音放光般若经三十卷
摩诃般若经四十卷
光赞般若经十五卷
般若钞五卷
道行般若经十卷
小品般若经十卷
右六部经共一百一十卷
同此卷音并玄应撰
放光般若经
第一卷
玄应撰
罗阅（以拙反案阿阇世王经云罗阅只晋言王舍城此应讹也正言罗阅揭梨醯罗阅义是断理以王代之谓能断理人民也揭梨醯此云舍中总名王舍城在摩伽陀国中城名）
那术（经又作述同食聿反或言那由他正言那庾多当中国十万光赞经云亿那术劫是也案佛本行经一百千是名俱致此当千万百俱致名阿由多此当千亿百阿由多名那由他此当万亿此应上算也）
叵我（普我反谓倾侧摇动不安也经文作[跳-兆+叵][跳-兆+我]二形或作[山*叵]峨二形并未见字所出也）
澹然（徒滥反广雅澹安也经文或作憺淡二形音训并同也）
娑诃（又云娑诃楼陀或云娑婆皆讹也正言索诃此云能忍或言堪忍一言杂会世界也）
习绪（徐吕反尔雅绪余也业也大集经云断习气绪是也）
迦罗越（大品经中居士是也）
甫当（肤武反甫始也当终也言初始发心终竟一种智也）
我[十/田/日]（又作[（束*束）/日]同自劳反毛诗传云[十/田/日]群也如淳注史记云辈也）
阿须伦（又作阿须罗或作阿修罗皆讹也正言阿素洛素洛云酒此译云阿者无也亦云非亦云天名无酒神亦名非天经中亦名无善神）
阿惟三佛（此言讹也正言阿毗三佛阿毗此云现三此云等佛陀此云觉名现等觉长安品经言成至佛大品经云一切法一切种同一义也）
六栽（作才反经中亦名触案触能长养心数法栽能长养枝叶花条其义相似因以名焉）
七痛（又作痛痒音弋掌反经中名受是也谓能领纳苦乐故名受也）
倚法（于蚁反住也说文倚犹依倚也广疋倚因也经文从犬作猗非体也）
萨云若（又言萨芸然或言萨婆若皆讹也正言萨伐若此译云一切智也）
俞旬（庾朱反又作由旬或由延又作踰阇那皆一也并讹也正言踰缮那此译云合也应也计合应尔许度量同此方驿逻也案五百弓为一拘卢舍八拘卢舍为一踰缮那即此方三十里也言古者圣王一日所行之里数）
珠玑（居衣反说文珠之不圆者也字书一曰小珠也）
窓向（许亮反诗云塞向墐户传曰向北出牖也广疋牖向也苍颉解诂云窓正牖也牖旁窓也所以助明者）
第二卷（无字可音训）
第三卷
不惋（乌唤反字略云惋叹惊异也）
第四卷
羁他（居猗反释名羁捡也所以捡持制之也）
怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛（大品经作多他阿伽度阿罗诃三藐三佛陀同一名也此即十号中三号也但犹梵音轻重耳多陀阿伽度此云如来阿罗诃此云应供三藐三佛陀此云正遍知也）
薜荔（蒲计反下力计反或言卑帝梨或云卑帝梨耶或言闭梨多或作俾礼多皆讹也正言[璊-王+弓]荔多此译云祖父鬼也旧译云饿鬼饿鬼中最劣者也[璊-王+弓]音补蔑反孔雀王经作俾礼多梁言饿鬼是也俾音卑寐反）
邠耨文陀尼子（邠笔贫反又作分耨或作邠耨文陀弗应云富那曼陀弗多罗此译云满严饰女子也明度经云满见子也）
僧那僧涅（应云摩诃僧那僧涅陀旧译云摩诃言大僧那言铠僧涅言着亦云庄饰故名著大铠大品经云大誓庄严是也一云僧那大誓僧涅自誓此皆讹也正言脯那诃此云甲[狦-（狂-王）+月]捺陀或云被或云衣言被甲衣甲也衣音于既反）
不[打-丁+此]（侧卖子尔二反谓取着也通俗文掣挽曰[打-丁+此]说文[打-丁+此]捽也谓捽持也大品经作不取是也）
第五卷
阅叉（以拙反或云夜叉皆讹也正言药叉此译云能啖人鬼又云伤者谓能伤害人也）
遮迦越罗（正言斫迦罗伐[束/辛]底遏逻阇此译云转轮王也）
适莫（都狄反下谟各反谓无人无相也适犹敌也言敌匹也莫犹慕也言慕欲）
无态（他伏三昧名）
窠窟（又作薖同苦和反小尔雅鸡雉所乳谓之窠兔之所息谓之窟不穴居时有而息也战国策云狡兔三窟亦作[土*窟]三昧名）
厌该（古来反该备也方言该咸也郭璞曰该咸备皆也亦三昧也）
种稷（古文[禾*（田/乃）]同子力反稷粟也五谷之长也）
浇灒（上又作[泳-永+（鳥-（烈-列）+木）]同古尧反说文浇灌渍也下又作溅[口*戔]二形同子旦反说文灒相污洒也史记五步之内以血溅大王衣作溅杨泉物理论云恐不知味而唾[口*戔]江南行此音山东音湔子见反）
第六卷
繁（薄何反人姓也）
蹉者（[夕/鹿]何反）
峨者（五歌反）
咃者（士何反）
嵯者（作歌反）
虏扈（力古反下胡古反案虏扈自大也谓纵横行也汉书音义曰扈跋扈也谓自纵恣也经文作怙恃也怙非此义经中言憍慢或作贡高是也）
揵陀罗（巨焉反此译云寻香神即乾闼婆是也）
谐耦（胡皆反广雅谐和也耦合也经文作偶[言*禺]非也尚书克谐以[希-巾+孑]注云谐和也耦合也）
第七卷
无耦（吴口反耦对匹也大品作等不等是也经文作[言*禺]非也）
须炎（或作须夜摩天此云妙善天又炎摩此云时分须炎摩此言善时分即天主也）
拘翼（此言讹略也姓憍尸迦即释提桓同天帝释同一位名也）
道捡（居俨反谓以道捡心故言道捡大品经云若入声闻正位是也苍颉篇捡法度亦摄也）
四徼（古吊反四门巷也即历中四徼是其事也）
遏绝（于曷反尔雅遏止也今以逆相止为遏苍颉篇遏遮也）
第九卷
提和竭（或言提和竭罗此云锭光亦曰然灯佛是也）
尼摩罗天（或云颁蜜陀天此云化乐天亦云乐变化天是也）
波罗尼蜜天（或云婆舍跋提天此云他化自在天是也）
阿波会天（此云光音天亦言极光净天即第二禅第三天经文有从言作譮非也音胡快）
首诃既那天（此云遍净天是第三禅中第二天也以乐净周普故名遍净也）
惟于颇罗天（此云广果天即第三天也凡夫果中此最殊胜故名广果）
项很（胡讲反谓很人强项难回因以名也即郁伽罗越问经云强项人无量清净平等觉经云项很愚痴是也大品经中作增上慢经文有从元作顽音五鳏反顽钝也顽非本字也）
拔擢（憧卓反苍颉篇擢抽拔引也擢出也）
摩祗（长安品作摩蛇小品经作摩醯皆梵语讹也明度经作神丹此言也）
第十卷
矛箭（古文[戒-廾+矛]鉾[金*矛]三形同莫侯反方言楚谓戟为矛说文矛长二丈建于兵车）
八惟无（或作八惟务即八背舍也）
洴沙（蒲经反应讹也正言频婆娑罗王也或云频毗此译云形牢一云频毗此云颜色婆罗此云端正或云色像殊妙也）
随耶利（或云堕舍利或云堕舍种或言栗唱或言离昌或作离车或作[狂-王+聿]车或作梨昌皆梵言讹转也正言栗呫婆此云仙族王种呫音昌叶反经论中或作离车或作律车同一也）
之[土*（└士）]（除矫反兆犹机也事先见也亦形[土*（└士）]也大品经作法没者也）
揵沓和（又云揵陀罗或作干沓婆或云揵达婆或云乾闼婆旧名也今正言犍达嚩皆国音之不同也此云齅香亦云乐神一云食香旧云香神亦近也经中亦作香音神也义译云寻香神此译为正也）
甄陀罗（之人反又作真陀罗或作紧那罗皆讹也正言紧捺洛此译云是人又非人也）
摩睺勒（又作摩休勒或作摩睺罗伽皆讹也正言牟呼洛迦此译云大有行龙也）
真越（字或作震越此应卧具也）
第十一卷（无字可音训）
第十二卷
梵迦夷天（此言净身天也梵净也即初禅梵天也）
第十三卷 第十四卷（并无字可音）
第十五卷
梗歰（庚杏反王逸注楚辞云梗强也亦害也病也歰又作涩同所立反谓不滑也字四止四止即不通是字意也）
痱癗（又作[病-丙+肥]同蒲罪反下力罪反痱癗小肿也今取其义）
已署（时去反署位署也谓署置之[虔-文+ㄆ]敬也国语夫位政之建也署位也表也谓表识也）
第十六卷（无字可音训）
第十七卷
[爿*采]者（又作墙同自羊反字林颿音帆柱也江南行此音关中多呼作竿）
牢[敲-高+尚]（卢刀反坚牢也下又作[尚*殳]楟二形同丈鞕丈茎二反三苍[尚*殳]撞也通俗文撞出曰朾今之以木若铁撞出孔中物更补之谓之[尚*殳]经文作棠非[尚*殳]体也）
庄算（[火*且]阳反声类云庄严也下古文算同桑乱反尔雅算数也长六寸计数者也字从竹从弄言常弄不误也）
第十八卷
狡戏（古巧反方言凡小儿多诈而狯谓之狡猾也）
第十九卷
和夷罗洹阅叉（即执金刚神也谓手执金刚杵因以为名焉言也）
第二十卷（无字可音训）
第二十一卷
杂糅（古文粈[飢-几+（刃/一）]二形同女救反说文杂饭也今谓异色物相集曰糅也）
旃陀罗（或云旃荼罗此云严炽谓屠杀者种类之名也一云主杀人狱卒也案西域记云其人若行则摇铃自摽或柱破头之竹若不然王即与其罪也）
跛蹇（又作[旭-日+皮]同补我反下居免反字林跛蹇行不正）
欲撞（浊江反广雅揰刺也揰犹击也）
第二十二卷
阿惟颜（大品经作一生补处是也十住经云第十阿惟颜菩萨法住是也）
盟誓（靡京反礼记诸侯莅牲曰盟周礼司盟战之法郑玄曰书其辞于[狦-（狂-王）]上杀牲取血歃之加书于牲上而埋之着其信也大事曰盟小事曰誓也）
第二十三卷
轻易（字体作[仁-二+易]或作扬今作易以豉反苍颉篇[仁-二+易]慢也说文[仁-二+易]亦轻也经文作劦胡颊反说文同力也亦急也劦非此义也）
野马（犹阳炎也案庄子所谓尘埃也生物之以息相吹者注云鹏之所凭而飞者乃是游气耳大论云饥渴闷极见热气谓为水是也）
五兵（周礼司兵掌五兵郑众曰五兵者戈殳矛戟无夷也步卒五兵则无无夷而有弓矢也）
第二十四卷 第二十五卷（并无字可音）
第二十六卷
须延头佛（或言须扇多佛晋言甚净）
洞然（徒贡反说文洞疾流也亦深[遽-虍+穴]之貌也经文作烔徒东反热貌也亦旱貌也）
第二十七卷（无字可训）
第二十八卷
劝訹（私律反说文訹诱也广雅[言*未]謏也謏音先九反经文作恤又作恤同思律反恤优也恤非今用也）
第二十九卷
波仑（又作波伦此云常明度经云普慈皆一义）
俾倪（又作[敲-高+卑]堄二形字林普米反下五礼反广雅俾倪堞女墙也释名云俾倪城上小垣也言于孔中俾倪非常事也）
波昙（又云波暮或云波头摩或云钵昙摩正言钵特摩此译云赤莲华也）
句文罗（又作拘物陀又作拘牟头或作拘物头此译云拘者地物陀者善喜名喜花之也）
优钵钊（指遥反又作沤钵罗此译云黛花也）
鵁鶄（音交精鸟名也一名鵁鸬此鸟出蔓联山群飞如雌鸡似凫高足江淮畜可以厌火是也）
第三十卷
谦恪（古文[客/心]同苦各反字林恪恭也亦敬也谦虗敬让也）
酷毒（又作喾俈二形同口斛反说文喾急也甚也亦暴虐也）
宝罂（于耕于成二反方言瓿甊[亢*瓦]罂也自关而东赵魏之间或谓之罂亦通语也瓿音部甊勒口反[亢*瓦]音刚也）
摩诃般若波罗蜜经
第一卷
（玄应撰）
婆伽婆（旧译云有大功德至圣之名也下言薄伽梵薄伽此译云德梵此言成就义众德成满名薄伽梵又此一名总摄众德余即不尔故诸经首皆置此名也）
那伽（此译云龙或云象言其大力故以喻焉也）
三昧（莫盖反或此言三摩提或云三摩帝皆讹也正云三摩地此译云等持等者正也正持心也谓持诸功德也或云正定谓任缘一境离诸邪乱也）
希望（说文作晞同虗依反晞望也海岱之间谓晞广雅晞视也下无方反说文出亡在外望其还也字从望省声若音无放反说文月满与日相望也字从月但此字音体人多不辩故字从月不辩此两释也）
心行（下庚反谓游履也放光经云意所趣向光赞经云所趣所行大论云问云何悉知众生心行答菩萨知众生种种法中处处行即维摩经云善知众生往来所趣及心所行其义一也今人有读为下孟反误也）
挂碍（又作罫同胡卦反字书网碍也碍止也限至曰碍也）
剌那（卢割反光赞经作罗邻那竭菩萨此译云宝积旧维摩经汉言宝事放光经作宝来案梵本云曷刺怛那揭婆此云宝台或云宝藏皆一义也经文有作罽居例反非也）
满子（余与二音三苍解诂云此亦与字梵言也经中或作满濡或作文殊师利或言曼殊尸利译云妙德或言敬首旧维摩经云汉言濡首放光经作哀雅咸皆讹也正言曼殊室利此云妙吉祥经中有作溥首案溥此古文普字疑为误也应作[予*（十/田/├/（舄-（臼/（白-日））））]音而朱反但字形相滥人多惑耳也）
系念（古文系继二形今作系同古帝反说文系结束也亦连缀不绝也）
两腨（又作[跳-兆+專]同时耎反说文胫腨膓也三苍腓膓也经文作踹丁管反蹀足也踹非此用也）
两髀（古文作[跳-兆+卑]同蒲米反说文股外也北人行此音又方尔反江南行此音经文从肉作[月*坒]俗字）
肉髻（古帝反梵言嗢瑟尼沙此云髻即无上依经云郁尼沙顶骨涌起自然成髻是也经文从系作结非也嗢音乌没反也）
熙怡（[戲-戈]之反下与之反说文熙怡和悦也方言怡喜也湘潭之间曰纷怡或云熙怡经文有作嬉同虚之反说文嬉乐也苍颉篇笑也嬉非今戏用之也）
得愈（古文愈同揄乳反方言差间愈也说文愈病瘳也）
恬然（徒兼反方言恬静也亦安也大论作淡然徒滥反案淡亦安也其训义同经文作怡与之反误也）
不娆（字林乃了反三苍娆弄也说文娆苛也苛烦也谓烦扰戏弄也娆亦恼也苛音何可反）
缤纷（匹仁反下敷云反广雅缤纷盛皃也）
阿鞞（字书陛奚反此译云不退住十住经云第七住也）
鸠摩（正言究磨罗浮多究磨罗者是彼八岁以上乃至未娶者之总名也旧名童子浮多者旧译云真言同真地也或云实亦是一义今应为相言童相也顺俗名以童摽八地以上菩萨也或云法王子者别号）
数知（山缕反数计也阅其数曰数也）
烧时（尸昭反案烧亦烧也自然为烧以人为烧也）
第二卷
稻茅（徒老反下卯包反稻谓有芒谷也经文有作竿蔗音古寒反下诸夜反通俗文荆州出竿蔗或作甘柘一物也）
憎恶（乌故反礼记吾恶用吾悟情恶犹憎也诗云恶无礼皆是也）
第三卷
