无劳事典坟非色见声闻晓起牛儿放行行入乱云此山外何物我生莫之适少小大依怙忘年觑破壁顽痴何所为食饱弄云石云石性幽闲因之久莫逆时或一咀味云淡石多骨猿鸟学我为舌大口门窄
问无路山
咄哉没意智孤高何所为泉石终年味烟霞那日离群动尚开化一身徒委蛇匠师获材质堂庙可支特草木时剪伐而后发生机如何要津断斤斧莫能施
无路山答
奕世耻浮名祸婴泉石癖家无升斗粮座满烟霞客智识久离别语默非干舌身贫草木同任重驰驱拙多因质鲁顽岂谓事孤绝寄言有力人随方任开辟
看云
病中神思倦怠瞌睡太无厌生食后与云物为伍周旋款曲意不尽言第观其去留无碍之际气若轻浮应物和光之中意多高尚口占短偈以勖此盖一时未能忘情之语工拙总未暇计。
山居朋旧远惟子日相亲去住勿多念始终惟一心宜坚深迈志无挹高尚名市朝休践迹鸾鹤可俱行夷险道为任饥寒未是贫静观元化理多从绝处生行藏匪思议出处自天真孤踪欲相袭乘风缓半程
题丰干居
乘虎何方去风高草木闲耳中双涧水眼底几重山饶舌有多许松门尚未关
最后语
师三日前焚香书偈请和尚礼辞以次诀别至期泊然而逝。
礼辞和尚
忆昔得见时时在风尘里慧剑笑谈施断尽生佛理回首宇宙宽行行觅知己相从十四年如印印空水空水有文章瞠目不见底点昼无定法触处旋岚起明朝欲归去意不在桑梓拜手话别离无一言举似
别穹窿老师
三年已前曾露布而今更不重指注穹窿日冷石梁危杖头脚底无回互
得戒诸阿阇黎
三心已尽羯磨日一字难忘教授时证得净空成底事草鞋梦里白云迟
印明师
七年法爱异寻常一句倾心未敢忘斯道不分年长少惟君直下析神光
同门诸昆弟
末后一句凡圣罔通说到行到仿佛不同今朝如说而行去知己无劳憾晓风
明兄
临岐把手与谁同调别埙篪笑语中心眼声光不足惜知音遐迩自同风
元兄
得生一里地而无时与俱同师十四载相对语默愚时或承辞句谦爱益惭吁想于钁头下个事未荒芜我行勿多念其念师法孤
示看病者
此中无人到到者莫能住自来几日间寒毛曾卓竖不惜无舌口不辞无臂手触着与磕着痛痒今何有
遗家兄弟
一声 地本无生三际踏翻何日死无端石虎夜嘶风惊杀寒鸦八九子
临济万峰国清三大师共帧赞
三人行必有我师焉一点不来败阙处莫言放过黄檗会里何棒打不回折竹声中乃痛彻骨髓千古一日同心处不必符节箭锋相直他家自有儿孙临风伐涂毒鼓六凡四圣不死者几希矣吹毛用了急须磨无乃区区乎嘻谁家漆桶不快劳他玄要主宾。
天童悟和尚真赞
禹门跃出拈得口兮失却鼻为云为雨不惜眉毛驱雷掣电气吞宇宙俾海内狮猊麟象升堂入室而自我作祖若固有之正唯弟子不能学也芒鞋杖笠不事人情破家散宅绝处逢生坐致太白峰百废并举万化从新圣凡生物悉入炉鞴中斯皆师之绪余耳未足云述至于予夺照用而喜怒不尝父子主宾而同途异辙具眼者不妨疑着。
昔年普化邈得师真一回拈出一回新天童门下棒下传神龙象蹴踏梦里惺惺同床各梦者梦破后神今何在开眼尿床者枕子落拂迹迹生漫言达本忘情尊贵还渠上大人大而化之之谓圣圣而不可知之之谓神触着磕着如涂毒鼓声书曰王言如丝其出如纶荷斯道者须知后世有董狐之僧。
万峰藏和尚真赞（二）
何地特出斯人俾造物者辟易人人道渠攀跻无路殊不知未语前开口见胆屈体伸志狼籍几许眉光道大难容天下操戈相待孤辉心月影现千江鱼龙顾影生彷徨今朝月隐千江黑舟人渔子空悲忆僧繇智竭尽难成万有徒分百亿身。
正令当行青天也须吃棒点着便转把住风雷供状放去云峰千万重拈来只在毫端上殷勤分付黑捞波无人处斫额相望。
国清储和尚真赞（两序请）
斯何人兮或现全身或示半身挠之不浊澄之不清无乃一点水墨两处成龙乎移风易俗绘事后素乎何望之而冷光寒骨即之如坐春风中远之乃寤寐未怀近之如登千仞峰嘻我知之矣儿孙得力室内闲闲更说甚棒头有眼言中有响清而容物乎。
又（祥符监院请）
看到父母未生前有似一人第眼中无骨仰视五内而胸中无物嘻笑怒骂皆成文章开口落笔如愚若讷遗身为物出入于无何有之乡以法为命直造乎不可知之地一见更不再见中心藏之昼夜岂止一百八咦如标月指若复见月了知所标毕竟非月。
又（能仁监院请）
蓦劄相逢已见全身出现鼻头捩转浩然之气若为保调直饶呼为雷吸为雨袭袭清风动寰宇我要问渠五蕴十八界生处道得生处分明一举四十九侍者尚宜朝夕。
又（通州大悲院请）
袖手看云风高绝邻三千里外有个知音还乡一曲调别宫商明日大悲院里有斋普化昔年露布叩关击节者惜取眉毛。
又（峻明渊寺请半身）
出头天外固有同人第两口一无舌脚跟下事吾无间然矣然云月是同溪山各异而步武者其为谁乎昔杨岐领石霜之旨乃道遍天下普化邈宝积真而风化千古传曰舜何人也予何人也有为者亦若是。
又（化士请）
籍没柱下史捉败西来子睹史陀天梦白椎簸箕口门断一齿四体不禁松涛怒起裂破马师圆相涂污玄沙白纸老大无依东复西食饱听闲人说鬼。
曰传佛祖心印何元字脚也无蓦地被人劄着随风者也之乎达磨当年不识绝倒东壁葫芦颖生直不藏曲漫云莫我知也夫。
自赞
三十年前五欲八风里头出头没略较些子第不知自己是阿谁三十年后银山铁壁处触着磕着太郎当生又不知佛祖为何物知他向甚处打失鼻孔时时于虚空中点胸点肋谓伊富也则一室萧然通身赤骨律地谓伊贫也而随地称尊白手挥金如土难矣哉饱食终日无所用心直是病入膏肓攒簇不得无上医王作死马医犹自高卧北窗掉头不顾嗟乎父母唯其疾之忧吾不知将何以自解。
铭钵
持空而出危满而回心华硕果唯尔培哉
铭衣
裁制有从卷舒自我坐卧经行履冰蹈火
铭具
踏毗卢顶以心地平大千沙界起自一尘
铭锡
品利物类以刚以柔出彼智顶与尘劳俦
铭几
立身不屈持满不溢足下无私升堂入室
铭竹
节操其风空洞其内粉骨碎身清白不坠
铭笔
彼恃其锋尔秉其直龙兮蛇兮是谁取则
铭履
玄路鸟道实践躬行一失其步草木成兵
杂偈（八首）
自入东山门不识西山路行行求比邻手足莫之措
山近秋来早居深日照迟孰云天地别端的我如斯
昨日红尘中今朝白云里红尘与白云纷纷何所起
家在白云里不见青云客昨夜鹤归来报道寒泉碧
我有青州衫威音那时作为舞春风多秋来不堪着
此生何所有病懒日为俦青州衫子破岁晚莫之修
涉彼曹溪源濯彼曹溪水寄语曹溪人莫向曹溪止
生身贫病里复履饥荒年可怜禅悦味零落草鞋边
雪中法喜
己卯春和尚还里修摩耶忉利故事某时得预随侍之列舟次七树村风雨疾作桌不能前因憩于古庙中四壁萧瑟惟草龛朽榻而已寝时和尚据榻余辈就龛古白仪伯两兄先我而处焉亡何狂雪倍作两兄声容敛寂呼之不应撼之不移余讶曰入寂灭定耶入无声三昧耶厌离形器就无生耶果尔当如法火化两兄曰火则任火出则不出余即事生如死珍重而火之举毕有让余者曰学道人固不以生死动心然从上先德莫不以生死为极则事作俑无后儒亦讥之子斯之作殆无过欤余唯唯否否衲僧家既达本地风光观一切圣凡无一不于如幻三昧中起居食息出生入死今两兄于如幻三昧中瞌睡未醒余以如幻之法冷处着火正欲明吾子之如幻三昧耳尝读古僧史见死心新和尚谢院事退居靖安琚公席下日相与禅悦为乐琚一日命死心侍者惠方述文以祭之死心危坐一榻神观自若缁素环侍而其文光明璀灿字字发挥乃事后罗湖云死心生平呵佛骂祖气盖诸方丛林目为新孟八及退藏于密则自处固不轻矣而于师弟之间乃为儿戏事又乌可以常情测度哉余虽不敏亦未敢多让曰子能自火乎余谨拜命而自火之恐持名记相者复于名上着到名亦火之逐影之流又于影上着到影亦火之袛如身心名影一时火却且道这个又从甚处得来具眼者试请辨看。
为古兄下火
混沌未分冰清玉洁乾坤有象面目可憎三承印记于瑞光十棒知归于椒岭师兄既然满口含霜小弟敢不阳春白雪掷火炬云一声羌笛离亭晚君向潇湘我向秦。
为仪兄下火
呈起火炬云咄惺惺着恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得以火炬打圆相云不是沩山小释迦何如临济白拈贼掷下火炬云可怜不足惜。
自火
四大无我五蕴本空根尘器界如幻泡影三身四智从甚处出生生既无生灭云何灭旷劫至今于无生灭中关空锁梦今朝梦破空亡直得尽十方界烈焰弥天三世诸佛不惜眉毛于中头出头没乃举火炬云毕竟这个在十方界内十方界外若在十方界内则火不自烧在十方界外则火外无火投火炬云满口道不尽分身两处看。
火名
二人同心其利断金一箭堕地天下黯黑同生也冰凌上行剑刃上走同死也东家作驴西家作马袛如同生不同死时又作么生掷下火炬云霜天月落夜将半谁共澄潭照影寒。
火影
呈起火炬云见么描也描不成画也画不就以火炬作此[※-（（鬯-匕）-凶）+○]云相随来也惟我用光行者生而敏捷不局一隅无论六道三涂随身化道不拘山川草木应物现形或我起而他倒或他立而我坐有时小中现大则鬼面神头有时大中现小则旁通一线有时入泥入水觌面相呈有时戴月乘风透关越渡青天白日处全身出现黑风暴雨时佛祖难窥虽然照用齐行未免依他作解今朝人法双忘转见无明忒煞便恁么去恐成断绝毕竟作么生掷下火炬云不许夜行投明须到。
因事十六问（有叙）
香严庵主不知承谁家法一向隐形露体以尝住物归衣钵下凡立业成家者无不望风避地日积月累虽不能四海一家而脚跟下已饶余地居无何而客作者致贼来家香积之资一时盗去同人欲追捕乃慰曰出乎尔者反乎尔者也复何憾焉病僧闻之书十六问以博笑如大海不让细流幸一一答我俾志于道者因指见月不致认贼作子是所愿望。
尝闻祸不入谨家之门主人藏室深固幽远客作贱人如何得见。
衲僧家如一团火焰相似等闲触着便烧一切圣凡生物无个趋泊处贼子作么生入。
三千里外见淆讹犹是接引之辞同门出入者因甚端倪莫辨。
古德道暂时不在如同死人因甚经行宴息尝在其中者衣钵下物贼偷不觉。
又道识得不为冤六贼起处寤寐昭然因甚养命之源都被断却。
声和响顺形直影端主人公心言俱直旷劫至今中间永无诸委曲相因甚客作者勾贼破家。
贼不打贫儿家赤骨律地衲僧因甚着贼。
方以类聚物以群分步步踏佛阶梯者因甚家亲作祟。
穷子舍父逃逝不顾家宝六贼诈现亲附断道抄掠溯流穷源何缘得到与么地。
真正学道人三世诸佛觅起处了不可得穿窬之徒向甚处着眼。
驱耕夫之牛夺饥人之食乃衲僧家寻常步履因甚食到口边被人夺却。
灵锋在握杀活临时见之不取思之千里普州人夜半放乌鸡因甚当面蹉过。
瑞岩香严所居密迩惺惺石上满口含霜主人公声声应诺他时后日则且置即今因甚受人谩。
近有五六贼子时时逐境乘风盗人家宝亦能露体隐形应机接物病僧若据令而行一个个教渠口挂壁上如今不识好恶者多且自坐观成败香严既有不欺之力因甚当断不断。
家无小使不成君子奴儿婢子毕竟少不得往往致贼来家则情理难容若不翻转面皮如何得家国安宁去。
十八界贼出没无时去后来先者镬汤无冷处有国有家者眉毛鼻孔不足惜草鞋拄杖边不得草草。
复口占二偈
客是何人主是谁尿床开眼足堪悲香严略自较些子逐出家亲使贼儿
病叟自言解忌口问端十六从何有东君化母若知音万象森罗须倒走
请负舂充磨疏
伏以曹溪派衍渊渊于无住而生东山道振步步从石头路滑百丈衍大义而开田不作不食雪峰择法眼于菜叶亘古亘今历观从上先德未有不从众艺门而一饱忘百饥不事事而流长传远者虽至尊在日未免马麦终朝金粟载来犹然请饭香积信乎法轮未转食轮先转矣惟我和尚竭四体之勤秉单传之令不插标建刹宝所随身不运钁挥斤平田遍野粟棘蓬深味饱餐不容口入铁酸馅横拈倒把下手无从大矣哉一雨普滋奈之何根苗有异某等既不克振家声奚复坐观成败有五人焉同心协力舍其揖让追卢老之风忘尔劳谦理演师之调毋烦击三下碓嘴生花敢辞旋一匝通身汗出宝惜放下谨披下载清风叶落归根敬启来时无口敢冀和尚垂山海之容鉴刍荛之恳或作金牛饭普济十方或为云门饼和盘托出俾人间天上无饥馁之忧佛国魔宫诵饱餐之德若夫施者不名福田供者堕三恶道离清净法不到彼岸随业受报复何辞焉。
古颂选小序
癸未春王以沉酣病废扶风曳杖循乞人间圣制时因馆于东瓯之日新寺寺近城隍而青山在目流水绕户古木蔽日幽鸟近人宛尔山林风味主者亦雅澹且多经传长夏无事杖履萧然瞌睡之余日读古僧史一二则以为茗碗药罏其机缘偈颂多有未睹闻者每开卷无问佛祖魔外酖毒醍醐凡爽心快口能醉人能醒人能夺人目光能堕人意解者辄为点额无何西风落木万户捣衣霜雪零离破衲不禁夜冷因思山中水牯牛地罏边头角何似复顾臂长袂短何以展水草之私用命管摭点额者若干则用作还山时异乡物色嘻金屑虽贵落眼成翳知我罪我我何辞焉惟只眼具者不于水中见月则盆盎池沼觌面全提林野城寰孤辉洞耀何必穷四海水周大千界而后为得也虽然若遇卒风暴雨时更宜珍重脚下。
