佛说华积楼阁陀罗尼经（三纸欠） （南临北命）
宋北印土沙门施护译
佛在阿耨达龙王宫，师子游戏菩萨问佛功德及供养佛功德，佛为分别并说咒劝持。
华积陀罗尼神咒经（二纸余） （南莫北能）
吴月支国优婆塞支谦译
师子奋迅菩萨所问经（二纸） 同上
附东晋录
佛说华聚陀罗尼咒经（二纸余） 同上
附东晋录
三经并与前同。
拔济苦难陀罗尼经（一纸半） （一名胜福往生净土经） 行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛在逝多林，不可说庄严菩萨请问救济苦众生法。佛为说不动如来、灭恶趣王如来，二咒。
佛母大孔雀明王经（三卷） （南改北知）
唐北天竺沙门大广智不空译
佛在祇园，莎底苾刍为众破薪，被黑蛇螫，苦痛之极，阿难白佛求救。佛为说大孔雀咒，并诸神诸天诸佛菩萨名，及神咒，救之。与今流通本同。
佛说孔雀王咒经（二卷） （南必北过）
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
与前经同，而稍略。
佛说大孔雀咒王经（三卷） （南改北知）
唐大荐福寺沙门释义净译
亦与前同，而华梵音声稍别。
佛说大孔雀王神咒经（四纸欠） （南必北过）
东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗译
佛说大孔雀王杂神咒经（十二纸半） 同上
东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗重译
大金色孔雀王咒经（一卷） 同上
姚秦北天竺沙门鸠摩罗什译
已上三经皆即前经中之少分。
佛说大孔雀明王画像坛场仪轨（四纸余） （南学北杜）
唐北天竺沙门大广智不空译
应与前经并流通。
菩提场庄严陀罗尼经（一卷） 不
译人同上
佛住广博大园，因毗钮达多婆罗门求子，为说陀罗尼，种植一切善根，能满一切意愿。
佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经（五纸） （南竭北力）
宋中印土沙门法天译
佛向妙吉祥菩萨说：西方无量寿佛陀罗尼，能增寿命，得大利益。
佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经（三纸） （南竭北忠）
宋北印土沙门施护译
佛在忉利天宫，帝释与修罗战败，请问于佛：佛为说咒，书此陀罗尼置旌旗上，一切怨敌，无能胜者。
佛说圣庄严陀罗尼经（上下合卷） （南临北命）
译人同上
佛在迦毗罗城，罗睺童子卧时，被恶罗刹所娆。佛为说咒护之，又说结界陀罗尼，慈氏、梵王，亦各说咒，佛更敕一切天龙鬼神，各说自明。
佛说宝带陀罗尼经（八纸欠） （南斯北夙）
译人同上
与上经同。
大吉义神咒经（二卷） 行
元魏昭玄统沙门释昙曜译
先说归命烧香请三宝及天龙各各咒法，次明天阿修罗共战，帝释军败，请救于佛，佛为说大结界咒。次有一切天龙鬼神，次第助佛说咒，既说咒已，佛乃说持咒所办之法。
金刚光焰止风雨陀罗尼经（一卷） （南羊北维）
唐南印度沙门菩提流志译
佛，及大身孽噜荼，并诸天王，各说调伏恶龙止风雨法。
佛说圣多罗菩萨经（五纸欠） （南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
佛在香醉山，为五髻乾闼婆王，说圣多罗菩萨咒，及颂赞持者得生极乐国。
圣观自在菩萨一百八名经（四纸余） （南尽北则）
宋中印土沙门天息灾译
佛在补怛洛迦山说，持者亦生极乐世界。
毗俱胝菩萨一百八名经（三纸余） （南尽北则）
宋中印土沙门法天译
佛说菩萨一百八名咒，持者得生极乐世界。
佛说大吉祥陀罗尼经（一纸） （南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
佛在苏珂嚩帝佛刹，观自在菩萨请说神咒，令众生获大富贵。
佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经（六纸余） （南流北兴）
唐北天竺沙门大广智不空译
佛住安乐世界向无畏观自在菩萨，说三十八吉祥如来名号，及十二契一百八名无垢赞叹真言。
佛说大吉祥天女十二名号经（一纸余） 同上
唐北天竺沙门大广智不空译
佛住极乐世界，为观自在菩萨说此咒，能除贫穷一切不祥。
大乘八大曼拏罗经（一纸半） （南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
佛在补陀落迦山，宝藏月光菩萨请说，先于中心安佛，次安八大菩萨，所谓观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、曼殊室哩、除盖障、地藏，共有九咒。
佛说八大菩萨曼荼罗经（二纸半） （南渊北斯）
唐北天竺沙门大广智不空译
与上经同，而后有八大菩萨赞。
无垢净光大陀罗尼经（一卷） （南莫北彼）
唐睹货逻国沙门弥陀山等译
佛在迦毗罗城精舍，劫比罗战荼婆罗门七日后当命终，有善相师答之，因恐惧来见佛，佛敕令修理古塔，念诵神咒，增长命根，生极乐国，乃至成佛，遂广说造塔及咒法。
圣佛母小字般若波罗密多经（三纸欠） （南竭北忠）
宋中印土沙门天息灾译
佛在鹫峰山，圣观自在菩萨请佛说此小字般若真言，复说胜妙般若波罗密多陀罗尼。
诸佛心印陀罗尼经（一纸半） （南尽北则）
宋中印土沙门法天译
佛在兜率天，说二咒。闻者不生魔界，速证菩提。
诸佛心陀罗尼经（二纸余） 行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛于如来境为菩萨说。汇门云，与上经同。
消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经（三纸半） 忠
宋北印土沙门施护译
佛在舍卫国，向阿难说四方电名，并说神咒，观自在、金刚手、梵王、帝释、四王亦各说咒，佛又敕龙王等而说一咒。
佛说如意摩尼陀罗尼经（三纸） （南尽北则）
译人同上
与上经同
虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经（一卷） （南莫北罔）
附梁录
佛在鸡罗莎山顶，一比丘为恶病所持，一比丘为恶鬼所持，虚空藏菩萨请佛哀救，佛现神力，七佛皆于空中，各说一咒。
如来方便善巧咒经（八纸半） 同上
隋北天竺沙门阇那崛多译
与上经同。
圣虚空藏菩萨陀罗尼经（六纸余） （南力北忠）
宋中印土沙门法天译
二比丘裸形叫唤，虚空藏问佛，佛召七佛各说一咒，虚空藏亦说一咒，亦与上经同。
佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经（三纸余） （南渊北斯）
唐北天竺沙门大广智不空译
佛在尼拘律园，阿难独居，念所受法，于夜三更，见焰口饿鬼，怖而问佛。佛为说无量威德自在光明胜妙力陀罗尼。即今变食真言。并说多宝、妙色身、广博身、离怖畏，四如来名。若施鬼等，持七遍，施仙等，持二七遍。供三宝，持二十一遍。焰口法始于此。
佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经（三纸半） （南行北念）
唐于阗国沙门实叉难陀译
与上经同，而无四佛名号。
佛说甘露经陀罗尼（七行） 同上
译人同上
即今施甘露真言。
瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经（一卷） （南止北斯）
唐北天竺沙门大广智不空译
有启请法，破地狱印咒各一，召饿鬼印咒各一，召罪印咒各一，摧罪印咒各一，净业印咒各一，忏悔印咒各一，甘露印咒各一，开咽喉印咒各一，七如来名号，归依三宝，发菩提心，印咒各一，受三昧耶戒印咒各一，施食印一，咒二，普供养印咒各一，奉送印咒各一，今时施食，决宜依此行持。
佛说延寿妙门陀罗尼经（六纸余） （南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
佛在成正觉地，金刚手菩萨请说妙咒，佛放眉光，集十方佛赞助，及明二十功德。
护命法门神咒经（九纸半） （南莫北罔）
唐南印度沙门菩提流志译
与上经同，而明二十功德之后，金刚手菩萨、梵王、帝释、四王、鬼子母、药叉、金刚手、大自在天子、童子军将、月光天子、圣观自在、慈氏菩萨、雪山大药叉、金刚商羯罗天女、金刚军、金刚使者、各说神咒，佛普伸右手而赞印之。
善法方便陀罗尼经（五纸） 同上
附东晋录
金刚秘密善门陀罗尼经（四纸半） 同上
附东晋录
二经并与上同，而助咒少。
佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经（并念诵观行等法共十四纸） （南改北莫）
唐南天竺沙门金刚智译
佛在祇园，愍念未来众生，说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经（三纸） （南改北莫）
唐中印度沙门地婆诃罗译
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经（一卷） （南渊北莫）
唐北天竺沙门大广智不空译
二经并与上同而地婆译缺观行法。
佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经（一纸欠） （南夙北临）
宋中印土沙门法天译
佛为慈氏说咒，慈氏立誓拔苦，受记。
百千印陀罗尼经（一纸余） 行
唐于阗国沙门实叉难陀译
共有三咒，应书供塔中。
六字大陀罗尼咒经（一纸欠） 行
附梁录
亦是为救阿难故说。
六字咒王经（四纸余） （南莫北能）
附东晋录
因旃陀罗女厌惑阿难，说此破之。
六字神咒王经（六纸） 同上
附梁录
与上经同，而咒稍多。
佛说圣六字大明王陀罗尼经（一纸半） （南临北命）
宋北印土沙门施护译
佛在给孤独园，为阿难说二咒。
佛说大护明大陀罗尼经（五纸） （南力北忠）
宋中印土沙门法天译
佛在没哩际疏聚落，往吠舍离城说咒，为除灾难。
圣六字增寿大明陀罗尼经（一纸半） （南履北临）
宋北印土沙门施护译
佛在祇园，阿难有病，佛诣彼说咒救之。
佛说疗痔病经（一纸） 当
唐大荐福寺沙门释义净译
共有二咒。
佛说善乐长者经（二纸半） （南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
佛在迦毗罗城，为长者说清净眼秘密大神咒，治其眼病。
佛说能净一切眼疾病陀罗尼经（一纸余） （南渊北斯）
唐北天竺沙门大广智不空译
与上经同。
佛说莲华眼陀罗尼经（一纸欠） （南尽北则）
宋北印土沙门施护译
能除六根病。得六根清净。
佛说宝生陀罗尼经（一纸欠） （南命北尽）
宋北印土沙门施护译
持诵者，灭一切罪，得天眼清净。
佛说尊胜大明王经（三纸欠） （南命北则）
译人同上
佛为阿难说咒，亦是过去七俱胝佛所说。
佛说金身陀罗尼经（二纸） （南斯北夙）
译人同上
说咒，亦说功用。
佛说持世陀罗尼经（三纸余） 行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛在建磔迦林，妙月长者请问除贫、愈病、灭罪、安危之法，佛为说陀罗尼。
佛说雨宝陀罗尼经（四纸欠） （南流北兴）
唐北天竺沙门大广智不空译
佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经（七纸） （南竭北力）
宋中印土沙门法天译
二经并与上同。
圣持世陀罗尼经（六纸半） （南忠北则）
宋北印土沙门施护译
先说持法，次说诸咒，诸印。
佛说圣大总持王经（三纸半） （南命北则）
译人同上
佛在祇园，为阿难说四咒，能知七生、十四生、二十一生、及倍倍生事。
佛说宿命智陀罗尼经（半纸） （南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
持者能知宿命。
佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经（二纸） 同上
宋中印土沙门法贤译
除恶魔鬼神，及消除灾害疾疫。
佛说俱枳罗陀罗尼经（一纸余） 同上
译人同上
佛在祇园，为阿难说。
佛说妙色陀罗尼经（一纸欠） 同上
译人同上
可诵之，出生饮食，施鬼神。
佛说大七宝陀罗尼经（半纸） 行
附梁录
以七佛功德，令众生除怖畏。
佛说栴檀香身陀罗尼经（一纸余） （南夙北临）
宋法贤译
诵者，得见观自在菩萨，亦治恶癞疮癣。
佛说无畏陀罗尼经（二纸欠） （南思北之）
宋中印土沙门法贤译
佛为比丘众说。
佛说施一切无畏陀罗尼经（二纸欠） （南思北斯）
宋北印土沙门施护等译
佛为帝释天主说。
佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经（一纸半） （南思北之）
唐北天竺沙门大广智不空译
即流通消灾经本。
佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经（二纸余） 同上。
唐代失译人名
与上经同。而有九曜真言。
佛说持明藏八大总持王经（五纸余） （南命北则）
宋北印土沙门施护译
共说十咒。
佛说六门陀罗尼经（一纸） 行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛在净居天上说咒，持者速证菩提。
佛说善夜经（三纸） 行
唐大荐福寺沙门释义净译
栴檀天子觉悟比丘，令其问佛，佛为说经，并三咒。
胜幢臂印陀罗尼经（纸半） （南得北莫）
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
因大梵王，及观世音请问，故说此咒，持者更不受恶趣生。
妙臂印幢陀罗尼经（一纸余） 同上
唐于阗国沙门实叉难陀译
与上经同。
佛说普贤菩萨陀罗尼经（二纸余） （南命北尽）
宋中印土沙门法天译
普贤菩萨入三昧，一切佛摩顶赞之，乃放光说咒。
佛说十八臂陀罗尼经（一纸） （南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
为阿难说，持者，消灭根本罪业，积集无量功德。
佛说胜幡璎珞陀罗尼经（二纸） （南临北命）
宋北印土沙门施护译
佛在喜乐山顶天宫，不远仙人住处，因大梵王启请，说咒拔罪。
佛说灭除五逆罪大陀罗尼经（一纸欠） （南夙北临）
宋中印土沙门法贤译
为阿难说。
佛说洛叉陀罗尼经（一纸余） 同上
译人同上
持此咒，如持洛叉佛无异。
佛说无量功德陀罗尼经（一纸欠） 同上
译人同上
持一洛叉，得见慈氏，持二洛叉，得见观自在，持三洛叉，得见无量寿佛。
佛说拔除罪障咒王经（二纸欠） 行
唐大荐福寺沙门释义净译
佛于净居天上，说诸咒法，曼殊菩萨曲为不信之人求救济法，佛为说此一大咒王。
佛说一切法功德庄严王经（十三纸余） 行
译人同上
佛在竹林，入能断惑离垢三昧，大地震动，大众云集，执金刚请说此经，三止之后，乃说二种四法，观世音菩萨赞此法门，法师，及供养者，当生极乐。次说胜妙陀罗尼，及说坛仪。
庄严王陀罗尼经（三纸） 行
译人同上
佛在布怛落迦山，为观世音妙吉祥二大菩萨，说往昔所持妙咒，持者，当生极乐国，及得无量功德，即时大地震动，佛乃说咒，并说持法。
八名普密陀罗尼经（一纸半） 行
唐大慈恩寺沙门释玄奘译
佛为金刚手菩萨，说易成无损之咒。
佛说秘密八名陀罗尼经（一纸半） （南兴北深）
宋中印土沙门法贤译
与上经同。
佛说如意宝总持王经（二纸余） （南命北则）
宋北印土沙门施护译
佛在睹史多天宫，妙住菩萨请问：有善男子一心受持此如意宝总持章句，何因不见不闻去来现在世尊？佛言：以住福业故，又疑未断故，此虽受持，而非受持，住有为心，无善巧智，无方便故，若能心无疑惑，决定专注，是则名为真实持者。
此经虽不说神咒，乃持神咒者之总诀也。
佛说一向出生菩萨经（一卷） （南改北莫）
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛将入涅槃，敕目连集一切声闻缘觉，又敕菩萨集十方菩萨，舍利弗请说法，佛为说陀罗尼，及修行种种四法，亦说过去然灯佛，阿弥陀佛，闻法得菩提事。
佛说无量门微密持经（半卷） （南罔北莫）
吴月支国优婆塞支谦译
咒译作华言。
佛说出生无量门持经（半卷） 同上
东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
咒亦译作华言。
阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经（九纸余） （南得北莫）
元魏北天竺沙门佛陀扇多译
华梵双具，止有四十八句。
阿难陀目佉尼诃离陀经（九纸） 同上
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
止有华言四十八句。
佛说无量门破魔陀罗尼经（十纸欠） 同上
刘宋天竺沙门功德直共玄畅译
舍利弗陀罗尼经（七纸半） 同上
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
出生无边门陀罗尼经（十三纸余） 同上
唐于阗国沙门释智严译
咒有八十九句。
佛说出生无边门陀罗尼经（十纸） （南流北兴）
唐北天竺沙门大广智不空译
已上八经并与前同本。
