昔汇云门先师稿有无趣无幻二大师语录序其中称趣为仰山再来称幻为临济直下儿孙无趣克家之子乃知南明大师为幻之嫡传也余初参云门即入龙居禅席值南师领众重蒙提挈一日遽问曰一念缘起无生超彼三乘权学等见阿谁缘起有生耶师与一喝余时茫然夜坐单后过数炷香如弹指顷始知有做工夫事南师之力也时同席有玄微兄者又为南师嫡嗣及师迁化余在山水中每遇玄兄聚旧即以大事为问玄兄以病自谦遁名匿影余住雪峰日常一接书问再接偈言知己住持普明矣迨余游汀洲遣礼招至欲行古道逊余上堂余复邀众檀护迎请升座坚执不允故勉为结制竟成宾主焉话次复及大事即颓然示疾余曰断桥一脉至兄止耶日不然脱有可兄意者能指出以相示乎余唯唯即索南师源流并断桥伦历代付法偈及语录一卷庄读行状益知居常孤洁不肯轻展枪旗竟以退托终其身故余不得不凭赃揭出使人知断桥犹在也。
崇祯辛巳仲冬日传曹洞正宗后学云门明方拜撰。
世尊谓众生曰善知识者是汝等莫大因缘能令汝等明见佛性离苦解脱一切众生皆有佛性第因业缘障蔽遂致苦海飘流故遇善知识宏机迅辩如大将军摄印登坛生死浮沉操提在手学者直下承当晓得棒头落处犹聋振雷犹瞽见日其间承接灯传不容野狐疑似尝稽临济一宗派衍于今极盛矣然有异流而走名者亦有正传而韬寂者如南明和尚亲承衣钵于车溪从上渊源授受甚确闻谷雪庭诸善知识无不虚左推尊之南大师乃不欲语言文字滋世葛藤见有述其语辄焚去此其识见超出诸方远矣然令后起者不有玄微大师其人谁与默识绪余存其万一衍唱真传哉玄大师不惟不负法乳之恩其于莫大因缘能令众生离苦解脱之旨岂曰小补之哉虽然既无文字语言此是何物具眼者请分柝看。
钦差巡视海道兼理边储福建按察司按察使槜李后学黄承昊撰
