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第26章 論三合

龍不合穴則龍不真,穴不合水則穴不正。如木龍起在亥,穴在卯,水流未,則萬福矣。蓋水來處宜生宜旺,水去處宜墓宜絕。故曰:門戶不許子孫居是也。水無三合其福不昌,火無三合其貴不彰,龍無三合其氣不增,穴無三合其情不集,砂無三合其勢不端,富貴之地以此為的。術數家有假三合之說,以談禍福者則謬矣。龍之起得其方是為天合,穴之結乘其生是為人合,水乘其旺是為地合,此龍之三合也。如鬼坐於玄是為后合,官煉於明是為前合,曜展於側是為傍合,此穴之三合也。一不劫龍是為來合,二不悖穴是為止合,三不順水是為去合,此砂之三合也。來從生養是為源合,注於官旺是為注合,去從墓絕是為流合,此水之三合也。龍虎兩溶是為耳合,八字均注是為肘合,蝦鬚並派是為液合,亦水之三合也。如正案在午而起秀峰是為天地合,寅上有峰相應是為日月合,戌上有峰相照是為風雲合,此火之三合也。一合者不竄不絕,再合者不貧不賤,全合者大富大貴。然亦可遇不可求也。大凡地有全合則峽有角顧,峽有角顧則龍有祖宗,龍有祖宗則穴無孤露,或如泊岸之舟橈棹俱住,或如登殿之主文武齊護。若夫三敗三忌之說則即與此相反耳,可類推也。火助文章 之客,故單舉火以見其餘也。

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