赞
苏逸民论赞
古有豪杰之士不屑为世用至于长往不返杳不知其踪视夫名声爵禄若将逸焉其逸民苏翁矣乎翁广汉人字云卿身长七尺美髯宋绍兴间来豫章湖东岸结庐独居辟废地为圃治蔬织草屦市鬻不二价日给薪米有余则资借贷负偿不介意张魏公浚为相驰书函金帛厉豫章漕及帅曰予乡人苏云卿管乐流也近闻灌园东湖非折简能屈幸亲为我必致之漕与帅乃更为游士造焉翁方坐茅檐补衲二人前揖问其乡里曰广汉人也识张徳远乎曰旧与之识今已三十年矣曰上起公为相其识量何如曰忠心可矣但长于识君子短于知小人恐未了国家事尔因入携敝筐以杖击松花分盏以饷二人笑谓翁曰某等承乏帅漕得张公书知公寓此俾以礼招恐仪范莫亲故假士服以来已而旌旗填道力祈同载翁谢以明日就见挽之再三坚拒不能得至期两司交伺不至遣使迓之则书币家具如故而翁已往矣夫宋至髙宗南渡易所谓穷则变之时也广汉之间哲人生焉其在布衣王伯将相之略未尝不朝夕往来于懐也国步孔艰张公出而以一身任社稷安危之寄慨念故交云泥迥隔岂不欲其陈力就列以共致太平耶逸民胡不翻然一出以慰其渇见之思耶盖当二圣播迁中原涂炭宗泽渡河之请沮抑至死李纲招抚之议贬窜相继陈东以上书见杀胡寅以直言不用豢养湖山忘国大耻南北之议固以不待秦桧有言而已蛊惑于帝心矣祸福起仆张公尚不能保其它复何为哉逸民盖有知乎此矣况夫有志之士犹有欲蹈东海而死不肯处小朝廷求活者则夫书币千里之贻漕帅野服之见逸民岂为时出哉呜呼布袍草履与承貂峩冕者孰荣荷锄举锸与当轴秉钧者孰贵然而张公诚可谓好善而忘势者逸民岂非乐道而忘人之势者欤虽然世有古今人无古今百岁之后山林江海之士庶几有如逸民者乎吾尚得而见之矣其词曰在宋南渡风教以漓功利所趋声应气随逸民氏苏蹇立乎独古有作者以嗣其躅豫章东来有屹其庐宵尔扉屦昼尔畦蔬以贸以易衣我食我傲睨啸呼我无不可煌煌相君翱翔青云函书以将颁我阃臣我本忘形岂以形累出虚入无溘焉如蜕相是君臣东南偏隅富贵如云我其何居吾侪小人附势逐利劲节髙风邈不可致汉广之阳生气凛然九原可作吾其执鞭
九皋处士传赞
予读甬东史君行可所著九皋处士传叹曰呜呼是岂非有道之士乎哉夫身不外道道不外物彼役于物者岂足以语道哉晏处士居鸣鹤山之下讲授弟子暇则援琴松阴命歌鹤鸣之诗亦云乐矣而其所以乐者则不在是斯真与道者也昔者儒先君子论颜子曰非乐疏食饮水也呜呼其学颜子者乎作九皋处士赞
鹤山之墟至人所居神逰物初逍遥虚徐彼鹤在林载好其音我歌以琴天地之心
予往年读书鳯浦湖处士以事来获一再见挹其颜色聴其议论有不能释然者后史君出示其传遂为之赞尝以质诸顾先生徳润因循未寄数月徳润自慈溪归言处士死矣斯文且不及见矣悲哉夫是非混于生前公论伸于死后人之于世无不皆然以处士立身累行其生也人固乐称道之矣其死也孰得而冺之哉予家去处士舍百里未克奠生刍以矢其哀乃书此以遗其子世有知处士者必为之恸哭而流涕云
杏林图赞
同郡陈君子云居阛阓中自其先世尝以医入翰林逮至祖若父复以其学游缙绅间名声益大以振君既克绍其传凡以疾来告者为之胗视不少倦发药率不计其直以金帛致谢者亦不以经意人以是贤之子云尝慨然自念曰道之在人初无间于显晦贵贱也使有一毫及物之心亦足以为道矣古之人有如董奉者庶几所谓有道而隐者乎而世之好竒立异者诧其卖杏一事指以为神仙清虚之流则亦不知用心之所在矣吾尝想其为人企而慕之早夜之间若有以见夫形声影响之接者于是绘为一图庶几千载之下将复有如斯人者焉予既聆其言披其图喟然而叹曰呜呼若君者其亦所谓尚友者乎夫时有古今道无古今道同则人无不同矣古今云乎哉以董氏之在当时为人愈疾而人为之植杏暨夫卖杏收糓而复以济人之贫之者斯所谓徳于人而不责报于人者矣陈君聚药为饵而以济人利物为心斯不类于古人者耶岂必玩芳取实区区以追逐其形迹也哉覧者当有得于是图之外粉墨之工毋徒以议为也
瞻彼阳林有烨其葩锦绣纷披敷荣耀华生物之功流行不息睨彼树间有磊其实来贸来易以斗以升或肆其贪虓虎震惊厥积既多我储我贮以恤以赒厥功斯着至人逍遥佩琚飘飘抚图寤懐千古一朝太丘之裔黙焉心契死者可作吾其勿媿
采芝生赞
真尝读汉史志紫芝歌为四皓作窃疑焉夫人声之积者为言言而成文则其声之着也若紫芝歌者岂四皓同为一辞哉盖心同则道同道同则言无不同彼四皓者处则有违难之义出则有靖难之功所谓心同道同而言无不同者复何致疑矣乎四皓夏黄公其一也黄公为吾四明郡人墓在慈溪县西南六十余里至今其地呼为黄墓乡先生内厚翰斋王公尝为之赞载在郡史其子孙散居江之南者往往有之在松江者尤号巨族有名大有字原威者以采芝生自号其善学古人而无忝厥祖者欤按传记云土和则芝草生又云王者仁慈则芝草生是则芝者固非凡草木矣彼秦何时哉而芬芳瓌丽在山林之间有以得天地之和者如此则于托物咏歌固若有如诗人之赋比兴也而其辞曰富贵之移人不如贫贱之肆志则玩世洁身盖可见矣故其卒免焚坑之惨逐鹿之祸者岂偶然哉世运代更昔之秦者今汉矣四皓者为时而出精神丰采动乎九重之上而一语之建足以定主器之危疑开前星之晻昧虽韩彭之功良平之智有所不及者然则其身之出处系乎人之治乱矣哉今生当太平之时固无事于隐矣顾乃却荣华而甘澹泊舍奔趋而事肥遯所以自适其适者无往而不得焉岂必居商岭之髙撷三秀以取芳洁也哉且夫名者实之宾有其实者名必随之生以采芝自名其必深知古人所以乐夫隐者矣岁在癸丑真以淛江进士分教临淮与生相遇濠梁上见其神清气明诚不为事物所汨者固心敬之矣讲授之暇尝得铁崖杨先生大雅孙先生所著采芝生传观之其序事详实得太史氏遗法乃为之赞以窃附其后异日扁舟东归尚当与生入句章山中造黄公墓酌芳荐英薙其荒芜野草焉赞曰
古有隐民曰商山翁茹芝咏歌凛焉髙风美哉而人黄公之裔诵诗读书尚友百世言瞻商岩岌其险紫盖亭亭日月光辉灵秀所锺芳华可挹内美之修曷敢不力相彼俗流混然熏莸不有君子其与谁俦地下天髙千古一节寤寐勿谖庶几遗烈
诸葛孔明画像赞
功盖三分名成八阵前修有言式赞其盛天弗憗遗巨星斯殒汉不复兴兹惟气运
又
炎祚日微三分鼎列羽扇纶巾天挺豪杰巾帼之遗彼甘屈弱千古茫茫仰止风烈
陶渊明画像赞
晋祚微冠裳裂柴桑翁抗髙节三径存菊松列解印归自娱悦保厥身明且哲邈千载耿不灭
又
斗米折腰身口交累田园归来澹兮忘世逍遥冠裳髙风雅致彼名利徒视宁弗媿
王羲之画像赞
觞咏风流衣冠仪矩胷涵万仞之渊神游羣玉之府一扫千军兔毫茧楮攻艺学以絶伦在名教为有补千载之下想其声容庶乎耳闻而目覩也
又
潇洒冠裳名家仪表神妙天成风云挥扫波湛鹅池光涵墨沼仰企仪容列星秋晓
梓潼帝君遗像赞
井络精英邦家显祀黙相斯文思皇多士晬容穆如观者兴起信笔纪灵良有古史
真尝过武林登吴山梓潼帝君旧祠读宋髙尚书斯得所著碑载开庆中贾太傅督师江上时向士壁驻夷陵比师南伐太傅命士壁援忠南士壁诣帝君问出师利害帝君降笔言看取车攻七月诗士壁曰车攻非七月诗也帝君言后当有验既而士壁断桥战胜宪宗晏驾太傅班师穆陵书车攻以赐正七月也以为灵云髙公文章大家书事当得其实祠旧在蜀中自蜀破后士大夫顺流东下者随所在立祠至今遂为通祀然则帝君之为灵非一日矣神而明之其天下后世人心所归仰者哉若乃化书所传则妄谬不足信四明后学郑真识
髙僧赞
宋李伯时画罗汉识者以为洞入罗汉腹中此画殆得伯时笔意使相遇石桥流水间殆悟其为五百中人也赞曰竺国西来风沙枯槁咄彼空山永谢烦恼色相本空真如大道神通无方幽深广浩世情贪嗔孰能我讨优钵金莲一笑絶倒
邳州判山阴陈先生惟仁画像赞
以兰亭之风流倅下邳之守宰修容洁仪燕笑乐岂政教涵濡从容自在肆衣冠之俨如煦朝阳之春蔼殆将继明于前修集勲名于盛代耶
蠢庵杨先生建文画像赞
前朝太史盛代文学道徳仪型先觉后觉出处从容俯仰何怍淮海天遥弦歌礼乐委羽之仙神交冥漠晚节言遄一丘一壑
汉四皓图赞
予家四明时友人胡先生仲厚为作汉四皓图得李伯时笔法及客濠梁以赠国学生王君以宁以宁入京装潢成轴名士大夫多题诗其上宦逰山东西每以自随后自辽山还丽陵值予尚在濠梁复出以示为之赞曰白髪朱颜先秦遗老心同道同氷霜皜皜商岭巍峩采芝咏歌前星弗耀云如之何礼聘敬恭幡然而起万代纲常君臣父子羽翼之功汉祚以隆审图观像穆矣清风
钟馗画像赞
骨格棱层形颜磊磈森髯下埀怒髪上起风霜凛然目触手指羣魅百邪震慑披靡有服厥辜解磔裂毁在当时为不第失志之人千载之下貌之者知其为正直聪明之士
姜先生羽仪赞
道学儒宗文章英杰气量江湖襟容玉雪鸾鹄逍遥神逰寥泬我懐斯人蓬莱秋月
唐十八学士登瀛洲图赞
世言海上有三神山瀛洲其一也室居琼楼玉宇其人多羡门偓佺韩众王子晋之流乘风御气倐忽万里后天不老凋三光好竒之士喜谈乐道长望而弗得至也若乃气运文明云龙际会儒学清显则以彼喻此其亦人情趋慕之至者乎唐武徳五年太宗为天策上将于宫西辟文学馆收聘贤才得十有八人并以本官为学士秦王朝谒之暇引见讨论恩隆礼厚天下号登瀛洲云以其人观之若杜如晦之断房玄龄之谋于志宁之论譔苏世长之机辨虞世南之书李守素之谱薛收之方略褚亮之文辞姚思亷之节义陆徳明孔颕达颜相时盖文达之经学蔡允恭许敬宗薛元敬李元道苏朂之才业智能皆足以承清光而扬宠命其所以致公侯将相之盛开太平以诏后世者盖在于此可但飞腾变化过托于神仙渺茫之域哉阎立本之画褚亮之赞藏在秘府人莫得见后来画史辈复托诸毫楮以髣髴其形似于是波环凝碧峯耸羣玉松柏重阴杏桃芳艶碧栁緑蕉灵芝瑶草琅玕之属参错前后四时长春有仰而睇袒而偃趋而前足举而手指者有隅坐聴琴环席观奕者有捧巻欲舒援笔欲题盘膝携轴背阮侍立者童仆巾丱捧执趋侍服饰态度瑰竒僪异信所谓人间天上者也虽无以知其孰房孰杜孰虞孰褚亦足以见朝谒之暇幽情雅致所在矣武林刘公（阙）得而藏之旦夕间有若形声影响之接者是所谓慕古人而从之欤夫仙者虚无之谈儒者体用之学得儒以致理固无取于仙也然而瀛洲在海外无何有之乡孰若瀛洲之在禁籞宻迩也耶仰惟皇上奉天承运开文渊阁以延皋蘷稷契之士都俞吁咈致洪武一统之盛盖不止唐时十八学士而已以公践歴中外通守东南名郡视唐记室参军之职固已逺矣或者召还在论思献纳之列是今日之瀛洲即昔日之瀛洲也天下所慕向何如哉予不佞实于公有望焉乃追为之赞曰
鲸海瀛洲鳌戴山立神人攸居尘凡超轶昔在唐兴蟠李其植日表英灵龙姿凤质天戈所挥车书混一离两继明文馆斯辟学海波澄嘉葩美石俊髦于于攀鳞附翼内馔天厨恩赐洋溢更日分番青绫上直金匮紬封稽经考籍黼黻谋猷咸吐忠直跋烛畴咨夜分乃寂致治隆平于皇美绩圣有恩言眷尔鸿硕盍绘是容盍赞尔徳缙绅荣夸谁其俦匹譬彼仙山丹梯峻陟驾凤骖鸾翱翔八极孰仪图之千载一日清风肃如炳丹凝碧自公委蛇图书碁奕美观殊形冠裳屦舄寿域春台燕笑逰适贤哲于今寤寐在昔奉以周旋永作尔式
金郡公彦和画像赞
老成朴厚之质福寿康宁之庆生际两朝与物无竞杖履冠裳仪容斯称怡然三友之交傲睨岁寒之劲命琴鹤以自随阅西州之名胜灵台湛然太空明镜会一本于万殊恒反视而息聴噫是古之隐人君子保冲守正用以养修龄而安定分者耶
二程赞
伯仲一家豪杰千古道统正传泝于邹鲁襟容步趋前规后矩斯文在兹肃拜瞻覩
邵康节先生赞
理阐先天数探皇极天地之心妙寤黙识安乐有窝渔樵纪述道徳仪容肃恭履舄
三苏画像赞
眉山自三苏氏父子出而名声重于天下其始也欧阳公识之王荆公嫉之而轼辙伯仲聨登制科行跻膴仕终不免入元佑党籍士君子之出处当何如耶然宋家南北三百余年文运实三苏氏扶助而振起之盖天使之然也噫此其所以为泰道离明之盛乎为之赞曰井络之墟秀锺人杰父子为三规重矩迭一气之传雄文直笔我懐若人蜀天秋月
洞玄传宗画像赞
世言洞玄雷法以刘真君为宗真君手蹴水轮足踏火轮金鞭白马周流下上代着神异今图像面黑怒目被髪披衣佩金环握宝剑者盖洞玄教主即真君变相用其法以呼吸驱叱者也其次则白玉蟾马玄君玄君马太守之女渡海不死闭目随风至泉州坠地叩泉之道观即其故宅也遂事玉蟾为弟子又其次则汪雷日薛洞玄丁松隐倪了然凡七传盖宗教绪次以雷部有功于生民云夫祈禳之说尚矣礼记有坎坛之制春秋有大雩之文汉书亦有土人土龙之制盖国家礼典所不可无者也且天地万物本吾一体吾之心合天地之心吾之气叶天地之气则其感应之理固有不期然而然者若象山陆先生在抚州按方画卦黙坐其中遂致雨泽之应盖儒者至诚之徳有功于化育者如此符水词祝云乎哉今道家行持取其心肾相合水火相济故有一气原神之说盖有求于阴阳离坎之义亦其理所当然而神明有足依者耳以洞玄观之嗣教者七人生禀殊形冠服异制然而动天地感鬼神则见其心无二致而法无二门矣为其学者寕不信向兴起者乎予忝以经史学托于圣贤之门于神怪未之学而先代祀典明文有不敢忘者忆在凤阳值夏大旱郡太守有事山川俾奕坛羽士用正一法弗应又来广信连岁不雨有言及龙祠江殿帅者迎至郡城亦不见答噫其非奉神者功行之未精事神者诚敬之弗至耶予两以学官从郡府后尘瞻拜恳祷至于苦心焦思流汗浃背而不自已于是时也安得洞玄传宗者出使肤寸八荒以膏泽万物者哉夫方技之学史家不弃况洞玄之学为古今所宗乎虞文靖公之记王侍宸宋潜溪之传莫月鼎其雄文直笔皆足以传诸后世予何足以继其百一哉而会稽陈宗泽求着其实至于再三因不辞而为之赞云
法道之传先天后天后先抠槖孰洞其玄伊惟教主幻化雷雨我实真君何论尔汝谁其嗣之有白玉蟾氷雪肌肤肃尔具瞻婉娈玄君女徳之懿大难不死夙与神契曰王曰薛渊乎其心豹关九重俨焉若临懿哉松隐吐吞导引众妙希夷谷神玄牝彼美了然佩裾蹁跹龙虎名山妙悟真诠我懐诸真太空寥泬飞剑龙吟清风明月
自赞
茫乎学海望洋而未之见也邃乎词林守株而莫之变也老病相仍痛心丑面虽曰尚有志焉而不能不厌且倦也盖将上休致之章遂归来之愿待命聴终庶以依先人之窆竁也
又
似我非我我无不可是不得我心之微曾何事乎容仪之琐琐也
