登陆注册
18955900000072

第72章 志氏姓(5)

〔二一〕元和姓纂作“子枋,陈僖子生穆子安,为子枋氏。”

〔二二〕元和姓纂作“子尚”,引世本云:“陈僖子生廪邱子尚意兹,因氏焉。”按廪邱盖所食邑,子尚字,意兹名。哀十四年左传杜注云:“廪邱子意兹”,疏引世本作廪邱子凿兹。铎按:国名纪一注引世本云:“廪邱,齐大夫廪邱子邑。”氏族略三同。

〔二三〕元和姓纂子芒氏引世本云:“陈僖子生子芒盈,因氏焉。”按哀十四年左传杜注作芒子盈,疏引世本同。

〔二四〕古今姓氏书辨证云:“陈僖子生惠子得,为子禽氏。”按惠子得亦见哀十四年传杜注及疏引世本。

帝乙元子微子开,纣之庶兄也〔一〕。武王封之于宋〔二〕,今之睢阳是也〔三〕。宋孔氏〔四〕。祝其氏〔五〕。韓獻氏〔六〕。季老男氏〔七〕。巨辰。經氏。事父氏。皇甫氏〔八〕。華氏〔九〕。魚氏〔一0〕。而董氏〔一一〕。艾。歲氏。鳩夷氏〔一二〕。中野氏。越椒氏〔一三〕。完氏。懷氏。不第氏〔一四〕。冀氏。牛氏〔一五〕。司城氏〔一六〕。囗氏〔一七〕。近氏。止氏。朝氏。囗氏〔一八〕。右歸氏〔一九〕。三囗氏。王夫氏〔二0〕。宜氏。徵氏。鄭氏〔二一〕。目夷氏〔二二〕。鱗氏〔二三〕。臧氏。虺氏。沙氏。黑氏。圍龜氏〔二四〕。既氏。據氏。磚氏。己氏。成氏〔二五〕。邊氏〔二六〕。戎氏〔二七〕。買氏。尾氏。桓氏〔二八〕。戴氏〔二九〕。向氏〔三0〕。司馬氏〔三一〕,皆子姓也。

〔一〕史记宋世家。本名启,汉人避讳作“开”。

〔二〕注详五德志。

〔三〕汉书地理志云:“周封微子于宋,今之睢阳是也。”

〔四〕元和姓纂云:“正考父生孔父嘉,子孙以王父字为氏。”按孔父见桓元年左传。孔氏详下。

〔五〕元和姓纂引风俗通云:“宋戴公子祝其为司寇,因氏焉。见世本。”

〔六〕“韩”当作“干”。古今姓氏书辨证引世本云:“宋司徒华定后为干献氏。”氏族略四。后纪十并作“干”。按宋司徒华定见襄廿九年左传。铎按:张氏姓氏寻源十五翰亦云:'潜夫论今本作“韩献”者误。’

〔七〕后纪十以季老男为三字姓,又别有季老氏。老男氏。古今姓氏书辨证引世本云:“宋华氏有华季老,其子氏焉。”成十五年左传疏引世本云:“华督生世子家,家生秀老。”“秀”盖即“季”之误。

〔八〕唐书宰相世系表云:“宋戴公白生公子充石,字皇父,皇父生季子来,来生南雍囗,以王父字为氏。”广韵九麌“父”字注云:'汉初有皇父鸾,自鲁徙居茂陵,改“父”为“甫”。’按父。甫古通用,非改字也。皇父充石见文十一年左传。铎按:巨辰。经氏,秦氏世本辑补据姓氏急就篇订作白马氏。经氏。姓纂六至有事父氏,本此,而他书无见,疑即皇父氏之讹衍。

〔九〕桓元年左传宋华父督,疏引世本云:“华父督,宋戴公之孙好父说之子。”二年传云:“会于稷,以成宋乱,为赂故,立华氏也。”杜注:“督未死而赐族,督之妄也。”按华父为督字,以字为氏。

〔一0〕僖九年左传云:“宋襄公即位,以公子目夷为仁,使为左师以听政,于是宋治,故鱼氏世为左师。”按目夷字子鱼,襄公庶兄。铎按:姓氏急就篇引风俗通云:“宋公子鱼,贤而有谋,以字为氏。”

〔一一〕文十一年左传宋有耏班。“而”或当作“耏”。铎按:氏族略三作耏氏。

〔一二〕“鸠”,氏族略四。古今姓氏书辨证。后纪十一注并引作“鸱”。铎按:淮南子泛论训:“昔齐简公释其国家之柄,而专任其大臣,故使陈成田常。鸱夷子皮得成其难。”是齐有鸱夷氏,“鸠”字讹。又艾。岁氏,秦嘉谟世本辑补作艾氏。雍氏,谓此误作岁氏。

〔一三〕后纪十有椒氏。“越”字疑衍。元和姓纂。氏族略并以越椒为楚姓。

〔一四〕“第”旧作“弟”,据古今姓氏书辨证。氏族略五引改。元和姓纂引潜夫论不更氏,后纪十注云:“不更。不茅见潜夫论”,又别有不夷氏,云:“见世本。姓纂以为不夷。甫须之后。”按本书无不更。不茅。不夷。第。夷声相近,“第”误为“茅”,“夷”误为“更”。史记鲁世家:“炀公筑茅阙门”,徐广曰:'“茅”一作“第”,一作“夷”。’正与此同。

〔一五〕唐书宰相世系表云:“宋微子之后司寇牛父,子孙以王父字为氏。”按司寇牛父见文十一年左传。铎按:姓纂十八尤。广韵并同。

〔一六〕元和姓纂引世本云:“宋戴公生东乡克,孙乐喜为司城氏。”按襄九年左传云:“乐喜为司城”,杜注:“乐喜,子罕也。”礼记檀弓疏引世本云:“戴公生乐甫术,术生石甫愿绎,绎生夷甫倾,倾生东乡克,克生西乡士曹,曹生子罕喜。”姓纂有脱文。铎按:秦嘉谟改“生”为“孙”,而不知有脱文。程本“司”作“月”,讹。

〔一七〕按“囗”为“网”字之俗,见广韵三十六养。铎按:程本改“罔”。

〔一八〕氏族略四囗氏引风俗通云:“宋左师囗之后。”按左师囗,宋缪公子,见隐三年公羊传。“囗”与“勃”同。铎按:程本讹“教”。又“近”当作“所”。所氏见姓纂八语。氏族略四引风俗通。

〔一九〕元和姓纂右归氏引此书。按“归”盖“师”之误。姓纂有右师氏,引世本云:“宋武公生公子中代为右师,因氏焉。”氏族略四武公。公子中作庄公。公子申。成十五年左传疏引世本云:“庄公生右师戊。”铎按:疏引世本有脱文,当云:“庄公生公子中,为右师氏。”“中”即“仲”字,氏族略“中”作“申”,庄公作武公,并误。

〔二0〕“王”疑是“壬”,春秋襄元年有楚公子壬夫,此其比也。铎按:“囗”當作“伉”,姓纂引風俗通云:“晋公子重耳封舅犯于三伉,支孙氏焉。”然此乃晋公族,不当列此。

〔二一〕昭廿一年左传宋有郑翩。铎按:秦嘉谟据姓氏急就篇。氏族略四引风俗通改“宜”为“宣”,云:“宋宣公后,以谥为氏。”

〔二二〕广韵六脂“夷”字注云:“宋公子目夷之后。”详上鱼氏注。

〔二三〕文七年左传:“鳞矔为司徒”,疏引世本云:“桓公生公子鳞,鳞生东乡矔。”成十五年传:“鳞朱为少司寇”,杜注:“鳞矔孙。”

〔二四〕宋文公子围龟字子灵,见成十五年左传。铎按:见成五年传,秦氏世本辑补亦衍“十”字。昭廿二年左传宋有臧士平(石经“士”讹“氏”)。文十六年传宋有荡虺,杜注:“意诸之弟。”秦云:“疑以为氏。”沙氏,秦据姓氏书辨证十二齐改泥氏。黑氏,秦据成五年传改灵氏。

〔二五〕哀十三年左传宋有成矔。铎按:据氏,秦据姓纂二十一麦改获氏,云:“宋大夫猛获之后。”

〔二六〕昭廿二年左传:“宋边卬为大司徒”,杜注:“卬,平公曾孙。”广韵一先“边”字注:'边姓,陈留风俗传云:“祖于宋平公。”’氏族略三云:“宋公子城之后,城字子边。或言宋平公子御戎字子边,子孙以王父字为氏。”

〔二七〕襄十九年左传:“齐灵公诸子仲子。戎子”,杜注:“诸子,诸妾姓子者。二子皆宋女。戎子即戎氏女也。”

〔二八〕急就篇颜师古注云:“宋桓公孙鳞矔为宋司徒,号曰桓子,因为氏焉。”唐书宰相世系表云:“宋桓公之后向魋亦号桓氏。”按桓魋见哀十三年左传。

〔二九〕急就篇颜师古注云:“宋戴公生公子文遂,称戴氏。”按昭八年左传宋有戴恶。铎按:亦见广韵。姓纂十九代。

〔三0〕成十五年左传:“华元使向戍为左师”,杜注:“向戍,桓公曾孙。”疏引世本云:“桓公生向父盻,盻生司城訾守,守生小司寇鳣及合左师。左师即向戍也。”广韵四十一漾“向”字注云:“戍以王父字为氏。”

〔三一〕哀十四年左传宋桓魋弟司马牛。史记仲尼弟子传索隐云:“以魋为宋司马,故牛遂以司马为氏。”

闵公子弗父何〔一〕生宋父,宋父生世子,世子生正考父,正考父生孔父嘉,孔父嘉生子木金父;木金父降为士,故曰灭于宋〔二〕。金父生祁父,祁父生防叔;防叔为华氏所偪,出奔鲁,为防大夫,故曰防叔。防叔生伯夏,伯夏生〔三〕叔梁纥,为鄹大夫,故曰鄹叔纥,生孔子〔四〕。

〔一〕“何”旧作“河”。

〔二〕昭七年左传:'孟僖子曰:“孔子,圣人之后也,而灭于宋。”’

〔三〕“生”旧脱。

〔四〕“闵公”以下本世本,诗那疏引之,“闵”作“愍”,彼云:“宋父生正考父”,文有脱灭。王肃撰家语本姓解与此同,亦用世本也。铎按:臧庸拜经日记卷七云:“王符所举世数,与昭七年左传杜注合,惟以子木降士为灭于宋,与杜异。”

周灵王之太子晋,幼有成德,聪明博达〔一〕,温恭敦敏。谷。雒水斗,将毁王宫,王〔二〕欲壅之。太子晋谏,以为不顺天心,不若修政〔三〕。晋平公使叔誉聘于周,见太子,与之言,五称而三穷,逡巡而退,归告平公曰:“太子晋行年十五,而誉弗能与言〔四〕,君请事之。”平公遣师旷见太子晋。太子晋与语,师旷服德,深相结也。乃问旷曰:“吾闻太师能知人年之长短。”师旷对曰:“女色赤白,女声清汗〔五〕,火色不寿。”晋曰:“然。吾后三年将上宾于帝,女慎无言,殃将及女。”其后三年而太子死〔六〕。孔子闻之曰:“惜夫!杀吾君也。”世人以其豫自知去期,故传称王子乔仙。〔七〕仙之后,其嗣避周难于晋,家于平阳,因〔八〕氏王氏〔九〕。其后子孙世喜养性神仙之术〔一0〕。

〔一〕风俗通正失篇云:“周书称灵王太子晋幼有盛德,聪明博达。”今逸周书太子晋解不载此文,盖脱佚也。铎按:“成德”即风俗通“盛德”。宣二年左传:“盛服将朝”,释文:'音成,本或作“成”。’是成。盛古通之证。

〔二〕“王”旧脱。

〔三〕以上本周语。

〔四〕铎按:臣对君不得自称其字,“誉”当从周书作“臣”。

〔五〕逸周书二语互转,风俗通与此同。铎按:风俗通脱“汗”字。

〔六〕以上本逸周书。

〔七〕“孔子闻之”以下,亦见风俗通。“知”字旧脱,据风俗通补。列仙传云:“王子乔者,周灵王太子晋也。”汉书梅福传云:“至今传以为仙。”

〔八〕“因”旧作“田”。

〔九〕唐书宰相世系表云:“周灵王太子晋,以直谏废为庶人,其子宗敬为司徒,时人号曰王家,因以为氏。”

〔一0〕梅福传云:“福居家,尝以读书养性为事。”

鲁之公族,有蟜氏〔一〕。后氏〔二〕。众氏〔三〕。臧氏〔四〕。施氏〔五〕。孟氏〔六〕。仲孙氏〔七〕。服氏〔八〕。公山氏〔九〕。南宫氏〔一0〕。叔孙氏〔一一〕。叔仲氏〔一二〕。子我氏〔一三〕。子士氏〔一四〕。季氏〔一五〕。公鉏氏〔一六〕。公巫氏〔一七〕。公之氏〔一八〕。子干氏。华氏〔一九〕。子言氏。〔二0〕子驹氏〔二一〕。子雅氏〔二二〕。子阳氏〔二三〕。东门氏〔二四〕。公析氏〔二五〕。公石氏〔二六〕。叔氏〔二七〕。子家氏〔二八〕。荣氏〔二九〕。展氏〔三0〕。乙氏〔三一〕,皆鲁姬姓也。

〔一〕礼记檀弓云:“季武子寝疾,蟜固不说齐衰而入见。”固盖鲁公族。铎按:史记仲尼弟子传有蟜疵,正义:'汉书云:“鲁人。”’

〔二〕礼记檀弓后木,郑注:“后木,鲁孝公子惠伯巩之后。”疏引世本作“孝公生惠伯革,其后为厚氏”。吕氏春秋察微篇郈昭伯,高诱注:“郈氏,鲁孝公子惠伯华之后也,以字为氏。”华。革。巩,字形相近之误。郈昭伯见昭廿五年左传。汉书古今人表作厚昭伯,五行志又作后氏。襄十四年左传厚成叔,释文云:'“厚”本或作“郈”。’风俗通过誉篇亦作“后”。后。厚。郈并通。铎按:经义述闻十九王引之曰:'昭二十五年传言季郈者一,言郈氏者二,言郈昭伯者二,言郈孙者四,“郈”字皆当作“后”。元和姓纂引风俗通曰:“鲁大夫郈昭伯食采于郈,因氏焉。”已误以后孙之“后”为郈邑之“郈”。食采于郈者叔孙氏,非后氏也。’又云:'吕氏春秋察微篇:“鲁季氏与后氏斗鸡”,今本“后”作“郈”,后人依俗本左传改之也。据注“以字为氏”,则作“后”明矣。’汪谓后。郈通,失考。

〔三〕隐元年左传公子益师众父之后。世族谱云:“众父,孝公子。”

〔四〕隐五年左传臧僖伯之后。疏云:'僖伯名彄,字子臧。世本云:“孝公之子。”’铎按:经义述闻二十二王引之春秋名字解诂云:'臧,古“藏”字。彄,读曰“区”。说文:“区,踦区藏匿也。”’彄。臧名字相应,或谓食采于臧,非。

〔五〕氏族略三云:“鲁惠公之子公子尾字施父,其子因以为氏。”古今姓氏书辨证云:“施父生施伯,伯孙顷叔生孝叔,始以王父字为氏。”按:施父见桓九年左传。孝叔见成十一年传,杜注:“鲁惠公五世孙。”

〔六〕文十五年左传:“齐人或为孟氏谋”,杜注:“庆父为长庶,故或称孟氏。”

〔七〕左传桓公子庆父之后。古今姓氏书辨证云:“鲁桓公四子,次曰庆父。庆父生穆伯公孙敖,敖生文伯谷。惠叔难,谷生孟献子蔑,始以仲孙为氏。”

〔八〕服氏当是子服氏。古今姓氏书辨证云:“仲孙蔑之子佗,别为子服氏。”按孟献子子仲孙它子服见鲁语。襄廿三年左传孟椒,杜注:“孟献子之孙子服惠伯,即它子。”昭三年传称子服椒,其后有子服回。子服何。铎按:说亦见鲁语注。昭十五年左传疏。檀弓疏。

〔九〕定五年左传鲁有公山不狃。铎按:论语阳货篇作公山弗扰。

同类推荐
热门推荐
  • 侯门贵女

    侯门贵女

    太后养女,皇帝御妹,相府命妇,庄锦懿的每一重身份都尊贵显赫。才貌双全,贤德淑良,端庄优雅,关于她的赞扬之词也是花团锦簇。可对锦懿来说,她真的,没那么好。若说她有什么可值一提的品性,那就是:淡然。此生不管再经历什么,都不会失态动容直到遇上……“待我青云之上,抱卿归去可好?”
  • 邪神穷追妻

    邪神穷追妻

    一颗干瘪的树木,装载着那颗颗真絷的心。“亲爱的,你看这朵朵桃花,多漂亮!可是它们却都是为你开放啊!”某男斜着凤眼盯着旁边的女人,抬手就将桃花一一掐断。她因为前世恩怨,走向轮回之路,哪知他竟霸道追来。21世纪孤儿一枚却天生慧根,韬光养晦地暗藏锋芒,扮猪吃老虎的过着米虫生活,哪知竟被一修道老儿一巴掌拍到了七界仙界中飞仙界的一个被人陷害的五岁小女孩身上。尼玛,这小女孩竟是她前世的一魂三魄,不想,等她教训完陷害她的人时,竟被仙女娘亲送到了凡界,就算她是三系“废”灵根的废材外加迟钝儿也不能这样对待啊!哪知竟惹起这样一起起桃花运。
  • 大魔神王

    大魔神王

    这里是一个魔法与斗气竞相奔放的世界,在这里魔法与斗气始终是这个世界不二的交响曲。魔法与斗气,二者之间水火不相容,但是当二者相互交融时,又会产生一个什么样的存在?
  • 三部曲之光明王朝

    三部曲之光明王朝

    人类,龙族,异族,兽人,精灵,矮人,半兽人。
  • 异世斗

    异世斗

    是冷酷的魔王还是喜欢男人的基佬?郑娅横插一脚又会惹出什么乱子?在此感谢墨星免费小说封面支持,没封面的赶快去领取!http://www.mx-fm.com
  • 猫咪出没请小心:邪魅殿下的攻略方案

    猫咪出没请小心:邪魅殿下的攻略方案

    这个世界是怎么了?贫困家庭的少女一朝变成南宫家的全职女仆,南宫家有对双胞胎却一黑一白一明一暗。东方家的少爷想当个厨师。淳于家的少爷是电玩城老板,淳于家小姐的致力于当甜点师。飞檐走壁的国际大盗其实很妹控,黑手党家族的大小姐为了实现当上警察的理想追着他满世界跑……什么鬼?什么鬼?什么鬼?没关系,即使整个世界都颠倒过来,也不能阻止我爱你!
  • 契约俏新娘

    契约俏新娘

    云想是武林名门世家之女,因为父亲只有她一个女儿,所以是从小被当做男儿养大,在她父亲死后,被宗室子弟谋害,不慎被逼落悬崖,被悬下流水冲到一座与世隔绝的小村庄旁,被一名少年救起。少年名为夜寻,是村中的一名孤儿,被养在亲戚家中,村子排外,而且他与亲戚的关系也不太好,所以他不能将云想安排在亲戚家,只能将她安置在自己父母从前住的小木屋中。
  • 探亲

    探亲

    劳务厨师小丁,在德国工作了两年后回国探亲。在这短短的二十几天带薪休假,在这中德往返的旅途中,演绎了一出令人难忘的“人在囧途”。本故事纯属虚构,如有雷同,全是巧合!
  • 总裁女儿爱上我

    总裁女儿爱上我

    四川龙家是中国八大世家最古老最有势力的家族。龙翔,四川龙家唯一继承人,被他“无良”老爸踢出家门体验平民生活。看世家子弟龙翔在现代都市中,纵横商场,游刃花丛,征服黑帮。
  • 来世不当穷人

    来世不当穷人

    有人说,人穷不要紧,关键是心灵不穷就行。我呸!有人说,我们虽然改变不了我们的出身,但可以改变我们的命运!我呸!有人说,谁谁谁小时候很穷,但后来经过自己的努力成了了不起的大人物!我呸!还有人说,人穷不要紧,只要善良就好,我呸!有人说,小伙子不要这么极端,我跟你讲讲道理。我只想说,你TMD给我滚!