奥山，龙渡寺，在炮台西水中小土山。潮至，弥漫数十里；潮退，则平沙浅水，不胜舟楫。山旧为蛇窟，僧心海始辟之，蛇相率渡水避去；筑堤截潮，引泉种松。构屋五、六楹，前方沼中小亭二所。遍地植佛桑、凤尾蕉等，颇可憩玩。山东有小尖阜，名鹤头山。潮至板敷宇平等湖，渔舟夕照为那霸近所第一胜处。
辻山，在临海寺西，对港相望。「辻」字一字两音，国人读为「失汁山」，「汪记」讹为青芝山。小石阜沿海，下皆茔墓。
波上，在辻山东北，一名石笋崖。山下海中，生石芝。沿海多浮石，嵌空玲珑。白色山头，石垣四周；垣后可望海。垣内板阁离立三楹，扁钥，无僧；下有平堂三楹。波上东北沿海中有山，名雪崎；下有洞。雪崎东北有小石山空洞，名龟山（海滩拳石二，非末吉之龟山也）。
护国寺，在波上山坡之中，国王祈祷所。僧名赖盛。汪使有匾曰「护国寺」；旧名安禅寺，亦名海山寺，亦名三光院。佛龛中有神，手剑而坐，名曰「不动」；或曰火神也。殿下有钟，景泰七年（丙子）铸；铭文与天妃宫同。西面庭中，蕉石扶疏，颇有致天尊庙，在护国寺下，供玉皇。有钟，为景泰七年（丙子）九月二十三日铸；铭文与天妃宫同。
广严寺，在天尊庙下。左右皆村居。佛宇数椽，庭中剪桧及黄杨为玩；系新建。
西福寺，在泉崎桥之东曲径中。门前黄杨夹路作屏，两行剪剔使平，而方数十步许。僧舍一区，屋后有松冈甚茂；松根出土，蜿蜒如龙。相近有东寿寺，门前亦以黄杨作屏。
东禅寺，在久米东北，圆觉寺下院也。相近有清泰寺，皆止三、四楹小寺也。那霸惟此二寺及广严寺系禅僧，余俱真言教。
善兴寺，在使馆曲巷中，倚山崇基。「汪录」云：『斗室丈阶，花木颇清幽』。今已废，有屋一椽而已。宣德中，册使柴山三到琉球，曾建大安禅寺、千佛阁；明夏子阳「录」中载其记二篇。今皆莫知其处（护国寺，旧名安禅寺，或即所建；问国人，皆不知）。
－－以上在那霸。
天久山，在泊村西北沿海，与波上雪崎相望。下有圣现寺，石墙四围，方十余亩；中屋一区，墙外老松十余株。有天久洞，洞前观音阁一座；扃钥，无僧。沿海东行，大石离立；或方、或圆，侧倚层岩之上下作崖洞，颇奇。更里许，有水西流入海，名泊津。
神德寺，在崇元寺东。由八幡桥石桥西北行，有八幡宫，南向；尚德王所建，供八幡菩萨－－即大士也。下为神德寺，寺门东向；中供不动神，与护国寺同。
－－以上在泊村。
城岳，一名灵岳。汪使「旧录」云：『有板屋一区』；今已尽废。惟丛灌一林，密筱攒蕉。以石为神，浇酒祈福、渡海报赛处。前古松数百株，亭立。前地少洼，四山皆松。东三十余步有泉，名「旺泉」；从石溜出注潭中，涓涓不绝。泉上老松三株，偃挺尤奇。东望有壶家山，瓦屋数区，为国中陶处。
－－以上在真和志。
东苑，在崎山。王宫以南一带石山，皆名崎山；石状甚奇。苑门西向，入门茵草遍地。板亭南面，二间。更进有屋三间，面南。屋上有「潮音应世」匾额，为天启五年诏使指挥同知萧崇基所书。亭东土阜一丘，形如覆盂，颇高竦；「汪录」云是「雩坛」。更进少屈，南下西转，山岩下有石狮、石虎尚存。激溜养鱼处，皆已废撤。南面，皆山南平田。东行，登小板阁－－即望仙阁也；匾已失去，葆光为重书之。阁中有小龛，以香木为柱，气如桂；皮作薄板，刻空作字，大小参差。阁后有小佛堂，匾名「能仁堂」。南面出佛堂，东过小竹桥登阜，正东见林木丛茂为佐敷，中隔海港。少西，见小山，林木郁然，即辨岳也。南北望，皆见海。中山之东属岛姑达佳（译为久高），前使汪楫为国王题「东苑」匾；今已失去。题东苑八景，有「久高朝旭」、「识名积翠」等八景；此为国苑，制甚简朴云。
龟山，在末吉村；土称末吉山。山在中山之北，重冈环绕。山半有木亭，前后二楹。南望见海，林木郁然，为第一胜处。山下有万寿寺，寺中有察度王旧影；万历三十八年毁，今再毁。末吉有社坛。
圆觉寺，在王宫之北久庆门外，国王本宗香火所在。规模宏敞，为诸寺之冠。寺门西向，门前方沼数亩，四围林木攒郁。沼中种莲，中有一亭；有观莲桥，供辨才天女，名天女堂。池名圆监池，亦名辨才天池；辨才天女，云即中国斗姥也。架桥通之，名天女桥。更西有龙潭桥，亦名龙渊桥。入寺，佛殿七间，极高丽。殿右广庭中有古松（？），云已二百余年，高不四、五尺，青葱正茂！名古松岭（？），亦名神木（？）。香积厨（？）后有井泉，名石冷泉。方丈前，名蓬莱庭。钟楼南，有杂华园，国人称圆觉寺。中有八景寺，系尚真王时始建。寺前土阜上有碑，弘治十一年立，三山许天锡撰（其文曰：『大琉球，东南海岛之国；自昔不通中华。胜国初，尝招谕不至。洪惟我太祖高皇帝应天启运，混一区宇；薄海内外，罔不臣服。于时率先入贡，显被优宠，别于他邦。永乐初，始受册封王爵；百余年来，修贡弥慎。弘治丁巳秋，国大夫程琏、长史梁能、通事陈义奉今尚真王命，朝贡于京师；竣事，道三山，谒翰林庶吉士许天锡曰：「球阳有邦，历世远矣。惟今王大有令德，思辑用光，常遵旧典。请以陪臣之子入太学，得一闻天朝仁义礼乐之化，以壮国体。试言其概，国克择，旧有书；王以正朔请尊之，因参用「大统历」法。先世深居固卫，以贰其下。王惟推诚囗囗，躬巡境内；跋履穷僻，恒省其税赋。遭孤寒，辄赀出给之：民咸戴忭。王宽仁，不嗜杀；亦未尝曲法以轻贷人。犹能谨于囗士伏创圆觉禅寺，规模宏敞，仪物备至，以为祝祷之场。王每游豫，必与民同，实国之环观也。兹欲勒石于寺，是以彰王德；赐之以言」！某曰：「如子之说，则王之贤，诚可谓奋远特立于百世之上者矣」！乃为之歌辞，俾昭示于后裔。词曰：球阳有国，系之裨海；弗庭于华，奚啻千载！惟我皇祖，仁厚万方；率先慕义，来亨来王。圣教渐加，十有余世；风清气回，储祥发祉。崛生贤王，适号尚真；离群绝类，舍旧图新。简刑省罚，恤孤振厄；春行秋巡，厚下安宅。上熙下怡，廿有余祀；崇德厚泽，川流冈峙。有美大人，薄言孔昭；我作诗章，庸代歌谣。大明弘治十一年（岁次戊午）八月十二日，臣程琏、郑玖、梁能、陈义稽首谨立』）。
天王寺，在圆觉寺东北。门前临溪，有古松四株。寺东有天王桥。堂上佛龛供佛，手持七星轮及刃，曰「金刚」也。堂西老松最奇。一钟为景泰七年（丙子）铸，上刻「天龙寺钟」。寺在浦添，寺钟有二，移其一于此。僧名得髓。
天界寺，在欢会门外道南。寺门北向。入寺西南石室，高丈许方广，中山王茔也。尚圆以来，诸主皆葬于此。寺有钟，成化己丑年铸；考铭文，本相国寺钟也（铭曰：『琉球国君世高王，乘大愿力新铸巨钟，寄舍相国寺，说偈以铭是，祝王基之万岁。安国利民，圣天子继唐、虞之化；全文偃武，贤宰相霈霖雨之秋。兹有巨钟新铸就，高楼挂肃万机心；无端扣起群生梦，天上人间妙法音。时成化己丑十月七日，住持溪隐）。寺西又有安国寺，国中案牍皆储此寺中。
仙江院，在天王寺之右。前使「汪录」云：『行荒榛中，门户萧然。僧宗实能诗，颇学元僧白云集体』。今宗实尚存，年六十九；改字际外，称「球阳大和尚」。
万松院，今改名莲华院；在天王寺之南。剪黄杨作径，两旁篱屏颇整。寺中方庭中有小土山，剪松树数株，蟠屈有致。汪使「旧录」称「万松院僧不羁与天王寺僧瘦梅及宗实相倡和」；今瘦梅、不羁皆化去。不羁徒二人：一曰德叟，今在莲华院。一曰元仁，字东峰；别开院于北山名护岳上，仍名万松院。年五十余，亦能诗。
兴禅寺，在圆觉寺北小径中。寺甚小，庭中黄杨、松、桂甚多。僧了道，旧时圆觉寺国师喝三之徒；能诗。
广德寺，在莲华院之南。寺亦甚小，花木颇丽。东望山椒林丽，郁然加深山。僧名灵源，弟子名笑岩。相近有建善寺，有僧兰田，能诗。
石虎山天庆院，僧梁天，名智津；亦能诗。山在赤平村。
万岁岭，在万松岭东大道之北。石碑立阜上。其文略曰：『兹岭以「万岁」为名，盖取嵩呼之义，以作中山都会。尚真君上命于天，俾为斯记。大明弘治丁已仲秋吉旦，奉诏扶桑散人樗不材谨记』。
－－以上在首里。
