大乘律藏
述曰：“大乘律法，杂在方等诸经，不同声闻别部独行。今于经中，取其扶律义居多者，或是全部，或一品一章，别标如左。”
佛说梵网经（二卷） （南摄北安） （有僧肇序）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
菩萨心地品上。释迦于第四禅。接众归莲华藏。请问卢舍那佛。广说三十心。十地法门。菩萨心地品下。释迦示成佛道。十处说法之后，即于菩提树下，结示十重四十八轻戒法。
此经本与华严同部，今惟此品单行，故南北二藏皆归于律。
菩萨璎珞本业经（二卷） （南职北笃）
姚秦凉州沙门竺佛念译
集众品第一。佛重游道场树下，放四十二光，集十首菩萨，从十林刹，十精进佛所来，及集一切诸天众等。
贤圣名字品第二。说十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉、名字，皆华梵双举。又说住前十心、信、念、精进、定、慧、戒、回向、护法、舍、愿。又说二十四愿偈，亦说十不可悔戒。
贤圣学观品第三。谓十住名习种性，十行名性种性，十向名道种性，十地名圣种性，次等觉性，次妙觉性。又名六坚，又名六忍，又名六慧，又名六定，又名六观，又名六宝璎珞。一铜宝，二银宝，三金宝，四琉璃宝，五摩尼宝，六水精宝。并说六位所修诸行。
释义品第四。仍释前十信，及四十二位之义。
佛母品第五。答敬首菩萨问二谛义，并说小中大劫差别。
因果品第六。明十波罗密，各有三缘，及说七财，四摄，四辩，四依等为因，二种法身为果。
大众受学品第七。佛复放光集众，嘱文殊及善财等七大菩萨，各领大众受学，因分别三种受戒，及受戒仪式，由受戒故，次第入于住、行、向、地、等妙觉中。
集散品第八。三劝大众发菩提心，乃至再嘱须受菩萨戒已，方可为说此大法门。
此亦仍似华严部摄，智者大师，依此判别圆位次，今因始终申明十重戒法，故南北皆归律藏。
菩萨善戒经（九卷） （一名菩萨地） （南仕摄北辞）
刘宋中天竺沙门求那跋摩等译
序品第一。与宝积中决定毗尼经同。善行性品第二。发菩提心品第三。利益内外品第四。真实义品第五。不可思议品第六。调伏品第七。菩提品第八。菩提力性品第九。施品第十。戒品第十一。忍品第十二。精进品第十三。禅品第十四。慧品第十五。软语品第十六。供养三宝品第十七。三十七助道品第十八。助菩提数法余品第十九。功德品第二十。如法住菩萨相品第二十一。如法住禅品第二十二。如法住定心品第二十三。如法住生菩萨地品第二十四。如法住毕竟地生品第一。毕竟地摄取品第二。毕竟地毕竟品第三。毕竟地行品第四。毕竟地三十二相八十种好品第五。毕竟地住品第六。明十力，四无畏等，后有优波离问结经名。
从第二品以下，并与瑜伽师地论中菩萨地同意。弥勒菩萨宗此经成地论，而地持一经，又从地论录出别行，故仍与此大同也。
菩萨善戒经（一卷连前经） （优波离问菩萨受戒法）
明六重，八重，及四十八轻，即上经戒品中别出，与菩萨戒本，及羯磨文，大同小异。
佛说受十善戒经（一卷） （南职北笃）
开元录拾遗单本
十恶业品第一。佛为舍利弗说十恶业名，并示以授十善戒法，身三、口四、意三、三番归依而受，次授八戒斋法。
十施报品第二。颂叹不杀功德，次说杀生十报，略叹不盗功德，次说偷盗十报，赞叹不淫有五功德，次说淫有十过，颂叹不妄语等功德，次说口四过恶业。
佛说十善业道经（五纸欠） （南从北初）
唐于阗国沙门实叉难陀译
佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。
即方等部海龙王经中一品。
佛为娑伽罗龙王所说大乘法经（八纸半） （南命北尽）
宋北印土沙门施护译
与十善业道经同。
文殊师利问经（二卷） 染
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
序品第一。佛住耆阇崛山与比丘菩萨众俱。菩萨戒品第二。与沙弥十戒同。不可思议品第三。明如来不入涅槃。无我品第四。涅槃品第五。般若波罗密品第六。有余气品第七。来去品第八。中道品第九。世间戒品第十。亦即沙弥十戒。出世间戒品第十一。明菩萨七聚。上出世间戒品第十二。观第一义也。菩萨受戒品第十三。发菩提心也。字母品第十四。分别部品第十五。明佛灭后，僧祇上座二部，共出二十部，皆是大乘出，无是亦无非。杂问品第十六。设为外道种种邪难求佛解释。嘱累品第十七。既嘱累已，复广明在家过患，出家功德。次明念佛三昧，得见余世界佛，次明用供养华咒法。
佛说菩萨内戒经（一卷） （南从北言）
刘宋中天竺沙门求那跋摩译
佛以十五日说戒时，文殊请问初发意道俗菩萨，当作何功德。佛为说十二时戒法。一归依忏悔，誓行六度，发三愿，及行十法则。二受四十七戒。三受佛法身般若，各二十因缘。四受二十因缘行之，自知宿命。五受四禅法。六受般若三昧法。七受菩萨三昧法。八受月三昧，平心行之。九六根去恶为善，以六度教化一切。十外如地，内如水。十一愿一切众生，各得其乐。十二修六妙门，不住三乘果，次说十住菩萨，各有十功德。
文多梵语，颇难解会。
佛藏经（四卷） （南职北笃）
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
诸法实相品第一。为舍利弗说画空等十喻，喻如来说一切法无生无灭，无相无为，令人信解，倍为希有。念佛品第二。明无有分别，无取无舍，是真念佛。念法品第三。念僧品第四。净戒品第五。明破戒比丘，成就十忧恼箭，必堕恶道。净法品第六，明迦叶佛预记释迦佛法中多受供养，故法当疾灭，譬如诸盲为贼所诳，堕于深坑。往古品第七，明大庄严佛灭后，众分五部，一解正法者，即今满慈子，四说邪法者，久堕地狱，今出为调达等。净见品第八。明释迦曾于过去历侍多佛，以有所得故，不获受记，至锭光佛时，悟无生忍，乃得受记。了戒品第九。明三种人不喜闻此经，一破戒，二增上慢，三不净说法，及贪着我者，次明白毫相光一分，能供如法修道比丘，比丘不必愁虑四事，但当一心办道。嘱累品第十。具明末世不如法事，并嘱累竟，魔王忧恼啼哭，以佛预为之防，不能破正法故，佛更说偈，以结前义。
优婆塞戒经（七卷） （南摄北定）
北凉中天竺沙门昙无谶译
集会品第一。善生长者述外道礼六方法。佛告以六波罗密，兼示以一切法无性，发菩提心，持八重六重，名出家在家菩萨。发菩提心品第二。悲品第三。解脱品第四。三种菩提品第五。谓声闻菩提，缘觉菩提，诸佛菩提，亦名从闻思修得。
修三十二相业品第六。发愿品第七。名义菩萨品第八。义菩萨心坚固品第九。自利利他品第十。自他庄严品第十一。二庄严品第十二。即福德，智慧。摄取品第十三。受戒品第十四。明在家六重二十八轻戒，须六月中净四威仪，乃于二十僧中授之。净戒品第十五。明受戒后种种法要，三法，四法等。息恶品第十六。供养三宝品第十七。六波罗密品第十八。杂品第十九。具明布施如法不如法，清净不清净事。净三归品第二十。八戒斋品第二十一。五戒品第二十二。尸波罗密品第二十三。业品第二十四。即十善十恶。羼提波罗密品第二十五。毗离耶波罗密品第二十六。禅波罗密品第二十七。般若波罗密品第二十八。
佛说法律三昧经（七纸欠） （南从北初）
吴月支国优婆塞支谦译
佛于摩竭提国，先说十二自烧，次为阿难说虽发大意，有四事堕落。次因舍利弗自责昔非，为说大乘法要。次为勇声菩萨，分别声闻禅，缘觉禅，如来禅，五通仙人禅之不同。
清净毗尼方广经（一卷） 同上
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
佛住耆阇崛山，寂调伏音天子思见文殊。佛放白毫藏光，从宝相佛国召来，与十千菩萨俱，文殊与天子问答第一义谛，及彼土声闻所证大法。有四众各五百人，及五千天子，因欲往彼土作声闻众，而发大心，得往生记。又问答声闻菩萨律行不同，及种种法门，因明菩萨住五无间，成无上道，谓从初发意中间，大心，大慈悲，大舍，分证，满证，皆悉无间，直至成佛。于是问答持此经众义，又总约大悲，别约六度，明烦恼成菩提义。佛乃赞印。及释迦叶疑，后文殊以神力教示彼土菩萨，于此土众生而发大愿。
佛说文殊师利净律经（一卷） （南从北言）
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同，分作四品，而菩萨五无间以下诸文俱阙，天子名寂顺律音。
寂调音所问经（一卷） （一名如来所说清净调伏经） （南从北定）
刘宋沙门释法海译
亦同上经。
佛说文殊悔过经（一卷） 同上
西晋月支国沙门竺法护译
佛在耆阇崛山，新学菩萨狐疑所蔽，有如来齐光照耀菩萨，为之请问文殊。文殊为说忏悔，劝助，请法，兴供，回向，发愿，诸法。彼等皆得无生法忍，佛遥闻而赞叹之。（劝助，即随喜也。）
三曼陀颰陀罗菩萨经（六纸） （南从北初）
西晋清信士聂道真译
序品第一。佛在摩竭提国，文殊问三曼陀跋陀罗菩萨，若人求菩萨道者，当作何施行，先总答之。悔过品第二。愿乐品第三。即随喜。请劝品第四。法行品第五。即回向。譬福品第六。
菩萨藏经（九纸欠） 同上
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
佛在祇园。舍利弗问忏悔、随喜、劝请、回向之法。佛具答之。初明十世界十佛，令结坛受持，后明过去大光明聚如来时，佛为竭伽陀天女，受持此经，即转女身，若女人闻此如来名者，即不更受女身。
舍利弗悔过经（四纸） 同上
后汉安息国沙门安世高译
大乘三聚忏悔经（一卷） （南从北定）
隋北天竺沙门阇那崛多及笈多等译
二经皆同上，而悔过经文太略。
佛说净业障经（一卷） （南职北笃）
开元附秦录
佛住毗舍离庵罗树园。无垢光比丘入城乞食，被淫女所咒，犯根本戒，生大忧悔。见文殊师利菩萨，将至佛所，佛为说无性之法，发心得记，因广说净业障法。又说过去无垢光佛灭后，有勇施比丘犯根本戒，得闻深法，顿发大心，今已成佛。
佛说善恭敬经（六纸欠） （南效北良）
隋北天竺沙门阇那崛多译
说教他功德，及示事师轨式。
佛说正恭敬经（四纸余） 同上
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
与上经同，但示事师轨式。
佛说大乘戒经（一纸） （南履北临）
宋北印土沙门施护译
佛在祇园说，文简义切，最宜流通。
菩萨戒羯磨文（五纸余） （南职北笃）
弥勒菩萨说 唐大慈恩寺沙门释玄奘译
受戒羯磨第一。忏罪羯磨第二。得舍差别第三。（出瑜伽师地论。）
菩萨戒本经（一卷） 同上
慈氏菩萨说 北凉中天竺沙门昙无谶译
此即半月半月诵戒本也，此译最善。
菩萨优婆塞五戒威仪经（一卷） （南从北言）
刘宋中天竺沙门求那跋摩译
与上经同，而后附有礼佛，发愿，受绳床等，诸法。
菩萨戒本（一卷） （南职北笃） （有静迈序）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
与上经同，而中有开性罪之八条。
菩萨受斋经（二纸余） （南从北初）
西晋清信士聂道真译
先明三归悔过，次明当护十念，次明有十戒，次明解斋法，回向净土。
菩萨五法忏悔经（一纸半） 同上
开元附梁录
五悔各作偈语，而无序及流通，盖西土圣贤撰述也。
