子曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无时：后世圣人易之以棺椁〔一〕，桐木为棺，葛采为缄，下不及泉，上不泄臭〔二〕。后世以楸梓槐柏杶〔三〕，各取方土所出，胶漆所致〔四〕，钉细要，削除铲靡，不见际会〔五〕，其坚足恃，其用足任，如此可矣。其后京师贵戚，必欲江南檽〔六〕梓豫章楩柟：〔七〕边远下土〔八〕，亦竞相仿效〔九〕。夫檽梓豫章，所出殊远，又乃生于深山穷谷〔一０〕，经历山岑〔一一〕，立千步之高，百丈之溪，倾倚险阻〔一二〕，崎岖不便，求之连日然后见之，伐斫连月〔一三〕然后讫〔一四〕，会众然后能动担〔一五〕，牛列然后能致水〔一六〕，油溃入海〔一七〕，连淮逆河〔一八〕，行数千里，然后到雒〔一九〕。工匠雕治〔二０〕，积累日月，计一棺之成，功将千万。夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能挽。东至乐浪〔二一〕，西至敦煌〔二二〕，万里之中，相竞用之。此之费功伤农〔二三〕，可为痛心〔二四〕！
〔一〕易系辞下传。“时”王弼本作“数”，按传亦作“数”。
〔二〕汉书杨王孙传云：“昔帝尧之葬也，窾木为囗，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠，故圣王生易尚，死易葬也。”
〔三〕“杶”旧作“囗”，据传改。“”传作“樗”。铎按：说文：“杶，杶木也。”或体作“囗”。山海经中山经：“成侯之山，其上多囗木。”郭注：“似樗，材中车辕。”即今香椿也。说文又云：“，木也。读若华。”即今白桦。诗七月。我行其野毛传并云：“樗，恶木。”即今臭椿，不中为棺。樗。同音，说文各本亦互讹，故此亦误。
〔四〕新语道基篇云：“傅致胶漆丹青玄黄琦玮之色。”诗泮水：“戎车孔博”，郑笺云：'“博”当作“傅”，甚傅致者，言安利也。’致。致古通用。
〔五〕江淹集铜剑赞云：“往古之事，棺皆不用钉，悉用细腰。其细腰之法，长七寸，广三寸，厚二寸五分，状如木枰，两头大而中央小，仍凿棺际而安之，因普漆其外。一棺凡用细腰五十四枚。大略如此。“按”细要“亦作”小要”，礼记檀弓云：“棺束缩二横三，衽每束一。”郑注：“衽，今小要。”丧大记云：“君盖用漆，三衽三束。大夫盖用漆，二衽二束。士盖不用漆，二衽二束。”郑注：“用漆者，涂合牝牡之中也。衽，小要也。”释名释丧制云：“棺束曰缄。缄，函也。古者棺不钉也。旁际曰小要，其要约小也。又谓之衽。衽，任也；任制际会使不解也。”魏志文帝传终制云：“棺但漆际会三过。”周礼弁师郑注：“会，缝中也。”艺文类聚七十引后汉张瑰材枕赋云：“会致密固，绝际无闲。”一切经音义四引苍颉篇云：“铲，削平也。”“靡”当作“磨”。铎按：此“囗”字之坏，通“摩”，研也。
〔六〕“檽”当作“樗”。铎按：王先谦后汉书集解引沈钦韩曰：'“檽”疑“楰”字之借。尔雅：“楰，鼠梓。”郭注：“楸属也。”今人谓之苦楸。’
〔七〕淮南子修务训云：“楩柟豫章之生也，七年而后知，故可以为棺。舟。”
〔八〕汉书刘辅传云：“新从下土来，未知朝廷体。”铎按：语亦见三式篇。
〔九〕汉书匡衡传云：“今长安天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方。郡国来者，无所法则，或见侈靡而放效之。”
〔一０〕新书资质篇云：“楩柟豫章，天下之名木也。生于深山之中，产于溪谷之傍。”治要“柟“作”梓”，文选刘公干公燕诗注。司马绍统赠山涛诗注引同。昭四年左传云：“深山穷谷。”
〔一一〕汉书哀帝纪云：“经历郡国。”按广雅释诂云：“俓。历，过也。”“俓”与“经”通。尔雅释山云：“山小而高，岑。”释名释山云：“岑，囗也，囗囗然也。”
〔一二〕成十三年左传云：“踰越险阻。”
〔一三〕诗甘棠毛传：“伐，击也。”说文伐。斫并训击。
〔一四〕说文云：“讫，止也。”
〔一五〕说文云：“儋，何也。”儋。担正俗字。齐语：“负任担荷”，韦昭注：“背曰负，肩曰担。”管子八观篇云：“大木不可独伐也，大木不可独举也，大木不可独运也。”铎按：“会众”疑当作“众会”，与“牛列”对。
〔一六〕王先生云：'“列”疑“引”，形近之误。’继培按：论衡效力篇云：“任车上囗，强牛引前。”铎按：上文“会众”谓会合众人，则“牛列”为次列多牛，本传作“多牛而后致”，是其义。字不烦改。
〔一七〕“油”当作“漕”。汉书赵充国传云：“臣前部士入山伐材木，大小六万余枚，皆在水次，冰解漕下。”颜师古注：“漕下，以水运木而下也。”后汉书班彪后固传西都赋云：“通沟大漕，溃渭洞河。”章怀注引苍颉篇云：“溃，旁决也。”俞樾云：'“油溃”疑当作“溃油”。油，水名。说文云“油水，出武陵孱陵西，东南入江。”“溃”即西都赋“溃渭洞河“之”溃”。溃油入海，盖从油水入江而由江入海也。大木之所出多在楚。蜀，运木者必取道荆。襄。江表传称：“刘备为荆州牧，立营油口。”此即古油水故道，谓之油口，则其为往来之所经历可知。’铎按：“溃油入海“与”连淮逆河”，两文相对，俞说近是。
〔一八〕王先生云：'孟子：“从流上而亡反谓之连”，此“连淮”之训。’
〔一九〕新语资质篇云：“楩柟豫章，因江河之道，而达于京师之下。”
〔二０〕说文云：“雕，琢文也。”
〔二一〕汉书武帝纪云：“元封三年，朝鲜降，以其地为乐浪，临屯。玄菟。真番郡。”
〔二二〕武帝纪云：“元鼎六年，分武威。酒泉地置张掖。敦煌郡。”
〔二三〕盐铁论散不足篇云：“堕成变故伤功，工商上通伤农。”铎按：“此之费功伤农”，“之”犹“其”也。
〔二四〕成十三年左传云：“痛心疾首。”吕氏春秋禁塞篇云：“世有兴主仁士，深意念此，亦可以痛心矣。”
古者墓而不崇。仲尼丧母，冢高四尺，遇雨而堕，弟子请治之。夫子泣曰：“礼不修墓〔一〕。”鲤死，有棺而无椁〔二〕。文帝葬于芷阳〔三〕，明帝葬于洛南〔四〕，皆不藏珠宝，不造庙，不起山陵〔五〕。陵墓虽卑而圣高〔六〕。今京师贵戚，郡县豪家〔七〕，生不极养，死乃崇丧〔八〕。或至刻金镂玉〔九〕，檽梓楩柟，良田造茔〔一０〕，黄壤致藏，多埋珍宝偶人车马〔一一〕，造起大冢，广种松柏，庐舍祠堂，崇侈上僭〔一二〕。宠臣贵戚，州郡世家〔一三〕，每有丧葬，都官〔一四〕属县〔一五〕，各当遣吏赍奉〔一六〕，车马帷帐，贷假待客之具，竞为华观。此无益于奉终，无增于孝行，但作烦搅扰，伤害吏民〔一七〕。
〔一〕礼记檀弓，“崇”作“坟”，“堕”作“崩”，“礼”作“古”。本传与记同。铎按：此皆节信以意易之，非别本如是。传则据礼记改。
〔二〕论语。
〔三〕“芷阳”旧作“芒砀”，据传改。史记将相名臣年表云：“孝文帝九年，以芷阳乡为霸陵。”
〔四〕后汉书章帝纪。章怀注引帝王世纪云：“明帝显节陵，故富寿亭也。西北去雒阳三十七里。”
〔五〕事见汉书文帝纪。后汉书明帝纪。
〔六〕“圣高”传作“德最高”。
〔七〕管子轻重甲云：“吾国之豪家。”史记吕不韦传云：“子楚夫人，赵豪家女也。”
〔八〕即务本篇所云“约生以待终”，注详前。
〔九〕后汉书梁统后商传云：“赐以东园朱寿之器，银镂黄肠玉匣。”章怀注：“寿器，棺也。以朱饰之，以银镂之。”续汉书礼仪志刘昭注引汉旧仪云：“帝崩，以玉为襦，如铠状，连缝之，以黄金为镂，腰以下以玉为札，长一尺二寸，半为柙，下至足，亦缝以黄金缕。”
