杨用修少时善琵琶，每自为新声度之。及登第後，犹於暑月夜绾两角髻，著单纱半臂，背负琵琶，共二三骚人，携尊酒，席地坐西长安街上，歌所制小词，撮拨到晓。适李阁老早朝过之，听其声异常流，令人询之，则云杨公子修撰也。
李为之下车。杨举卮进李曰：“朝尚早，愿为先生更弹。”弹罢而火城将熄，李先入朝，杨亦随著朝衣而至。朝退进阁，揖李先生及其尊人。李笑谓曰；“公子韵度自足千古，何必躬亲丝竹，乃擅风华。”自是“长安一片月”，绝不闻杨公子琵琶声矣。［桐下听然］
杨慎妻黄氏词
升庵夫人黄氏寄外诗，有“曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳”之句，传诵人口。又有满庭芳、巫山一段云诸词，皆为雅丽，或比之赵松雪管夫人，然管工画竹耳，诗词鄙俚不及黄远矣。［晚香堂清语］
王世贞以伶为师
王陂初作北曲，自谓极工，徐召一老乐工问之，殊不见许。於是爽然自失，北面执弟子礼，以伶为师，久遂以曲擅名天下。词、曲虽不同，要不可尽作文字观，此词与乐府所以同源也。［花草蒙拾］
唐寅词
唐子畏素性不羁，及坐废，益游於酒人以自娱。宸濠礼聘之，子畏知其有异志，乃佯狂裸形，箕踞以处，得遣归。又传其鬻身梁溪巨室，以求美婢，见诸剧戏。祝枝山尝傅粉墨，从优伶入市度新声，多为狎斜游。蓍掷果、窥帘、醉红、金缕诸集，皆言情之作。好负逋债，出则萃而呼责之者踵相接也。两人同滥笔墨，多谐谑，而人尊重之。唐词有踏莎行、千秋岁引，祝有凤栖梧、浪淘沙，俱不甚精警。［古今词话］
陈白阳词
子畏，吴下才人，而佳词绝少，踏莎行四时闺词脍炙当世，及读陈白阳集，知俱系陈作。陈集编於其从孙明卿者，谅无传疑，余欲改正。友人曰：“倩陈山人彩毫为唐解元点染风流也可，何必认真。”乃不果改。［兰皋集］
文徵明词
文衡山待诏素性高雅，不喜声妓。吴俗六月念四，茶花洲渚，画舫笙歌咸集。
祝枝山、唐子畏，匿二妓人於舟尾，邀之同游。衡山先面订不与妓席，唐、祝私约酒阑歌声相接，出以侑觞。衡山愤极，欲投水，唐、祝呼小艇送之。乃其水龙吟题情亦甚婉丽，但声调错落，句读参差，稍为正之。词云：“依依落日平西，正池上晚凉初足。太湖石畔，丝丝疏雨，芭蕉簇簇。院落深沉，帘栊静悄，阑干幽曲。猛然间，何处玉箫声起，满地月明人独。 风约轻纱透肉。掩酥胸盈盈新浴。一段风情，满身娇怯，恍然寒玉。青团扇子，欲举远垂，几番虚扑。向夜阑独笑，红裆自解，灭银屏烛。”［古今词话］
王世贞词
王世贞於贴括盛行之日，独以诗、古文鸣世。当时词家亦都尚不痛不痒篇什，而独能以生动见长，以故汪道昆、李攀龙辈俱逊之。即州自谓：“意在笔先，笔随意往，法不累气，才不累法，有境必穷，有证必切，匪独诗文为然。填词末艺，敢於数子云有微长。”晚年学道，王犀登以书讽之。州答曰：“仆晏坐淡然无营，子嘲我未焚笔砚，笔砚固当焚，但世无士衡，以此二物少延耳。”［古今词话］
王世贞词出人头地
州少好读书，骆行简奇之曰：“他日必以文章名世。”汪伯玉曰：“诗如孙武、韩信用兵，宫嫔、市人，无不可阵。词则沾沾自喜，亦出人一头地。”李于鳞曰：“惟某敢与狎主齐盟，而小词弗逮也。”弟世懋，时人呼为小美，奉常集词仅数首，自谓游江丁後，颇觉有进。［尧山堂外纪］
何元朗家小鬟
教坊李节筝歌，何元朗品为第一。金陵全盛时，顾东桥必用筝琶侑觞。相传武宗南巡，乐工顿仁随驾，学得金元杂剧，何元朗家小鬟尽得其曲而用之。比时词调犹作引子过曲，今供筵所唱，类具时曲，并无人问及词调。则倚声之被管弦者，殁未百年，而竟成广陵散矣。［钱谦益］
王昂催妆词
探花王昂，榜下择婿时作催妆词，寄调好事近云：“喜气满门阑，光动绮罗香陌。行到紫薇花下，悟身非凡客。 不须脂粉污天真，嫌怕太红白。留取黛眉浅处，画章台春色。”［词品］
李攀龙词
李于鳞怀宗子相诗云：“卧病山中生桂树，怀人江上落梅花。”边廷实怀李国献吉诗云：“四海酒杯形影外，十年诗草梦魂馀。”时推作者。而李 八声甘州，边有踏莎行，俱不足存，何也。［今古词话］
徐渭词
徐文长为胡少保幕客，掌书记。督府势严重，文武将吏，莫敢仰视。文长戴敝乌巾，衣白布氵衣，非时直闯门入，长揖就坐，奋袂纵谈。幕中有急需，召之不至。夜深开戟门以待，侦者还报，徐秀才方泥饮大醉，叫呶不可致也。倭既靖，宴将士於烂柯山。文长走笔作饶歌云：“接得羽书知破贼，烂柯山上正围棋。”又云：“帐下共推擒虎将，江南只数义乌兵。”少保命刻石。词有菩萨蛮咏鞋，鹊花务翻咏走马妓，诸选皆载之。［明诗纪事］
徐渭咏半面美人
文长咏半面美人图词，有“这半面刚被那半面儿相遮”之句，灵慧绝伦。［屠隆］
林章孤鸾
林章溺情一妓，适妓以他事系狱，林日徘徊於外，计欲出之。为赋孤鸾一阕云：“为谁抛撇。似海燕初分，林莺乍别。回首天涯，满目云山愁绝。
东风不怜春色，把一枝杨花吹折。直恁黏云带雨，更盈盈似雪。 奈梦儿相隔恨难说。想昨夜孤衾，今日双颊。比这青衫上，有几重啼血。一声晚钟动了，又送人、肠断时节。莫把琵琶乱拨，正春江潮咽。”寻为当事所释，欲委身於林，林竟度为女冠，人皆贤之。［乐府纪闻］汤义仍文采风流，照耀一世，出其绪馀，以为填词。如回文菩萨蛮、字昭君怨，皆杰作也。［今古词选］
俞仲茅小词
俞仲茅小词云：“轮到相思没处辞。眉间露一丝。”视易安“才下眉头，又上心头”，可谓此儿善盗。然易安亦从范希文“都来此事，眉间心上，无计相加避”语脱胎，特更工耳。［花草蒙拾］
俞少卿论明词
俞少卿云：“万历以来诗文制义化为四止蒙、九头妖鸟，而诗馀以无人染指，故独留本来面目。”此方言固是激论，如冯董二文敏、赵忠毅、吴文端、李太仆、范尚书、焦修撰、王编修诸公，何尝无一二佳词，但非专家，故不为少卿所推藉耳。［词衰］
俞君宣赋古镜
俞君宣自负风情，当为顾文英赋古镜词云：“张郎一去。君且代郎看，双娥解理。赠别踌躇，不忍把君分碎。问容颜，君独知憔悴。受多磨、与君无异。广寒三五，嫦娥愁向，却元自己。 晴空里，似丹青点缀。个中小小，洞天洞处。
背地沉迷，形影都无据。怜君自为分明累，贮尽了汉宫人泪。架罢妆残，瞥然收却，远山横翠。”盖调寄桂枝香也。文英善书，以碧丝作小楷，绣之镜台，遗所欢，未几卒。君宣梦文英谢此词，且曰：“後二语不吉，爱其佳，未请易也。”嗟乎，“柳锦枝上”，朝云为之感没。”架罢妆残”，文英遂以谶终。词入妙来，竟令生者可以死耶。［兰皋集］
田艺蘅词
古今竹枝，皆泛咏风土，惟田艺蘅云：“阿襄拘束好心痴。白玉阑干护竹枝。春色到来抽乱笋，石头缝里迸芽儿。”若个郎来讨竹秧。雌雄须得要成只。
明年此日春雷发，管取婴儿脱锦腔。”共四首，皆赋本意，盖仿杨柳枝、采莲曲体也。卓珂月以为正格，要亦不必。［花草蒙拾］
陈继儒临江仙
吾家於陵及华山处士，世有隐德，余辈胶黏五浊，羁锁一生，每忆少年青松白石之盟，何止浩叹。几丁酉，始得筑婉娈草堂於二陆遗址，故有“长者为栽竹地，中年方惬住山心”之句。然山中亦不能如道家保链吐纳以啬馀年，即佛藏五千卷，随读随辍。惟喜与邻翁院僧谈接花、艺果、种术、苓之法。其馀一味安稳，本色而已。尝作临江仙一词云：“婉娈北山松树下，石根结个岩阿。巧藏精舍恰无多。尚馀檐隙地，种竹与栽梧。 高卧不须愁客至，客来野笋山蔬。一瓢浊酒尽能沽。倦时呼鹤舞，醉後倩僧扶。”［陈继儒岩栖幽事］
陈继儒摊破浣溪沙
四时之景，无如初夏。余尝夜归作摊破浣溪沙云：“梓树花香月半明。棹歌归去惠蛄鸣。曲曲柳塘茅屋矮，挂渔罾。 笑指吾庐何处是，一池荷叶小桥横。
灯火纸窗修竹裹，读书声。”［岩栖幽事］
张纟延词
维扬张世文，著诗馀图谱，绝不似啸馀谱、词体明辨之舛错，而为之规规矩矩，真填词家功臣也。其自制鹊踏枝有云：“紫燕双飞深院静。宝枕纱厨，睡起娇如病。一线碧烟萦藻井。小鬟茶进龙香饼。”又“斜日高楼明锦幕。楼上佳人，痴倚阑干角。心事不知缘底恶。对花珠泪双双落”，新蕴藉，更足振起一时。［古今词话］
卓珂月词统
