云辞双凤阙麦秀五陵秋盖谶异也归云门始哭众请小参举石霜遍界不曾藏语因云大众不曾藏东风摇拽柳丝长红肥绿瘦纷纷蛱蝶度危墙燕子双双绕画梁遂作弹琵琶势云漫剔银缸夜深独自理宫商喝一喝下座问答次往往惊慑莫敢撄锋入天童跨门便喝童嘿然师云停机伫思鬼家活计即出旁僧云错过了也师随喝云阵后兴兵复整衣进人事童乃命茶师请圆戒童诺师随问云如何是无相戒童便打师云久知有这一棒拂袖出时惟一师在侧进前扭住云如何是这棒落处师与一掌一亦掌师云瞎汉乱做复与一拳各休去是冬受具足戒明年众请入显圣讲华严论明年葛屺瞻太常请住龙门龙门居翠微之巅一岭九曲民俗稍远师至芒鞋短袂负薪而鬻学徒竞集上堂森罗万象一法之所印龙门坑里三条桥鹦鹉峰前九曲岭猢狲惯上树虾蟆跳入井还知一法么两段不同收归上科未几辞去太常留者三四至师已渡钱塘还会稽矣明年陶石梁国博祁世培中丞等请赴樊江上堂无缝塔盖覆官家吃油糍难瞒土地三世诸佛有智而沉下寮黧奴白牯无德而居上位直贱非贱直贵非贵总不若露柱灯笼善于和会卓拄杖云此是无诤三昧未几复赴化鹿化鹿本葛洪旧处祁季超明经读书其中从师问道辄契入至是请师住山畜一白驴往来师躬执劳勚驱牛负锄杂俦人中不可辨禅者至拟问师策牛而返禅者惝恍遂去师居山既久因取古今语录略为删定名法炬录若干卷时显圣久虚山阴士大夫咸诣化山请主席师受请入云门拈香上堂西风一夜好雨古佛过去久矣独有文殊普贤特地较量彼此禅和子禅和子为甚东倒西起顾左右云老僧罪己上堂八十婆婆旧话头买些脂粉卖风流招人谭笑惹人羞只得无言下翠楼以被掩面踊身下座入室次举赵州柏树子觉铁嘴话一僧才出师便打僧掀翻香案师直趁出一僧云赵州狗子被某甲打死了也师云赵州道我在青州做领布衫重七斤是甚么意僧拟议师云打死狗子还我骨头来僧无语师打趁出僧问万法归一毕竟一归何处师云我清早割菜晚上抬水那有间气力与你们缠僧无语师云菩提萨婆诃一僧礼拜师云还委悉么僧云香烟与和尚道甚么师云朝打三千暮打八百东家杓柄长西家杓柄短还有话会也无僧拟议师便打一僧礼拜师云错僧一喝师以杖作呈势云此令合上座行僧以坐具打圆相师搊住云何不道将一句来僧云恐成狼藉师连打云一个纸老虎一僧才入师转身背立僧亦背立师趁出方是时众可万指云门炉鞴为吴越称首师每食必随众身先操作寺无废举自癸未迄丁亥五年度僧累千百人秉戒者数千人请益者万人开悟者数十百人得法者十余人建新方丈立祖堂为西方殿药师殿玄路堂集云堂及西楼西法云房采汲寮矩度悉备中间虽一至径山掩关安众仅半年卒返是时兵燹侵扰法社荒芜师道力所加人天拥护禅讲之隆无与比也丁亥谢显圣归化山明年过佛日小参陶渊明饮酒苏子瞻脸红棕鞋竹杖自西自东篮兴最爱秋光好历编桃花杨柳风冬结制宗会小参新丰一句当阳道破不涉唇吻已成露布细雨蒙蒙黄花满路打失衲僧鼻孔忘却邯郸故步古镜台前几多错误顾大众云露明年入真寂说梵网经上下卷夏寓西湖玛瑙求孤山圆法师塔得舍利更新之辟濒湖地为玛瑙前埠因废址筑室一区自号愚庵奉母时母章夫人已七十志出俗师度母为尼置小力奉左右师住愚庵自此始明年请再住显圣师自庚寅至嘉禾主梵受梵受古资圣遗寺师至力新之小参雨后远山风致美窗前红树看花萎楼头清夜洞箫声月下相将步烟水委不委切莫蹉过棚头傀儡及是复有显圣之请明年赴普明小参桃花人面柳垂青线春暖旸旸终日打眠无厌又被众居士催逼到这里来要我说甚么金牛饭赵州茶云门一箭其奈学疏才浅老人家久弛笔砚怕与诸人相见高声云侍者行童卷起帘来放进那一双孤雁明年还梵受小参好休休去不休休白首登科恋墨裘黄菊谩夸霜后色白云红叶满荒丘舍利弗没来由剑去徒劳更刻舟果然世系金轮子岂肯要功万户侯明年主梅墅结制度夏寓山会稽之胜为吼山山阴之胜为梅墅师尝一过吼山再住梅墅复留寓山兰亭九里龟山偶一托迹备道法之隆矣明年诣博山返常山入西寺着摭古颂节粹录并净土诗方是时福严费隐师改传灯录为严统师着明宗正讹录载祖牒甚悉诸方韪之能仁南涧灵岩颇往覆相折衷共知严统之误也明年游五泄还山阴抵湖上吴中士大夫请主珠明珠明旧本佛刹改公府废为瓦砾师至岿然宝坊金碧辉映缁素骈集左右常一二万人小参诸佛出身处苏台水上行朔风自北来殿角生微冷清除荆棘林幻出祇园境日射风窗鸾凤鸣月高霜瓦鸳鸯影弥勒道场闹市丛中梵王宫殿福城烟并钟磬笙歌黄梁唤醒向十字街头出卖云门胡饼良久云领小参朝朝日出朝朝雨细草沉沉杏花如许反舌新莺啼在深林里好一似织锦天孙丝丝缕缕遍乾坤总属朱明院宇惭愧杀达磨胡子师说法无虚日暇则与诸方老宿及吴中名士往来赋诗游洞庭诸山别有记明年由梵受归钱塘隐集福半载人云栖扫塔冬结制万松小参竖拂子云向这里构得撩起便行顾左右良久笑云恁么则老僧诳谑你去也新罗国里谭禅济济英贤车马骈填拄杖子飞上三十三天癞虾蟆做了月里婵娟碧海清光万古悬一似水银泼地大也圆圆小也圆圆凤凰山下好因缘步步衬青莲阿呵呵说向人前不直钱明年赴福臻示众乾坤之内宇宙之交中有一宝随处逍遥华岳山崩压断了天台石桥寒山拾得有命难逃普化木铎志公剪刀归愚庵小参远山如黛野水碧波清漾邪桥隐隐听鸡鸣村舍草篱门巷鹭鸶刷羽芦汀征雁数声嘹喨风中箫笛短长声夜来月自凋桐上政黄牛橘皮汤止渴懒残师芋香无恙发长藉草坐南薰白眼视公侯卿相愚庵老僧船子和尚堪笑个不唧溜汉摈出院又罚饡饭小参山悠悠水悠悠得休休且休休何必重参旧话头煮新茗对沧洲你一盏我一瓯消却胸中万斛愁桃花日暖春光好明月东风十二楼君不见禹王脱衣而入裸国孔子微服以过商丘君子素其位时哉不自由僧邪俗邪儒邪佛邪胡邪汉邪天共白云晓水和明月流喝一喝师天性峻爽英迈不羁每引端师子政黄牛泉大道以自托虽屡踞狮座高建道场往往负泉石之志岁甲申乙酉即说法不上堂住湖上十五年罕至城市携小舟危坐终日或自为橹棹放之中流竟夜忘返客至见鲜衣怒马辄避去孤儿乞士相往还甚善也师童幼即操至行年二十持律如老头陀及今已六十余不习人间诸嗜欲事小时奉安德遗诫安德不知何许人其言颇近黄老以静退为宗葆真任虚不与俗竞故终其身洎如也独喜放生临湖筑小池旦晚携钱米就渔人买鱼或蛇鸟蚌鳖至者辄买即窘迫以他物偿全活无算士大夫乐与之游皈向者愈众母比丘尼既老年八十余一夕合掌化去师孺慕不衰号呼累日夜目尽肿明年亢旱走烈日中祷雨雨随至已而病损明师坐卧小楼嬉笑自若尝自制年谱并遗诫水葬医者至却之即馈药勿受静坐或弥月年六十七无疾而逝三日前召诸弟子至床下与语曰吾某日某时当去语毕不及他或请末后偈师危坐嘿然期至弟子曰师今日无异安得逝耶师曰看老僧登场一笑遂瞑师生于己亥八月十三日未时殁于乙巳十月十一日巳时世寿六十七僧腊四十四弟子传法者三十人传衣者二十人居士传法者数人奉全身塔云门显圣之阳语录十二卷杂着二十卷先后行世师尝曰吾耻近世禅者高心空腹不明一经故劳劳讲席实不得已他人以语言目我失之矣应机接物有古云门之风即动止谐谑无非密义及左右私请固甚秘不以示人也内本严重外示优容喜怒常不可测即所亲一事偶失终身不之齿矜慎大法不轻畀人豪贵者请乞不可得志在隐遁庄庄曲盝与逢掖者俱虽华要非其好矣法席遍江左老并弃去独以愚庵终其身学者称愚庵愚庵方古尊宿传于世。

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